أطلقت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية، حملة توطين تطبيقات التوصيل، التي تهدف إلى تحفيز المواطنين على الانضمام إلى سوق تطبيقات التوصيل في المملكة. أضافت الهيئة، في بيان اليوم الاثنين، أن الحملة تتيح الفرصة أمام المواطنين السعوديين لاستثمار الطلب المتزايد على الخدمة وتنويع مصادر الدخل. تأتي الحملة بالتعاون بين هيئة الاتصالات مع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وبنك التنمية الاجتماعية وصندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) والهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة (منشآت)، وتطبيقات التوصيل عبر المنصات الإلكترونية المسجلة لدى هيئة الاتصالات. وأشار البيان إلى أن هذه الحملة تأتي ضمن الجهود الشاملة في تطوير خدمات تطبيقات التوصيل، ودعم شباب الوطن وتشجيعهم للاستفادة من مفهوم "الاقتصاد التشاركي" الذي تتبعه هيئة الاتصالات في تنظيم خدمات تطبيقات التوصيل. السعودية.. أمر ملكي بشمول العاملين في تطبيقات التوصيل بتعويض "ساند" - معلومات مباشر. وتابع: "تستهدف الحملة تشجيع ثقافة الابتكار وريادة الأعمال في العمليات التشغيلية للقطاع والذي يتسم بالحيوية والتنافسية العالية؛ حيث تشير الإحصاءات إلى بلوغ إجمالي الطلبات خلال الربع الأول من العام 2021 أكثر من 28 مليون طلب". وأكدت الهيئة إمكانية انضمام جميع الفئات المهتمة من السعوديين في تطبيقات التوصيل المسجلة لديها، مشيرة إلى أنه يمكن الإطلاع على القائمة المعتمدة للتطبيقات على موقع الهيئة الإلكتروني.
وتعد الحملة امتدادا للدور الرقابي والتنظيمي الذي تلعبه هيئة الاتصالات في قطاع البريد، داعية جميع المواطنين إلى الاستفادة من خدمات تطبيقات التوصيل المسجلة لديها في التسوق لتأمين الاحتياجات اليومية. حملة توطين تطبيقات التوصيل الجهات المشاركة: هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات lبنك التنمية الاجتماعية صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف » الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت » الأهداف: تحفيز المواطنين على الانضمام إلى سوق تطبيقات التوصيل في المملكة إتاحة الفرصة للسعوديين لاستثمار الطلب المتزايد على الخدمة وتنويع مصادر الدخل تطوير خدمات تطبيقات التوصيل والاستفادة من مفهوم «الاقتصاد التشاركي »
هيئة الاتصالات تضيف 10 تطبيقات توصيل جديدة ليصبح مجموع تطبيقات التوصيل المسجلة لدى الهيئة 20 تطبيقاً. أضافت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات تطبيقات جديدة إلى قائمة تطبيقات التوصيل عبر منصات إلكترونية مسجلة في الهيئة، ليصل إجمالي التطبيقات إلى 20 تطبيقًا، حسبما ذكرت وكالة الأنباء السعودية الأحد. وقالت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات "إن هذا الإجراء يهدف إلى تلبية الطلب المتزايد على خدمات التوصيل عبر التطبيقات الإلكترونية خلال هذه الفترة.
