من اهم المدن السياحية في كندا:- تورنتو:- من اهم المعلومات عن كندا التي يجب عليك ان تبحث وتقرا فيها هي المدن السياحية الموجودة في كندا والتي من بينها واجملها مدينة تورنتو تعد تورنتو بانها واحدة من اكبر المدن الموجودة في كندا والتي تحتوي علي الكثير من المعالم السياحية التي تجذب عدد كبير من الزوار كل عام ومن اهم المعالم السياحية الموجودة في تورنتو متحف اونتاريو الملكي. متحف اونتاريو الملكي:- يعد متحف اونتاريو الملكي من اشهر المتاحف الموجودة في تورنتو ومن اكثر المتاحف تميزا في العالم باسره حيث ان هذا المتحف يقتني عددا كبيرا من المعارض والتي من اهمها معرض الهندسة الصينية برج سي ان اذا كنت تود الحصول علي احدي افضل المعلومات عن كندا فانك يجب ان تعرف برج سي ان يعد برج سي ان من اهم المعالم الاثرية السياحية الموجودة في تورنتو والتي يذهب اليها زوار مدينة تورنتو وقد تم البدء في بناء برج سي ان في عام ١٩٧٣ويبلغ طول برج سي ان حوالي ٥٥٣. معلومات عن كندا living in canada. ٣٣متر. قلعة كازالوما:- قلعة كازالوما واحدة من اشهر القلاع الضخمة التي لن تري مثلها في العالم كله وتحتوي قلعة كازالوما علي حوالي ٩٨غرفة. وسنقوم الان بتسليط الضوء علي معلومة اخري مهمة من المعلومات الكثيرة عن كندا وهي مدينة مونتريال ثاني اكبر مدن كندا ويوجد فيها الكثير من المعالم السياحية.
[٥] الديانات في كندا تعد كندا من الدول المتنوعة دينيًا والتي تشتمل مجموعة واسعة من المعتقدات والعادات، والحكومة الكندية ملتزمة رسميًا بالتعددية الدينية، وحرية الدين في كندا هو حق محمي دستوريًا مما يسمح للأفراد بالتجمع والعبادة دون قيود أو تدخل، ومع تراجع المسيحية بعد أن كانت ذات يوم جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الكندية والحياة اليومية أصبحت كندا دولة أقرب للعلمانية، حيث إن غالبية الكنديين يعدون الدين غير مهم في حياتهم اليومية، ووفقًا لتعداد عام 2011 فان 67. 3 في المئة من الكنديين يعترفون بأنهم مسيحيون ومن هؤلاء يشكل الروم الكاثوليك أكبر مجموعة بحوالي 38. 7 في المائة من السكان بينما يتكون الجزء الأكبر من البقية من البروتستانت الذين يمثلون حوالي 27 في المئة، وفي عام 2011 أعلن 23. 9 في المائة عدم وجود انتماء ديني لهم مقابل 16. 5 في المائة في عام 2001، وينتمي نسبة 8. 8 في المائة الباقون إلى ديانات غير مسيحية وأكبرها الإسلام بنسبة 3. 2٪ تليها الهندوسية بنسبة 1. 5٪ والسيخية بنسبة 1. 4٪. [٥] المراجع [+] ↑ "Canada" ' ' Retrieved 01-10-2019. Edited. ↑ "Canada" ' ' Retrieved 01-10-2019. معلومات عن كندا ام القرى. Edited. ↑ "Canada Weather" ' ' Retrieved 01-10-2019.
