٥ عمق سوم ٦٠٠٠ الحد ٦٥٠٠ حي حطين - الرياض قبل اسبوع 5, 586, 200 ريال للبيع قطعه ارض سكنيه حطين النموذجي مساحه ١٠٥٤م زاويه جنوبي غربي شارعين ١٥ اطوال: شمالا ٢٥. ٣٣ جنوبا ٣٠م شرقا ٢٥م غربا ١٧. ١+٣٠م مباشر مع المالك حي حطين - الرياض قبل يومين 7, 500, 000 ريال للبيع قطعة ارض سكنية في حطين النموذجي منطقة قصور كبيرة مساحه ١٥٠٠متر شارع ٢٠ شمالي اطوال ٢٦،٦٠ *٥٦،٦٧ البيع ٥٠٠٠ مباشر مع الوكيل حي حطين - الرياض قبل 49 دقيقة 2, 887, 500 ريال للبيع ارض سكنية.. حي حطين الثغر.. المساحة ٣٧٥م الاطوال ١٥ ✖️٢٥عمق.. السوم ٧٥٠٠ 0500444609 حي حطين - الرياض قبل يوم 84, 000, 000 ريال للبيع - أرض سكنية في حي الثغر ثلاث شوارع شارع ٤٠ في أبي فراس الحمداني و شارع ١٥ و شارع ١٥ مساحتها ١٤ ألف - السوم ٦٠٠٠ للمتر 24°45\'13. 2\"N 46°35\'27. 0\"E حي حطين - الرياض قبل 49 دقيقة 206, 041, 000 ريال للبيــــــــع بلك سكني.. مساحة 18731م 4شواراع.. شارع ٣٠شمالي.. بطول١٦٤. ٩٧م شارع ٣٦جنوبي.. بطول١٩٩. أراضي زهراء جدة أغلى من ملقا وحطين الرياض - جريدة الوطن السعودية. ٧٨م شارع ١٥غربي.. بطول ١٠٠م شارع ٦٠شرقي.. بطول ١١٢. ٨٢م مباشر من الوكيل حد البيــــــــع (11) الف ريال للمتر 0500444609 حي حطين - الرياض قبل اسبوعين 3, 600, 000 ريال للبيع قطعه ارض سكنيه بحى حطين الموسى المساحه ٦٠٠م الاطوال ١٥×٤٠ شارع ١٥ غربى البيع ٦٠٠٠ ريال مباشر حي حطين - الرياض قبل ساعتين 2, 925, 000 ريال للبيــــــــع أرض في حطين المنح 450 متر 15 في عمق 30 شارع 20 شمالي السوم ٦٣٥٠ مباشر من المالك حي حطين - الرياض
س الموقع حي حطين - الرياض قبل 3 ساعة 11, 700, 000 ريال أرض سكنيه بحي حطين مساحه ١٩٥٠م متظاهره شمالي ١٥ جنوبي ٦٠ البيع ٦٠٠٠ ان شاء الله مباشر الوكيل حي حطين - الرياض قبل 4 ايام 11, 000, 000 ريال للبيع ارض بحطين راس بلك تجاري وسكني الا طوال٣٥ ✖️٣٠ غربي ✖️٣٠ ✖️جنوبي شوارع شمالي شرقي البيع ١١ مليون حي حطين - الرياض
000 للمتر حي حطين - الرياض قبل اسبوع 28, 335, 000 ريال للبيع ارض على تركي الاول التفاصيل واتس حي حطين - الرياض قبل 5 ايام 9, 100, 000 ريال فرصة استثمارية للبيع ارض تجارية زاويه ممتازه جدا لشقق تمليك قريبه من طريق محمد بن سلمان التواصل جوال / ٠٥٣٥٤٥٤٥٢٥ حي حطين - الرياض
وذكر عنه محمد نصر الدين عويضة في كتابه "فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب"، قصة تدل على مدى احترامه وتقديسه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، إذ كان ذات مرة مريضًا فزاره رجل في مرضه وساله عن حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وكان مضطجعًا، فقام وجلس ثم حدثته بحديث النبي صلى الله عليه وسلم، فكره الرجل أن يكون سببًا لمشقته، إذ قال سعيد: أقعدوني فأقعدوه، ثم قال: إني أكره أن أحدث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مضطجع. وكان سعيد بن المسيب من أورع الناس فيما يدخل في بيته، فكان لا يشرب ولا يأكل إلا من طعامه وما في قوت منزله فلا يأكل من الطعام أو الشراب الذي يقوم الناس بتوزيعه في المسجد في رمضان، فإن لم يؤتى له من منزله بشيء فلا أكل ولا شرب، وكان يرى سعيد أن أصل العبادة التفقه في الدين والورع، فحين قيل له لم لا تتعبد مع هؤلاء؟ مشيرين إلى بعض من يصلون ويتعبدون في المسجد، فقال: "ما هذه العبادة ولكن العبادة التفقه بالدين والتفكر في أمر الله تعالى". وكان لسعيد دعاء أُثر عنه قال فيه إنه لم يدع به قط بشيء إلا رأى بعده نجاحه، فيقول أنه دخل المسجد ذات ليلة فقام ليصلي وجلس ليدعو، فإذا بهاتف يأتيه من خلفه يقول: يا عبد الله قل، فقال: ما أقول؟، فقال: قل اللهم إني أسألك بأنك مالك الملك وأنك على كل شيء قدير وما تشأ من أمر يكن، فكانت هذه الدعوة فتحًا من فتوحات الله سبحانه وتعالى على سعيد بن المسيب.
