تركيب سيفون ليسيكو بالطريقة الصح مع شرح اخطاء التركيب - YouTube
3- تركيب سيفون الحمام أجزاء السيفون التعرف على طريقة تركيب سيفون الحمام يبدأ بالتعرف على مكونات السيفون فهو مكون من قطعتين أسطوانتي الشكل القطعة الكبيرة والتي يوجد في قاعدتها غطاء مدور كبير مع جلدة كبيرة الحجم لمنع التسرب ، يتم إزالة الغطاء الأسود، وإدخال الأسطوانة في الثقب العريض الموجود، ثم إعادة الغطاء وشده بشكل محكم. ماكينه الكومبنيشن او سيفون الحمام واعطالها وكيفيه صيانتها وتركيبها وتثبيتها - YouTube. أما القطعة الثانية فهي أيضاً اسطوانية الشكل يمكن التحكم بطولها حسب نوع صندوق الطرد وارتفاعه، هذه القطعة الأسطوانية هي المسؤولة عن إدخال المياه إلى صندوق الطرد. يتم إدخالها في الثقب الثالث المجود أسفل الصندوق ، حتى يخرج الجزء المعدني منها الذي يتم تثبيته عن طريق حزقة مخصصة له مع قطعة بلاستيكية توضع قبل الحزقة. ثم يتم شد الحزقة باستخدام المفتاح الإنجليزي، ثم تُوضع خيوط القنب، ويوصل صندوق الطرد بمصدر المياه وشده بإحكام تجبناً لأي تسرب. 4- تركيب عوامة صندوق الطرد مع كل سيفون يأتي عوامة مصنوعةً من الفلين، هذه العوامة مسؤولة عن إيقاف دخول المياه إلى خزان الطرد عند امتلائه بشكل كامل، بعض أنواع السيفون تأتي العوامة موصولة بالأصل، وبعضها يستلزم توصيله، بالطبع هنالك رسومات توضح طريقة توصيل العوامة تلك الرسومات موجودة على عبوة السيفون.
ثالثاً ذراع العوامة يكون مصنوع من مادة النحاس أو البلاستيك علي حسب نوع صندوق الطرد ونجد أن كرة العوامة موجودة بآخر ذراع العوامة. كيف يعمل صندوق الطرد؟ لابد من التعرف على كيفية عمل هذا الصندوق وأجزائه في البداية يجب معرفة كيفية تغذية صندوق الطرد [السيفون] بالمياه وكيفية طرد المياه منه، وهذا يكون عن طريق صنبور يتم التحكم فيه عن طريق العوامة، لابد من إغلاق الصمام عندما يمتلئ تلك الصندوق بالمياه وفي هذه الحالة ترتفع العوامة ويكون ذراع العوامة مسأول عن اغلاق الصمام فيتم توقف ملئ الصندوق بالمياه، وبعدها عند الحاجة إلى نزول تلك المياه إلي المرحاض بتم الضغط علي زر نزول المياه أو رفع ذراع السيفون. اعطال صندوق الطرد واصلاحها الآن سوف نتعرف علي الأعطال التي تحدث لصندوق الطرد وطرق إصلاحها، يجب أن نتعرف علي الأخطاء التي تحدث لنتمكن من معرفة كيفية تغير صندوق الطرد [السيفون]، لابد أن نكون علي دراية كاملة بفك وتركيب كل القطع وأماكن المسامير والأسلاك من أجل التمكن من تركيبها بشكل صحيح مرة أخرى، ومن أهم الأعطال الشائعة: أولاً حدوث تسرب للمياه من صندوق الطرد الي المرحاض ويكون السبب إما في حدوث ثقب للعوامة، أو أن العوامة نفسها تحتاج إلى تغيير أو أن ذراع العوامة يحتاج إلى إعادة ضبط، وفي هذه الحالة يتم إغلاق محبس صندوق الطرد [السيفون]، ويتم إفراغ الصندوق من المياه تماماً والتعرف علي المشكلة وحلها.
ولنا أن نعلم في البداية أن العمارة من منطقة لأخرى مختلفة دائما وما يعتبر ضروري في منطقة لا يعتبر أساسيا للآخرين.