انظر أيضاً [ عدل] كرنفال كيبك الشتوي المصدر [ عدل] الأقليات المسلمة في الأمريكتين والبحر الكاريبي - سيد عبد المجيد بكر. المراجع [ عدل] ^ الناشر: Government of Quebec — Les symboles du Québec — تاريخ الاطلاع: 27 مايو 2021 ^ النَّصُّ الكامل مُتوفِّر في: ↑ أ ب معرف أسماء أماكن بنك كيبيك: ^ "صفحة كيبك في خريطة الشارع المفتوحة" ، OpenStreetMap ، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022. ^ مُعرِّف مكان في موقع "أرش إنفورم" (archINFORM): — تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس 2018 ^ "صفحة كيبك في GeoNames ID" ، GeoNames ID ، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022. ^ "صفحة كيبك في ميوزك برينز. " ، MusicBrainz area ID ، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022. ^ — مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2016 ^ ^ Le Québec statistique نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "Hansard; 39th Parliament, 1st Session; No. معلومات عن كندا والهجرة - مقال. 087; November 27, 2006" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2013. ^ Institut de la statistique du Québec (2007)، "Le Québec, chiffres en main: Transport" ، Government of Quebec، مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2007 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2007.
يَقُول تَعَالَى ذكْرُهُ: فَيَدَع أَمَاكنهَا منْ الْأَرْض إذَا نَسَفَهَا نَسْفًا, قَاعًا: يَعْني: أَرْضًا مَلْسَاء, صَفْصَفًا: يَعْني مُسْتَويًا لَا نَبَات فيه, وَلَا نَشْز, وَلَا ارْتفَاع. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في ذَلكَ قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18353 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالح, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { قَاعًا صَفْصَفًا} يَقُول: مُسْتَويًا لَا نَبَات فيه. يوم تشخص الأبصار - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. 18354 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد, في قَوْله { فَيَذَرهَا قَاعًا صَفْصَفًا} قَالَ: مُسْتَويًا, الصَّفْصَف: الْمُسْتَوي. 18355 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن لَهيعَة, قَالَ: ثنا أَبُو الْأَسْوَد, عَنْ عُرْوَة, قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عنْد عَبْد الْمَلك حين قَالَ كَعْب: إنَّ الصَّخْرَة مَوْضع قَدَم الرَّحْمَن يَوْم الْقيَامَة, فَقَالَ: كَذَبَ كَعْب, إنَّمَا الصَّخْرَة جَبَل منْ الْجبَال, إنَّ اللَّه يَقُول: { وَيَسْأَلُونَك عَنْ الْجبَال فَقُلْ يَنْسفهَا رَبّي نَسْفًا} فَسَكَتَ عَبْد الْمَلك.
لا يشعرون.. لا يعلمون عندما تحدث الله عن المنافقين أخبر بأنهم مفسدون في الأرض ولكن لا يشعرون، لأن الإنسان قد يسرق ويقتل ويزني ويظلم... ويفعل الكثير من الأشياء السيئة ولكنه لا يشعر بأنه على خطأ، ولذلك استخدم القرآن كلمة ( لا يشعرون).. قال تعالى: (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ) [البقرة: 12]. فكثير من المفسدين في الأرض يعتقد أنه على صواب ولا يشعر بأنه على خطأ فادح. { فَقُـلْ يَنسِفُهَـا رَبّي نَسْفـاً * فَيَذَرُهَـا قَاعـاً صَفْصَفـاً } - هوامير البورصة السعودية. ولكن عندما أنبأ القرآن عن المنافقين وأنهم سفهاء جهال.. استخدم كلمة (لا يعلمون) لأن السفاهة هي نوع من أنواع الجهل، ولذلك هذا يناسبه كلمة ( لا يعلمون).. ولذلك قال تعالى: (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ) [البقرة: 13]، فالإنسان السفيه يكون عادة محدود التفكير ومعلوماته قليلة في مختلف المجالات، ومثل هذا الإنسان لا يعترف بأنه سفيه أو جاهل، بل يدعي أنه على علم، وبالتالي جاءت كلمة (يعلمون) لتناسب هذه الحال.. فسبحان الله! ساحر وسحار في قصة فرعون وموسى تتجلى معجزة بلاغية رائعة في تعدد الألفاظ. فعندما ألقى موسى عصاه فتحولت إلى ثعبان، وأخرج يده فإذا هي تشع نوراً، كيف صور القرآن رد فعل حاشية فرعون؟ قال تعالى: ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ) [الأعراف: 109-112].