فضّل تلميذه الفقير على ولي العهد ورفض محاباة الخليفة.. قصة سيد التابعين سعيد بن المسيب سعيد بن المسيب، أحد أبرز التابعين ورواة الحديث وفقهاء المدينة، والرجل الذي رفض محاباة الخليفة وتزويج ابنته لولي العهد وفضل تلميذه الفقير عليه. ولد المسيب في المدينة المنورة سنة 15 هجرية، وهو معروف برفضه الصمت على أخطاء الحكام وجرأته عليهم مهما كان الثمن. واشتهر سعيد بن المسيب بقوله في ذلك: "لاتملئوا أعينكم من أعوان (الظلمة) إلا (بإنكار) من قلوبكم لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة" اسمه سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي، تابعي معروف بعالم أهل المدينة، ولقب بسيد التابعين وهو أحد رواة الحديث النبوي الشريف وفقهاء المدينة السبعة من التابعين. يعتبر من أهل الفقه والعلم وله دروس يحضرها تلاميذه في المسجد النبوي، ويعمل أيضا بتجارة الزيت ليكسب رزقه من عمل يده، وللسعيد بن المسيب قصة شهيرة مع الخليفة وليد بن عبد الملك. فقد عرض عبد الملك عليه أن يمنحه عطاء من بيت المال يكفيه ويزيد فرفض، وطلب من سيد التابعين أن يبايع الخليفة وليد بن عبد الملك، فلم يفعل أيضاً، وظل على موقفه. و يقول: في الأمة من هو خير منه، ووصلت جرأته إلى رفض طلب الخليفة تزويج ابنته من ولي العهد، ورفضه مهراً قدره ثلاثين ألف درهماً، فقام بتزويج ابنته لتلميذه الفقير.
صلى (الحجاج بن يوسف الثقفي) ذات مرة، وكان يصلى بسرعة، فلم يتم ركوع الصلاة وسجودها كما يجب، فأخذ سعيد كفًا من الحصى ورماه به، فانتبه الحجاج لذلك واطمأن وتمهل في صلاته، وكان ذلك قبل أن يتولى الحجاج الإمارة، ورفض سعيد أن تكون ابنته أعظم سيدة في دولة الخلافة الإسلامية؛ وذلك حين أراد الخليفة عبد الملك بن مروان أن يخطب ابنة سعيد لولي عهده الوليد، لكن سعيدًا رفض بشدة، وزوج ابنته من طالب علم فقير. فقد كان لسعيد جليس يقال له (عبد الله بن وداعة) فأبطأ عنه أيامًا، فسأل عنه وطلبه، فأتاه واعتذر إليه، وأخبره بأن سبب تأخره هو مرض زوجته وموتها، فقال له: ألا أعلمتنا بمرضها فنعودها، أو بموتها فنشهد جنازتها، ثم قال: يا عبد الله تزوج، ولا تلق الله وأنت أعزب، فقال: يرحمك الله ومن يزوجني وأنا فقير؟ فقال سعيد: أنا أزوجك ابنتي، فسكت عبد الله استحياء، فقال سعيد: مالك سكت، أسخطًا وإعراضًا؟ فقال عبد الله: وأين أنا منها؟ فقال: قم وادع نفرًا من الأنصار، فدعا له فأشهدهم على النكاح (الزواج)، فلما صلوا العشاء توجه سعيد بابنته إلى الفقير ومعها الخادم والدراهم والطعام، والزوج لا يكاد يصدق ما هو فيه!! وحرص سعيد على حضور صلاة الجماعة، وواظب على حضورها أربعين سنة لم يتخلف عن وقت واحد، وكان سعيد تقيًّا ورعًا، يذكر الله كثيرًا، جاءه رجل وهو مريض، فسأله عن حديث وهو مضطجع فجلس فحدثه، فقال له ذلك الرجل: وددت أنك لم تتعن ولا تتعب نفسك، فقال: إني كرهت أن أحدثك عن رسول الله وأنا مضطجع، ومن احترامه وتوقيره لحرمات الله قوله: لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد، ما كان لله فهو عظيم حسن جميل، فهو يكره أن تصغر كلمة مصحف، أو كلمة مسجد أو كل كلمة غيرهما تكون لله تعالى إجلالا لشأنها وتعظيمًا.
سعيد القارئ والمفسر قرأ "ابن المسيب" على ابن عباس وأبي هريرة ؛ وقرأ عليه – عرْضًا – الإمامُ الجليل "محمد بن شهاب الزهري". وكان "ابن المسيب" يتهيب من القول في القرآن برأيه المحض – مع كامل أهليته لذلك- ولهذا فقد قلَّ ما نُقل عنه في "علم التفسير"، إلا أنّ الناظر في تفسير " الإمام ابن كثير" يجد لابن المسيب الكثيرَ من النماذج التي نُقلت عنه؛ إنْ عن طريق الرأي، أو الاستنباط، أو التأويل. سعيد ومعرفتُه بالتعبير وكان رحمه الله من أعبر الناس للرؤيا، ذا أقوال بديعة، وحِكم رفيعة، وقد أخذ هذا العلمَ عن "أسماء بنت أبي بكر"، التي أخذته بدورها عن أبيها الصديق رضي الله عنهم أجمعين. تزويجه ابنته كان هذا الموقف من المواقف التي طالما تغنىّ بها الناس، وحفظوها لهذا الإمام في ذاكرتهم ، فقد زوج ابنته –وكانت من أحسن الناس جمالاً، وأكثرِهم أدبًا، وأعلمِهم بكتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه و سلم – لابن أبي وداعة –وكان فقيرًا- بعد أن رفض تزويجَها لـ"لوليد بن عبد الملك" ، الذي كان وليًا لعهد الخلافة في ذلك الحين. ثناء الأئمة عليه قال فيه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما "لو رأى رسولُ الله صلى الله عليه و سلم ابنَ المسيب لسُرَّ به".