وأشهر من اعتنى بشرحه الإمام ابن بطَّال، والإمام محمَّد بن يوسف الكِرماني، والإمام بدر الدِّين الزَّركشي، والحافظ ابن حجر العسقلاني، والإمام بدر الدِّين محمود بن أحمد العيني، والإمام شهاب الدِّين أحمد بن محمَّد الخطيب القسطلاني؛ وغيرهم كثير. ثم يأتي بعد ذلك أغمار صغار، وجُهَّال أقزام، ليتكلموا عن صحيح البخاري، تعلموا لتُريحوا أنفسكم وتُريحونا من غمِّ جهلكم. لماذا الطعن في صحيح البخاري؟ اعلم أيها القارئ الكريم أن صحيح البخاري ليس وحده المُصنف المُسمَّى بالصحيح، وليس وحده الذي بلغ قيمة كبيرة بين كتب السُنة، لكنه يُعتبر هو قبة كتب السُنة، وبهدمه واسقاطه تسقُط كل دواوين السُنة، ثم يسقُط بعدها القرآن، فأسباب اسقاط السُنة تصلُح لإسقاط القرآن، ألا وهو الرواية والإسناد!! ، فالطعن في صحيح البخاري هو باب للطعن في الدين، والدفاع عن صحيح البخاري هو دفاع عن الدين!! اصح الكتب بعد كتاب الله. فانتبه (بارك الله فيك) إلى ما يُحاك لدينك وعقيدتك!! وأنا أدعو نفسي والإخوة الكرام إلى طلب العلم وخدمة الدين، فأمتنا تنتظر الكثير من أبنائها، فاللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما، اللهم آمين.
فالمسلمون بين خيارين: إما قبول الطعن والثلب في صحيح البخاري الذي هو شِعار السنة النبوية وذروة سنامها. وإما أن نطعن بمن كتب البهتان وبمن وراءه. فالأول محال، وليس ثمَّ إلا الثاني. ولست هنا بحاجة لتأكيد ما نفته الكاتبة، فالأمر كما قال المتنبي: وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ ولكن لعلها فرصة سانحة لنا جميعاً أن نطلع على شيء من أخبار هذا الديوان الجليل والكتاب العظيم باختصار: فهذا الكتاب (الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور سيِّدنا رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وسننه وأيامه) هو أشهر كتب الإمام البخاري، بل هو أشهر كتب الحديث النبوي قاطبة. بذل فيه صاحبه جهدًا جليلاً، واستغرق في تأليفه وجمعه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاماً. - صحيح البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله .أكتب لنا عشرة أسطر عن قيمة هذا الكتاب عند المسلمين من أهل السنة ؟. وقد ابتدأ البخاري تأليف الجامع الصحيح في المسجد الحرام والمسجد النبوي. وكان رحمه الله لا يضع حديثاً في كتابه إلا اغتسل قبل ذلك وصلَّى ركعتين، واشترط شروطًا خاصة في رواية راوي الحديث، وهي أن يكون الراوي معاصراً لمن يَروي عنه، وأن يسمع الحديث منه، أي أنه اشترط الرؤية والسماع معاً، هذا إلى جانب اشتراط الثقة والعدالة والضبط والإتقان والعلم والورع.
كما جاء في الحديث المتواتر من قول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: "نَضَّرَ اللَّهُ امرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُم أَدَّاهَا" الحديث، وكما قال عليه الصلاة والسلام: " يَحملُ هذا العلمَ من كلِّ خَلَفٍ عُدُولُه، ينفون عنه تحريف الغَالِين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين " رواه البيهقي. هل صحيح البخاري أصحُّ كتاب بعد كتاب الله | شوف 360. وكتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري لم يكتسب قبوله وجلالتَه لكون مؤلفه رجلٌ يقال له محمد بن إسماعيل البخاري كما تتوهمه الكاتبة، ولكن لما تضمنه من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام، الذي جعل مؤلفُه فيه من الضوابط والشروط للتأكد من صحته ما اتفق على دقته وتميزه أفذاذ الأئمة من علمائها ومقدَّميها، وبذلك اكتسب الإمام البخاري الشرف والفضل والنبل. وأما قول الكاتبة ( كأن الله أنزل كتابين على المسلمين؟! ) فيقال: لا ريب أنَّ الله أنزل على هذه الأمة كتاباً واحداً هو القرآن، ولكنه سبحانه أخبرنا في هذا القرآن العظيم بأنه أوحى لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام وحيين: وحيٌّ متلوٌّ وهو القرآن الكريم، ووحيٌ غير متلوٍّ وهو السُّنة المطهرة، كما قال الله سبحانه: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44] فكان للسٌّنة النبوية نصيبٌ من الحفظ الذي ضمِنَه الله في قوله: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].
ذكرنا في المقال السابق أن البخاري استغرق في كتابه صحيح البخاري ست عشرة سنة، لم ينعم البخاري بطعام ولا شراب ولا نوم، لم ينتبه البخاري لما يتطلع إليه الشباب من زهرة الحياة الدنيا، حمله الحب الصادق للنبي صلى الله عليه وسلم، والحرص الشديد على صيانة سنة النبي صلى الله عليه وسلم على القيام بعمل تنوءُ بحمله الجبال، فجزاه الله عن الإسلام خيرا.