الله هو الذي يحيي ويميت قال تعالى على لسان سيدنا إبراهيم: ( الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) [الشعراء: 78-81]. استعمل كلمة ( هو) مع الهداية ( فَهُوَ يَهْدِينِ) والطعام والشراب ( هُوَ يُطْعِمُنِي) وكذلك استخدم كلمة (هو) مع الشفاء ( فَهُوَ يَشْفِينِ)، للتأكيد على أن الله هو من يطعم ويسقي ويشفي ويهدي.. لأن البعض قد ينكر ذلك ويعتقد أن الطبيب هو الذي يشفي فاستعمل كلمة ( هو) للتأكيد على أن الله هو الذي يشفي. قل ينسفها ربي نسفا. ولكن عندما جاء الحديث عن الحياة والموت لم يستعمل كلمة (هو) وقال ( وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) تأملوا الآية ليس فيها (هو)، لماذا؟ لأنه لا حاجة للتأكيد بأن الله هو الذي يحيي أو يميت.. فلا أحد يستطيع أن يدعي القدرة على الإحياء أو الإماتة.. بل الكل يعلم أن الحياة والموت بيد الله سبحانه وتعالى. ولذلك لو كان هذا القرآن من تأليف بشر لتابع السياق إلى آخره باستخدام كلمة (هو) وبشكل مستمر.. ولكنه عند الموت والحياة اختفت كلمة (هو) لأن الجميع يعترف أن الله هو الخالق وهو المحيي.. يعقلون ويعلمون قال تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) [البقرة: 170].
الموقف الرهيب و اليوم الصعيب, الكل منصت فلا تسمع إلا الهمس. الأنظار كلها شاخصة تنتظر حكم ربها سبحانه و قد رأت بأم عينها كيف نسف الجبال العظام و كيف سوى الأرض فصارت بلا أي بروز أو انخفاض. يوم لا شفيع إلا من ارتضاه. يوم يأمل الصالحون في رحمته و قد أمنوا ظلم الدنيا و بخس الحقوق. يوم ينتظر كل ظالم طاغية جزاءه و يالخيبته و حسراته و هو يعلم فحش أفعاله.
ما قصدتُ إلا أن أثبت للقراء، أنني عندما قلتُ أنك تريدنا أن نكتب القرآن كما تكتبه أنت، لم أكذب عليك. وليست هذه الآية الوحيدة في ردودك تكتبها بطريقتك هذه. أما أنني عجزتُ عن الرد، فلم يأت أحد إلى الآن، يثبت أن كلام هذا المتكلف صحيح، أو أن كلامي في الرد عليه خطأ.
بينما أبواب الجنة فهي مفتوحة بشكل دائم قال تعالى: ( مفتحة لهم الأبواب) ولذلك تطلبت واو الحال لتصف لنا حال الجنة وأبوابها المفتحة، تأملوا هذه الدقة على مستوى الحرف.. فسبحان الله! ولم يجعل له عوجاً عندما وصف الله حال الجبال يوم القيامة قال: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا) [طه: 105-107]. استخدم هنا ( لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا) وهذا أمر منطقي، فبعد أن يدمر الله تعالى الجبال ويجعلها مستوية لا يمكن أن نرى فيها أي عوج أو ارتفاعات أو وديان... ولكن عندما وصف الله كتابه الكريم تغيرت الصيغة ليقول: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا) [الكهف: 1]، وهنا نلاحظ أن الله تعالى لم يقل (فيه عوجاً) بل قال: (له عوجاً) ليدلنا على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون فيه عوج بذاته، وكذلك لا يتطرق إليه العوج من خارجه (من خلال التحريف). القران الكريم |فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا. فهو سليم من العوج في الماضي وفي المستقبل ولا يمكن أن يحدث له هذا العوج بتحريف أو تبديل أو تغيير.. فاستخدم كلمة ( له) وهي أقوى بكثير من كلمة (فيه).. فسبحان الله!