ومن مسلسلاتها التليفزيونية ولى العهد مع الفنان حمادة هلال ومسلسل الأب الروحي مع الفنان احمد فلوكس وقدمت برنامج ترفيه مع أخواتها للجمهور. معنى اسم سليم Sleem وصفات حامل الاسم - مقال. لي لي أحمد حلمي وهى ابنة الفنانة الشابة المشهورة منى زكي وابنه الفنان أحمد حلمي الممثل الكوميدي وقد استمر زواجه وهو والفنانة منى زكي أكثر من خمسة عشر سنة وأنجبوا أيضا ولدين سليم ويونس. والفنان أحمد حلمي قدم العديد من الأفلام وحقق إيرادات باهظة وهامة ومن أفلامه هذه كده رضا وزكى شان ومطب صناعي وأسف على الإزعاج وألف مبروك واكس لارج وظرف طارق وصايع بحر و55 إسعاف. وقامت أيضا منى زكى بكبير من الأعمال السينمائية الشيقة ومنها دم الغزال وشفيقة وتيمور ومافيا وأولاد العم وأحكي يا شهر زاد ومن مسلسلاتها التليفزيونية الضوء الشارد وغيرهم من الاعمال. قد يهمك: معنى اسم ليال Layal وصفات حاملة الاسم وفى نهاية حديثي أتمنى أن أنال الإعجاب على هذا المقال الذي كان نبذة مختصرة عن اسم لي لي معناه وصفات حاملة الاسم وحكمه في الإسلام ومعناه في الإسلام وزخرفته، وفي اليوم التالي أقدم لكم اسم من الأسماء الجذابة الشيقة.
نسيت اقولك اى حد بيكتب ضحكة في الكومنتات بالشكل ده ( ههههههههههههههههههههه) بيبقي نرم دلوقتى في ايموشنز نستخدمها واة تعمل تلاتة بس علشان ماتبقاش نرم وبس كده ده كان معنى كلمى نرم المنتشرة على السوشيال ميديا انا كده خلصت ياصاحبي بس انت لسه ماخلصتش. جهز نفسك استعد علشان هناخد جولة في قسم المعانى علشان محدش يقول عليك نرم بعد كده.
لين: يعني المرأة الرقيقة الناعمة التي تتميز بحسن الملاطفة. أسماء بنات بحرف اللام من القرآن الكريم لؤلؤ: يدل على الفتاة التي تحب الخير للآخرين آلتي تتميز بنقائه وصفاء النفس، حيث يأتي هذا الاسم من معنى الدر. ليال: يعني هذا الاسم السكون أثناء الليل والظلام أيضا خلال الساعات الأخيرة من الليل. أسماء بنات بحرف اللام تركية لاوجا: ويقصد بها ابتهال. لوليا: هو اسم مؤنث تركي يقصد به اللؤلؤ. ليلاف: ويقصد به الثلج الذائب. ليان: يقصد به النسيم الذي يكون بجوار النخلة. لين: يقصد بها النخلة المثمرة المرتفعة. لوجين: يقصد بها ماء الفضة. لياء: يقصد بها الأرض البعيدة المرتفعة. لمار: يقصد بها ماء الذهب. لوليا: هي حبات اللؤلؤ. أسماء بنات مسيحية و أجنبية بحرف اللام لينا: من الأسماء الروسية ويعني الإضاءة والنور. لوسين: وهو من الأسماء الأرمينية الأصل ومعناه القمر، ويعني هذا الاسم المرأة شديدة الجمال. لونجين: فهو من الأسماء الرومانية الأصل وهو غير منتشر بشكل كبير، كما أنه يصلح للإناث والذكور إلا أنه يستخدم بشكل أكبر للإناث، فقد يعني اسم لونجين الملكة أو الأميرة. لندا: وهو من الأسماء الأسبانية ويعني المرأة الرزينة الحكيمة والأنيقة.
ونقلَ عَن روايةِ أبي الجارودِ عَن أبي جعفرٍ - عليهِ السّلام - قالَ في قولِه: « وكَواعِبَ أتراباً » ، أي: الفتياتِ النّواهدِ. وثالثُها: ما وردَ في كتابِ الأمثلِ في تفسيرِ كتابِ اللهِ المُنزّلِ للشّيخِ ناصِر مكارِم الشّيرازيّ (ج 19/ص352): قالَ: (الكواعبُ) جمعُ كاعبٍ، وهيَ البنتُ حديثةُ الثّدي، للإشارةِ إلى شبابِ زوجاتِ المُتّقينَ في الجنّةِ. و(الأترابُ): جمعُ تربٍ، ويُطلَقُ على مجموعةِ الأفرادِ المُتساويينَ في العُمرِ، واستعمالُه في الإناثِ أكثَر ، قيلَ: إنّها منَ التّرائبِ, وهيَ: أضلاعُ الصّدرِ، وذلكَ لِما بينَهُما مِن شبهٍ مِن حيثُ التّساوي والتّماثلِ. ويُحتمَلُ أن يكونَ المُرادُ منَ الأترابِ التّساوي بينَ نساءِ أهلِ الجنّةِ في العُمرِ ، فيكُنَّ شابّاتٍ مُتساوياتٍ في القدِّ والقامةِ والجمالِ، أو تساوي العُمرِ بينَهُنَّ وبينَ أزواجهنَّ منَ المُؤمنينَ، لأنَّ للتّساوي في العُمرِ أثرُه النّفسيُّ على إدراكِ مشاعرِ الطّرفِ الآخرِ.. إلّا أنَّ المعنى الأوّلَ أكثرُ تناسُباً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. ودمتُم سالِمين.
