زاد ثلاثتهم: ((صادقاً كان بها أو كاذباً)). أما رواية يزيد بن محمد بن عبد الصمد فقد أخرجها أبو داود (5081). وأما رواية أبي زرعة وعمه إبراهيم بن عبد الله بن صفوان فقد أخرجها ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 149، 149 - 150). وروايتهم هي المحفوظة: موقوف على أبي الدرداء، إلا أن مثله لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد فسبيله المرفوع؛ كما قال المنذري في ((الترغيب)) (1/ 306). ورجاله إسناده كلهم دمشقيون ثقات، معروفون بالرواية بعضهم عن بعض. وانظر: ((تفسير ابن كثير)) (2/ 387). قلت: وقد خولف فيه عبد الرزاق بن عمر بن مسلم؛ فرواه هشام بن عمار ثنا مدرك بن أبي سعيد الفزاري عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: قال رسول الله صلعم: ((ومن قال: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، قال الله عز وجل: لأكفين عبدي صادقاً كان أو كاذباً)). أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1038) هكذا مرسلًا؛ غير مقيد بالصباح والمساء والعدد. وعبد الرزاق: ثقة ليس فيه مطعن، وهو أقل حديثاً من هشام بن عمار، وهشام على مكانته وكبر منزلته إلا أنهم عابوا عليه لما كبر أنه كان يُلَقَّن فيتلقن، ولعل عمار أطول صحبة لمدرك من عبد الرزاق، فقد قرأ هشام على مدرك القرآن، فإن كان كذلك فهو أعلم بحديثه من عبد الرزاق، وعليه فالحديث مرسل؛ إن كان محفوظاً عن هشام، والله أعلم.
حديث (من قال في كل يوم حين يصبح: حسبي الله لا إله إلا هو) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ)). تخريج الحديث وتحقيقه: ضعيف: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (71) حدثني أحمد بن سليما الجرمي ثنا أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي ثني جدي عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي ثنا مدرك بن سعد أبو سعد، قال: سمعت يونس بن حلبس يقول: سمعت أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلعم، قال:... فذكره. وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) من طريق أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق المقرئ نا جدي عبد الرزاق به إلا أنه قال: ((ما أهمه من أمر الدنيا وأمر الآخرة، صادقاً كان بها أو كاذباً)). قال الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 400): وأحمد بن عبد الرزاق هو: ابن عبد الله بن عبد الرزاق، نسب لجده أيضاً، وقد تفرد عن جده برفعه، ورواه أبو زرعة الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وإبراهيم بن عبد الله بن صفوان – ثلاثتهم من الحفاظ – عن عبد الرزاق هذا بهذا السند ولم يرفعوه.
اما عن القول في شرح وتفسير قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129)سورة التوبة. فقد قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فإن تولى، يا محمد، هؤلاء الذين جئتهم بالحق من عند ربك من قومك, فأدبروا عنك ولم يقبلوا ما أتيتهم به من النصيحة في الله، وما دعوتهم إليه من النور والهدى (21) =(فقل حسبي الله), يكفيني ربي (22) =(لا إله إلا هو) ، لا معبود سواه =(عليه توكلت) ، وبه وثقت, وعلى عونه اتكلت, وإليه وإلى نصره استندت, فإنه ناصري ومعيني على من خالفني وتولى عني منكم ومن غيركم من الناس (23) =(وهو رب العرش العظيم) ، الذي يملك كلَّ ما دونه, والملوك كلهم مماليكه وعبيده. (24) وإنما عنى بوصفه جل ثناؤه نفسه بأنه رب العرش العظيم, الخبرَ عن جميع ما دونه أنهم عبيده، وفي ملكه وسلطانه، لأن " العرش العظيم " ، إنما يكون للملوك, فوصف نفسه بأنه " ذو العرش " دون سائر خلقه، وأنه الملك العظيم دون غيره، وأن من دونه في سلطانه وملكه، جارٍ عليه حكمه وقضاؤه.
ادعية عشر ذى الحجة, فائدة الدعاء فالعاشر من ذى الحجه طبقا لاحكام الدول العربية فان هنالك نظامين للتقويم متبعان للسنة فاولهما التقويم الميلادي و الاخر هو التقويم الهجري ويتسم التقويم الهجري باعتمادة الكبير على حركة و شكل ظهور القمر و تعدد ايامة حسب عدد ايام ظهور القمر فى الشهر الواحد. وبما ان التقويم الهجري هو رمز من رموز الدولة الاسلامية فبالطبيعي انه يحتوى على ايام كثيرة بارزة ذات مكانة لدى كل المسلمين فكافه بقاع الارض و يتم الاحتفال و الاحتفاء بتلك الايام بطرق مختلفة اما بطقوس احتفال خاصة او عن طريق ممارسه شعائر اسلامية معينة فذلك اليوم تبركا بما حدث فيه ولتذكير النفس و الغير بضروره الرجوع الى الله و من اهم الايام الهامة فالسنة الهجرية و هو اليوم العاشر من ذى الحجه ففية يوافق عيد من اعياد المسلمين الهامة و هو عيد الاضحى المبارك و فيما يلى بعض من الادعية المتداولة في ذلك اليوم الكريم. ادعية عشر ذى الحجة فائدة الدعاء فالعاشر من ذى الحجه دعاء العاشر من ذى الحجه الأيام العشر من ذي الحجة 224 views
وأكدت الإفتاء على أنه يكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد؛ قال في "الحاوي القدسي": ولا يصلى تطوع بجماعة غير التراويح، وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة؛ كليلة القدر، وليلة النصف من شعبان، وليلتي العيد، وعرفة، والجمعة، وغيرها، تصلى فرادى] اهـ. تكفير الذنوب وقالت الإفتاء أن شيخ الإسلام تقي الدين السبكي ذكر في تفسيره: "أن إحياء ليلة النصف من شعبان يكفر ذنوب السنة، وليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع، وليلة القدر تكفر ذنوب العمر كله" نقله عنه الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" وأضافت الإفتاء في فتواها إن الليالي التي نص العلماء على استحباب إحيائها هي: (ليلة القدر، وليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى، وليالي العشر من ذي الحجة، وليالي العشر الأواخر من رمضان، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب).
يجب على العبد أن يصوم في مثل هذه الأيام وخاصة يوم عرفة حيث أنه ينال الكثير من الآجر والثواب. يجب أن يكثر الفرد من قول الأذكار والأدعية المختلفة والتسبيح الكثير. يجب أن يكثر الفرد من التهليل والإكبار. يجب على العبد أيضًا أن يقوم بقراءة القرآن الكريم. يقوم على العبد أن يؤدي صلاة العيد بالمسجد. يجب على الفرد أن يلتزم بالتوبة النصوحة كما يجب أن يبتعد عن جميع الذنوب والمعاصي. أفضل دعاء في الليالي العشر من ذي الحجة لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور. لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور. لا إله إلا الله عدد أمواج البحور. لا إله إلا الله عدد أضعاف الأجور. لا إله إلا الله عدد قطر المطر. لا إله إلا الله عدد أوراق الشجر. لا إله إلا الله عدد الشعر والوبر. لا إله إلا الله عدد الرمل والحجر. لا إله إلا الله عدد الزهر والثمر. لا إله إلا الله عدد أنفاس البشر. لا إله إلا الله عدد ذنوبنا حتى تغفر. لا إله إلا الله عدد لمح العيون. لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون. لا إله إلا الله تعالى عما يشركون. لا إله إلا الله خير مما يجمعون. لا إله إلا الله في الليل إذا عسعس. لا إله إلا الله في الصبح إذا تنفس. لا إله إلا الله عدد الرياح في البراري والصخور.
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون. ربِّي في هذه الأيام المباركة من عشر ذي الحجة، اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يُعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليت. اللهمَّ في أوائل العشر ذي الحجة، وفي هذه الأيام الفضيلة اللهم إنك عفو كريم تحب العفو، فاعف عني، ربي اغفر لي ولوالدي كما ربياني صغيرًا يا رب العالمين. اللهم في العشْر الأوائل من ذِي الحجة اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي. ربي في هذه الأيام المباركة، يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعّالاً لما تريد، أسالك بعزّك الذي لا يُرام وملكك الذي لا يُضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني ما أهمّني من أمر الدّنيا والآخرة.
دعاء ليالي العشر ندعوك يا رحمن أن تصلح أحوالنا وتغفر ذنوبنا وتستر عيوبنا، فإنك انت العفو الغفور فاعفُ عن سيئاتنا يا الله اللهم إنّا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُلا بأن تتقبل توبتي فإنك أنت التواب الرحيم، وأدعوك يا رحمن أن ثبتني على الطريق المستقيم. اللهم كما رزقتنا نعمة الإسلام ارزقنا نعمة الثبات على دينك، واجعل آخر كلماتنا قبل الموت هي الشهادة بأن لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك. نسألك من كرمك وفضلك يا كريم أن ترزقني بزيارة الكعبة قبل الممات، وأن أكون ممن ينالون شفاعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في يوم القيامة. اللهم يا من لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض، يا من يجيب دعوة المضطر ويكشف السوء نسألك يا رحمن بأن تصرف عنّا هذا البأس عاجلاً غير آجلاً يا كريم. ندعوك يا الله فأنت الملجأ الأول لنا بأن ترزقنا التوفيق والسداد في الأيام القادمة، وأسألك يا كريم سعة الرزق وأن ترزقنا من حيث لا نحتسب. أسألك يا الله بأن تنير قلوبنا بنور القرآن العظيم، وأن توفقنا يا رحمن لكل ما تحبه وترضاه، ونعوذ بك من شرور أنفسنا وشرور الشياطين. اللهم ضاق صدري ولا ينطلق لساني فأنت وحدك الأعلم بما في قلبي فحقق لي أمنيتي يا كريم إنك أنت القادر على كل شيء.
اللهم اسْتُرْ عَوْراتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللهم احْفَظْنِي من بينِ يَدَيَّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعَظَمَتِكَ أن أُغْتالَ من تحتي.