الشك في وقت المسح على الخفين عند الشك في وقت المسح على الخفين يجب خلعهما والضوء من جديد هذا هو الأفضل والله أعلم إذا كان الماسح في ظروف تسمح له بالوضوء أي أنه ليس بمسافر ،خلاصة الموضوع أنه اذا انتفت جميع الموانع التي قد تحول بينه وبين قدرته على الوضوء فلأفضل له أن يتوضأ من جديد. أحكام عامة للمسح على الخفين بين أهل العلم الكثير من الأحكام المتعلقة بالمسح على الخفين منها: حكم المسح على الخف المثقوب بين أهل العلم أن الثقب إذا كان يسيرا فالصلاة صحيحة ولا أثر لذلك أما اذا كان ثقبا كبيرا فلا يصح المسح وعليه قضاء آخر صلاة له بأن يتوضأ من جديد ويصلي. حكم من انتهت مدة مسحه هو مسافر يمكن بيانها على وجهين: 1. إذا انتهت المدة ولم يكن لديه ماء أو من لم يجد ماء للوضوء ، لا يوجد داعي لخلع الخفين فقط يذهب للتراب ويتيمم. 2. مدة المسح على الخفين والجوربين. أما اذا توفر لديه ماء ، عليه أن يخلعهما ويغسل رجليه. مدة المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها. حساب مدة المسح البداية والنهاية الراجح عند العلماء أن الوقت يبدأ بعد أول مسح بعد الحدث مثل لو توضأ للظهر وبقي على طهارة مثل مسح عليه المغرب كان البداية المغرب فإذا جاء المغرب في اليوم التالي يخلعهما ويتوضأ.
تاريخ النشر: الإثنين 10 رجب 1431 هـ - 21-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137036 16129 0 325 السؤال سؤالي: حول موضوع المسح على الخف، فقد أخذت بقول من يقول إن مدة المسح على الخف يبدأ بعد أول مسحة بعد الحدث، فعلى هذا بما أنه من السنة أن يجدد الانسان وضوءه عند كل صلاة، قام شخص ولم ينتقض وضوءه وقد لبس الخف أو الجراب على طاهرة كاملة بالمسح على هذا الجراب أو الخف. هل لا تعتبر هذه المسحة هي الميقات الذي سيبدأ بالتوقيت عليه لأنه لم يمسح جرابه بعد الحدث؟ أي أن المسح على الخف دون انتقاض الوضوء لا يدخل في مدة المسح. مدة المسح على الخفين للمقيم. فهل فهمي لهذه المسألة صحيح؟ وأرجو أن تراعوا أنني أقلد من يقول بأن المسح على الخف يبدأ بعد أول مسحة بعد الحدث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعلماء الذين رجحوا أن حساب المدة يبدأ من وقت المسح، ذكروا أن المدة تحسب من أول مرة مسح فيها بعد الحدث، وهو ظاهر في أن من مسح في وضوء مستحب لا عن حدث فلا يبتدئ حساب المدة من حينئذ، بل يبتدئها من أول مرة يمسح فيها بعد الحدث. قال النووي في شرح المهذب: وقال الأوزاعي وأبو ثور: ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية عن أحمد وداود وهو المختار الراجح دليلا، واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
هنا فد تجد: احكام المسح على الجوربين شروط المسح على الجورب أو الخف من يريد المسح على الجورب ، فهناك شروط لابد من معرفتها أولًا، وهذه الشروط لازم توافرها حتى يكون المسح صحيحًا وجائزًا. وتتمثل شروط المسح على الجور أو الخف فيما يلي: اللبس على الطهارة: حتى يكون المسح على الجورب صحيحًا ينبغي أن يتم لبسه على طهارة، والمقصود بالطهارة أن يتم الوضوء أولًا قبل ارتداء الجورب أو الخف. وعن المُغيرة بن شُعبة قال: (كُنت مع النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- في سفر، فأهويت لأنزع خُفيّه، فقال: دعهما فإنّي أدخلتهما طاهرتين. فمسح عليها) طهارة الجورب: فمن شروط المسح على الجورب أو الخف أن يكون الجورب ذاته طاهر. شروط المسح على الخفين - شروط عربية. والمقصود أن يكون مصنوع من مادة طاهرة مثل القطن أو الصوف ، كما يجب ألا تكون عليه نجاسة تول بينه وبين المسح عليه. ساتر للقدمين: يجب أن يكون الجورب ساتر للقدمين، والمقصود بستر القدمين أن يغطي مواضع الغسل في الوضوء. كما يجب أن يكون الجورب بالغ للكعبين حتى يجوز المسح عليه، وبالتالي ف الجورب القصير والذي انتشر حديثًا، وهو الذي يغطي القدمين فقط ولا يصل إلى الكعبين لا يجوز المسح عليه. حكم المسح على الجورب والخفين شروط المسح على الجورب المختلف فيها هناك شروط اختلف فيها أهل العلم في المسح على الجورب.