قلت: أخبرني عن قوله: ( فيهن خيرات حسان) [ الرحمن: 70]. قال: " خيرات الأخلاق ، حسان الوجوه ". قلت: أخبرني عن قوله: ( كأنهن بيض مكنون) [ الصافات: 49] ، قال: " رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر ، وهو: الغرقئ ". قلت: يا رسول الله ، أخبرني عن قوله: ( عربا أترابا). قال: " هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمصا شمطا ، خلقهن الله بعد الكبر ، فجعلهن عذارى عربا متعشقات محببات ، أترابا على ميلاد واحد ". كواعب اترابا شرح رياضيات. قلت: يا رسول الله ، نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟ قال: " بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين ، كفضل الظهارة على البطانة ". قلت: يا رسول الله ، وبم ذاك ؟ قال: " بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله عز وجل ، ألبس الله وجوههن النور ، وأجسادهن الحرير ، بيض الألوان ، خضر الثياب ، صفر الحلي ، مجامرهن الدر ، وأمشاطهن الذهب ، يقلن: نحن الخالدات فلا نموت أبدا ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبدا ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ، ألا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا ، طوبى لمن كنا له وكان لنا ". قلت: يا رسول الله ، المرأة منا تتزوج زوجين والثلاثة والأربعة ، ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها ، من يكون زوجها ؟قال: " يا أم سلمة ، إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا ، فتقول: يا رب ، إن هذا كان أحسن خلقا معي فزوجنيه ، يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة ".
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) أي وحورا كواعب قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد "كواعب" أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد كما تقدم بيانه في سورة الواقعة قال ابن أبي حاتم حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن الدستكي حدثني أبي عن أبي سفيان عبدالرحمن بن عبدالله بن تيم حدثنا عطية بن سليمان أبو الغيث عن أبي عبدالرحمن القاسم بن أبي القاسم الدمشقي عن أبي أمامة أنه سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن قمص أهل الجنة لتبدو من رضوان الله وإن السحابة لتمر بهم فتناديهم يا أهل الجنة ماذا تريدون أن أمطركم؟ حتى إنها لتمطرهم الكواعب الأتراب".
السلام عليكم ورحمة الله: إنَّ معنى قولِه تعالى (وكواعبَ أترابا) هوَ ما ذهبَت إليهِ طائفةٌ مِن أهلِ العلمِ والتّفسيرِ, وسنقتصرُ في بيانِ هذهِ الآيةِ على ثلاثةِ مصادرَ: أحدُها: ما وردَ في تفسيرِ مجمعِ البيانِ للشّيخِ الطّبرسيّ, إذ بيّنَ المُرادَ منَ الآيةِ مِن حيثُ اللّغةُ, ومِن حيثُ المعنى المُرادِ منَ الآيةِ وفقَ ما عليه جمهورُ المُفسّرينَ, فمِن حيثُ اللّغةُ: قالَ: والكواعبُ: جمعُ الكاعبِ، وهيَ الجاريةُ التي نهدَ ثدياها. والأترابُ: جمعُ التّربِ. وهيَ اللّدّةُ التي تنشأ مع لدّتِها على سنِّ الصّبيّ الذي يلعبُ بالتّرابِ. كواعب اترابا شرح كتاب. وأمّا مِن حيثُ المعنى المُرادِ منَ الآيةِ, فقالَ الطّبرسيُّ: (وكواعبَ أترابا) أي جواري تكعّبَ ثديُهنَّ مستوياتٍ في السّنِّ ، عَن قتادةَ، ومعناهُ: إستواءُ الخلقةِ والقامةِ والصّورةِ والسّنِّ، حتّى يكُنَّ مُتشاكلاتٍ، وقيلَ: أتراباً على مقدارِ أزواجهنَّ في الحُسنِ والصّورةِ والسّنِّ ، عَن أبي عليٍّ الجبائيّ. وثانيها: ما وردَ في تفسيرِ كنزِ الدّقائقِ وبحرِ الغرائبِ للشّيخِ الميرزا محمّدٍ المشهديّ (ج 14/ص115), إذ نقلَ عَن تفسيرِ عليٍّ بنِ إبراهيم: قولَه: « وكَواعِبَ أتراباً » قالَ: جوارٍ وأترابٌ لأهلِ الجنّةِ.