السؤال: هل العادة السرية من الكبائر ام من الصغائر التي تصبح كبيرة بمجرد الإصرار عليها؟؟ الجواب: الاستمناء المحرم مخالف لحفظ الفرج الذي امر به القرآن الكريم وعليه تكون المخالفة لذلك من الكبائر في الفرض المذكور. العادة السرية كبيرة باعتبار آخر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ورد النهي الشديد عنها في العديد من الروايات، مثل ما عن المستدرك: سئل الامام الصادق سلام الله عليه عن الخضخضة (العادة السرية، الاستمناء)؟ فقال: إثم عظيم قد نهى الله تعالى عنه في كتابه، وفاعله كناكح نفسه، ولو علمت من يفعله ما اكلت معه.. قال الله تعالى: «فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون» المؤمنون: 7، وهو ما وراء ذلك.. وبعض الذنوب اهون من بعض، والذنوب كلها عظيمة عند الله، لأنها معاصي، وان الله لا يحب من العباد العصيان، وقد نهانا الله عن ذلك، لأنها من عمل الشيطان «ان الشيطان لكم عدو، فاتخذوه عدواً، انما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير» فاطر: 6.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. هل العادة السّريَّة مِن الكبائر ؟ السؤال8: هل عَدَّ العلماءُ الاستمناءَ مِن الكبائر ؟ الجواب: وأيش عليك [ماذا عليك] كبائر ولا [أو] ما هي بكبائر؟! ما حكم العادة السرية للعازب إذا كان يريد تحصين نفسه من الزنا؟. المهم أنَّ الاستمناءَ حرامٌ، يقول سبحانه وتعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ... فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المؤمنون:5-7]. على المسلم أنْ يتجنَّبَ العادة -عادةَ الاستمناء-، ويذكرُ الأطباء لها مفاسدَ وآثارًا سيئةً على طبيعة الإنسان، وعلى نفسيَّته، وعلى حاله يعني طبيعته الجنسيَّة، يعني على غريزةِ الجنس، فينبغي للمسلم، ينبغي للشابِّ أنْ يتَّقيَ هذه العادة، ويتجنَّبَ الأسبابَ المثيرة، يتجنَّب النظرَ؛ لأنَّ النَّظرَ والسَّماع وأسبابَ الإثارة هي التي تَسُوقُ إلى مثل هذا، واللهُ أعلم.
بقلم | عاصم إسماعيل | الاحد 12 ديسمبر 2021 - 09:00 ص ورد سؤال إلى الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية على موقع "فيس بوك"، يقول: "ما حكم ممارسة العادة السرية لغير المتزوج لتحصين النفس من الزنا؟". هل العادة السرية من كبائر الذنوب ؟. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً: العادة السرية أصبحت عند بعض الشباب، وسيلة ليس لدفع علة الزنا، وكسر الشهوة لتحصين النفس، وإنما أصبحت عادة، ونوعًا من الإدمان وهذا الإدمان يحضر لها أجواءً معينة، وكأنه يستمتع بها، ويقوم بتحضير الأفلام الإباحية لها. لكن الفقهاء أباحوا للرجل الذي تتوق نفسه، وتضغط عليه شهوته ولم يجد وسيلة للتنفيس عن ذلك هذا الفعل، غير أم الحاصل أن الأمر لم يعد لدفع الضرر عن النفس، وإنما أصبح ممارسة معتادة لتمضية الوقت، ومشاهدة الأفلام الإباحية، وفي هذه الحالة فيكون ممنوع شرعًا. هل العادة السرية من أنواع الزنا؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول:"هل العادة السرية نوع من أنواع الزنا؟". وأجاب الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً: العادة السرية ليست زنا، ولكن المداومة عليها تؤدي إلى الاستهانة وارتكاب فعل الفاحشة، فهي معصية، وليست زنا، الزنا الذي يجب فيه الحد، وله شروط منصوصة نص عليها الفقهاء؟ ما كفارتها؟ كقارة العادة السرية ان يتوب الفرد عنها وأن يستغفر الله كثيرًا ويعزم على الا يعود اليها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 جمادى الأولى 1423 هـ - 23-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19684 136033 0 657 السؤال هل تعتبر العادة السرية معصية كبيرة، أم من صغار الذنوب؟ وهل تكتب عليّ معصية إذا اضطررت لفعلها خصوصاً وأنا شاب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالعادة السرية محرمة، وقد فصلنا القول بذلك في الفتوى: 7170. وأضبط تعريف وقفنا عليه للصغيرة من المعاصي: هي أنها كل ذنب ليس فيه حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة بنار أو غضب أو لعن. والعادة السرية إن لم تدخل في الكبائر من الذنوب لكنها كبيرة باعتبار اشتمالها على مخالفة أمر الله تعالى. قال القرافي في الفروق: لا خلاف بين العلماء أن كل ذنب باعتبار اشتماله على مخالفة الله كبيرة، لأن مخالفة الله تعالى على الإطلاق أمر كبير. والتهاون في الصغائر ينافي إجلال الله سبحانه وتعظيم حدوده.. مع العلم أن من الذنوب الصغائر ما قد يلحقه من المفاسد ما يجعلها كبيرة. قال العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام: إذا أردت معرفة الفرق بين الصغائر والكبائر، فاعرض مفسدة الذنب على مفاسد الكبائر المنصوص عليها، فإن نقصت عن أقل مفاسد الكبائر، فهي من الصغائر، وإن ساوت أدنى مفاسد الكبائر أو أربت عليها، فهي من الكبائر.