((الشرح الممتع)) (1/265). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ هذه الطَّهارة ثبتت بمقتضى دليلٍ شرعيٍّ، وما ثبت بمقتضى دليلٍ شرعيٍّ، فإنَّه لا ينتقِضُ إلَّا بدليلٍ شرعيٍّ ((المحلى)) لابن حزم (1/340). ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/264). ثانيًا: أنَّ الطهارةَ لا ينقُضُها إلَّا الأحداثُ، أو نصٌّ وارِدٌ بانتقاضِها، وانتهاءُ مدَّةِ المسحِ ليس حدثًا، فصحَّ أنَّه على طهارَتِه، وأنَّه يصلِّي ما لم يُحدِث ((المحلى)) لابن حزم (1/341). مدة المسح على الخفين للمقيم :. انظر أيضا: المبحث الأوَّل: الجَنابة. المبحث الثَّاني: خلْع الخفِّ، أو ظهور بعض القدَم.
الشرط الرابع: أنْ يكون المسح في الوقت المحدَّد شرعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر؛ لحديث عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم للمُقيم يوماً وليلةً وللمسافر ثلاثة أيام ولياليَهن ، يعني في المسح على الخُفَّين. رواه مسلم.
من هو طارق بن زياد، يعد طارق بن زياد بن عبد الله فاتح الأندلس، كما ولِد عام 50 للهجرة في الجزائر في خنشلة، وهو أمازيغي نشأ في بيئة إسلامية عربيّة، كما معظم القرآن الكريم، وحفظ بعضاً من سوره، حيث تعلَّم أحاديث النبيّ -عليه السلام-، وعلى الرغم من ذلك فقد كان مُحافظاً على لهجته الأمّ (اللهجة الأمازيغيّة)، جند طارق بن زياد في جيش موسى بن نُصير، وكان من رجاله الأقوياء، وهو يعد من أبرز القادة العسكريّين الأمويّين في التاريخ، وقد سمي الجبل الواقع جنوب إسبانيا باسمه (جبل طارق)؛ تيمناً به. من هو طارق بن زياد الإجابة: طارق بن زياد قائد عسكري مسلم، قاد الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 711 و718م بأمر من موسى بن نصير والي أفريقية في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك. من هو خالد بن نحيت وكم عمره وطوله السيره الذاتيه - جريدة الساعة. يُنسب إلى طارق بن زياد إنهاء حكم القوط الغربيين لهسبانيا. اسم الولادة: طارق بن زياد بن عبد الله بن ولغو (رفهو). الميلاد: محل اختلاف: 50هـ / 670م أو 57هـ / 679م; بلاد. المهنة: مقاتل، وقائد عسكري.
طارق عبدالجابر: لو عاد الزمن لن أخرج من مصر (بث مباشر) - Masrawy - مصراوي نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي: طارق عبدالجابر: لو عاد الزمن لن أخرج من مصر (بث مباشر) - Masrawy - مصراوي, اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022 12:31 صباحاً 11:23 م الإثنين 25 أبريل 2022 كتب- محمد عمارة: وجّه الإعلامي طارق عبدالجابر، أحد أشهر مراسلي التليفزيون المصري في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ سنوات مضت، الشكر للرئيس عبدالفتاح السيسي بعد السماح له بالعودة إلى مصر مرة أخرى وإلى العمل الإعلامي. وقال "عبدالجابر" خلال بث مباشر أذيع مساء اليوم، على الصفحة الرسمية لموقع مصراوي: "أنا مدين بحياتي للرئيس لأنه أكرمني وكرمني وأعادني إلى مصر مرة أخرى، لأنهم سمحوا لي أن أكون بين أهلي ووطني، وأنصح كل مصري في الخارج أن يعود إلى وطنه، لا تخافوا فمصر آمنة وبها قيادة قوية وكل يوم مشروعات جديدة وآخرها القمح". وحول تجربته في تقديم برنامج عبر إحدى القنوات الإخوانية، قال: "اخطأت عندما خرجت من بلدي، لأن مصر عنوان الأمان، ولو عاد بي الزمان لما قمت بهذه الخطوة أبدًا". وأشار إلى استعداده لإصدار كتاب قريبًا حول حياته العملية بداية من مضيق البلقان إلى آسيا إلى الأراضي المحتلة وليبيا ورواندا وأفغانستان وجنوب لبنان ودار فور: "كل مناطق الحروب في العالم التي قمت بتغطيتها، وكان الموت يلاحقنا في كل مكان وكنت أمشي وكفني على يدي، وأنصح المراسلين ألا يخافوا وأن يتحصنوا بالمعلومات".
اقرأ أيضًا.. - مقدمة ساخنة من طارق عبدالجابر عن أحداث فلسطين في بث مباشر لمصراوي السابق التموين: إنتاج قرابة 20 ألف طن سكر من البنجر - Masrawy - مصراوي التالى تقييم أبناء النجوم في السباق الرمضاني 2022 - بوابة أخبار اليوم