الرئيسية أخبار الخليج عـاجـل الجمعة, 3 ديسمبر, 2021 - 4:57 م أكد رئيس الوزراء العراقى مصطفى الكاظمى، أن الهجوم الإرهابى على إحدى قرى أربيل الغادر لن يمر دون القصاص العادل من الإرهابيين الذين أقدموا على هذا العمل الجبان. حيث قال الناطق باسم القائد العام للقوات المسلحة اللواء يحيى رسول - فى بيان أوردته قناة (السومرية نيوز) - "إن الكاظمى يقدم التعازى لأسر ضحايا الهجوم الإرهابى على قرية خضر جيجة بالقرب من جبال قرچوج والذى راح ضحيته عدد من المدنيين وقوات البيشمركة بين شهيد وجريح".
خالد الفراج يقلد عدنان جستنيه | ستوديو22 | شاهدVIP - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله يوظف خطاباته ضمن الحرب النفسية والناعمة التي يشنّها الحزب وشن حسن نصرالله، هجوما عنيفا على العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز ردا على خطاب الأخير الذي وصف فيه حزب الله بـ الإرهابي يذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي يقلد فيها الممثل السعودي خالد الفراج حسن نصرالله. وعام 2016 لم تكد تمضي ساعات على بث حلقة واي فاي على فضائية أم. بي. سي ، التي قلد فيها الفراج شخصية الأمين العام لحزب الله اللبناني حسن نصرالله في مقطع لا يزيد عن 3 دقائق، حتى اشتعلت الساحة اللبنانية ومواقع التواصل الاجتماعي واحتل الفراج الذي قام بتقليد نصرالله الترند على مواقع التواصل الاجتماعي خاصة في لبنان، فيما تظاهر مناصرو حسن نصرالله في لبنان وهددوا بإحراق مكاتب أم. سي في بيروت لأنها بحسب رأيهم أهانت حسن نصرالله وسبق أن قلد الفراج شخصية حسن نصرالله، مرتين في برنامجه على يوتيوب الذي يحمل اسم نص الجبهة وذكرت احتجاجات مناصري حسن نصرالله عام 2016 بما حصل العام 2006 في لبنان عندما قام برنامج بس مات وطن الساخر بتقليد نصرالله في إحدى الحلقات، حيث خرجت تظاهرات واحتجاحات وكادت تتحول إلى معارك طائفية وفي العام 2013 أيضا قلد البرنامج نصرالله ولكن لم يذكر اسمه، وحصل نفس الأمر من احتجاجات ومظاهرات تعترض على المس بشخصية الأمين العام لحزب الله
فإن العبد إذا استحضر ذلك ترك المعصية حياء من الله كما قال تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) [النازعات 40: 41] ثم لو تأمل العبد أحوال العصاة في الدنيا وما هم فيه من ذلة وانحطاط نفسي وفكري ونظر الناس إليهم بعين الاحتقار لكفاه ذلك زاجراً عن الوقوع في المعاصي. وأما الثالث: من أنواع الصبر –فهو الصبر على أقدار الله المؤلمة بما يجري على العبد من المصائب، وهو حبس النفس عن الجزع، وحبس اللسان عن التشكي والندب والنياحة، وحبس الجوارح عن الأفعال المحرمة كلطم الخدود وشق الجيوب ودعوى الجاهلية. والصبر على ذلك يكون فور نزول المصيبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصبر عند الصدمة الأولى"- وقال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصابرين * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة 155: 156] فواجب المؤمن أن يصبر على ما يصيبه.
وقد عرفه بعضهم بأنه: حبس النفس عن الجزع، واللسان عن التشكي، والجوارح عن لطم، وشق الجيوب، ونحو ذلك. وقد جعل الله للصابرين من الأجر والجزاء ما ليس لغيرهم؛ فقال تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} البقرة 156 ، 157 ، والصابرون هم أهل الإمامة في الدين, قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا} السجدة 24 ، والصـبر خلـق الأنبيـاء: فقد ضرب أنبياء الله – صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله. أيها المسلمون وللصبر أنواع كثيرة، منها: 1- الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها. خطبة عن الصبر - موضوع. 2- الصبر عن المعصية: فالمسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم. 3- الصبر على المصائب: فالمسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أو أهله, وقال الإمام علي: ( إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور (عليك وزر وذنب)، 4- الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: كما في سنن الترمذي: « إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِى لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ » ، فأيها المسلم!
قال الأوزاعي رحمه الله في تفسيرها: ليس يوزن لهم ولا يكال، وإنما يغرف لهم غرفاً. وإذا كان المسلم محتاجاً للصبر في كل حال، فحاجته إليه أشد إذا مرجت العهود وضعفت الذمم، واختلت المقاييس والقيم، وكثرت الفتن خصوصاً في زمننا هذا. نعم نحن نحتاج للصبر إذا خون الأمين، وسود الخائن، وألبس الحق بالباطل، وسكت العالمون، وتنمر الجاهلون. واعلم أخي المسلم أن الصبر المشروع ليس يأساً مقْنطاً، ولا عجزاً متلفاً، إنه الثبات على الحق، والنصح بالتي هي أحسن من خلقه، والشعور بالعزة الإيمانية مع الظلم والهضم، والثقة بنصر الله وإن علت رايات الباطل برهة من الزمن، فالصبر والنصر -كما قيل- أخوان شقيقان، والفرج مع الكرب، والعسر مع اليسر. وقد عرف السلف للصبر مكانته وقدره، فقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا انقطع الرأس بان الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا لا إيمان لمن لا صبر له). وقال عمر رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر. خطبه عن الصبر قصيره. ) علقه البخاري. وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: (ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعوضه مكانها الصبر ما عوضه الله خيراً مما انتزعه). ونستكمل الموضوع في لقاء قادم إن شاء الله الدعاء
ومما يستعان به على الصبر على المصائب تذكر نعم الله على العبد، فإن لله على العبد من النعم أكثر وأكثر مما فقد في المصيبة، فإذا تفكر في ذلك هانت عليه المصيبة وعرف فضل الله عليه. كما أن على المصائب أن يعلم أن ما أصابه بسبب ذنوبه –قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) [الشورى:30] فإذا تذكر ذلك أوجب له التوبة والخوف من عقوبة أشد فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.