دين وفتوى دار الإفتاء - أرشيفية السبت 01/يناير/2022 - 10:02 ص ردت دار الإفتاء على سؤال ورد إليها نصه: ماهي كبائر الذنوب، وهل مشاهدة الأفلام الإباحية والعادة السرية من الكبائر؟. وأجابت دار الإفتاء عبر قناتها الرسمية على موقع الفيديوهات يوتيوب: الكبائر هي الذنوب، ولكن الكبائر أشد في سوء الأدب والمعاملة مع الله عز وجل. حكم العادة السرية وأضافت دار الإفتاء أن الله توعد مرتكبيها باللعنة والطرد من رحمة الله والخلود في النار، ومنها قتل المسلم والكذب، فالله نفى عن المسلم صفة الكذب. تابع الإفتاء: العقاب الذي يعاقب الله به تعالى الكبائر يكون أشد من عقابه لمرتكبي الذنوب الأخرى، فالله نفى بعض الصفات عن المسلمين كـ حديث الصدق، فارتكاب الكذب يعد من الكبائر. وأكدت دار الإفتاء المصرية: العادة السرية ومشاهدة الأفلام الإباحية تقربك من الفاحشة والزنا، وهي معصية لفتن النفس وكشف عورات الناس وحب الزنا إلى الناس، والله ورسوله يسمونها فاحشة. واصلت: نحن لا نحب سؤال هل هي كبيرة أم صغيرة لأننا لو نظرنا إلى جلال الله فكلها كبائر وإذا نظرنا إلى رحمة الله فإن الغفران في الكبائر كاللمم. واختتمت دار الإفتاء: لا تسأل نفسك الذنب كبير أم صغير، لأن الله إذا قرر معاقبتك عليه فلن تستطيع أن تقول أنه كان صغيرا، فيجب التوبة والاستغفار إلى الله فالذنب ذنب، فالعادة السرية ومشاهدة الأفلام الإباحية تقرب من الكبائر فلا يجوز أن يفعلها الإنسان.
تاريخ النشر: الأحد 7 شعبان 1423 هـ - 13-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 23588 73129 0 327 السؤال السلام عليكم. أخي الكريم أنا شاب مبتلى بالاستمناء فماهي نصيحتكم لي ؟ وهل هو من الكبائر التي لا تكفر إلا بتوبة، بعبارة أخرى هل تكفرها الصلاة إلى الصلاة ، أو الجمعة إلى الجمعة ؟ أفيدوني حفظكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالاستمناء محرم عند أكثر العلماء، وأجازه البعض للضرورة كمن خشي على نفسه الزنى أو المرض، وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأما إنزاله باختياره بأن يستمني بيده فهذا حرام عند أكثر العلماء، وهو إحدى الروايتين عن أحمد بل أظهرها، وفي رواية إنه مكروه. لكن إن اضطر إليه مثل أن يخاف على نفسه الزنى إن لم يستمن أو يخاف المرض، فهذا فيه قولان مشهوران للعلماء، وقد رخص في هذه الحالة طوائف من السلف والخلف ونهى عنه آخرون. فتاوى شيخ الإسلام 1/61. ومع كون الاستمناء محرماً إلا فإنه ليس من الكبائر، ولم نر من أهل العلم من عده من الكبائر لا عداً ولا حداً، لكن ينبغي أن تعلم أن الإصرار على الذنب ولو كان صغيراً يرفعه إلى درجة الكبيرة كما قيل: لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار، وفي الحديث: إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه.