حل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي – الملف الملف » ألغاز » حل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي حل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر أمي من الألغاز الجميلة التى تم انتشارها والتساؤل عنه وعن الحل الصحيح لهذا اللغز، ويعتبر أكثر الألغاز انتشارا فى العالم العربي لأنه يحتاج للكثير من التدقيق والتركيز وتجميع الأفكار التى تفرز الحل الصحيح، وهو يحتاج الى ترابط عميق وشديد للوصول الى حل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر أمي. وكما نعرف فى العقد الأخير أصبح هناك العديد من الألغاز التى انتشرت من خلال تطبيقات متنوعة مثل لغز سئلت بنت عم عمرها، ومع انتشار اللغز بشكل كبير فى مواقع التواصل الاجتماعي والطلب على حل لغز عر الفتاة نصف عمر امها وهنا يمكن التعرف على حل اللغز. لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر أمي لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر أمي من الألغاز المحيرة للتفكير وحتي أن هناك من اتعبه رأسة من شدة التركيز على حل اللغز هنا، ومع الجهد الكبير إلا انه لم يصل الى الحل الصحيح للغز، وهذا جعل هناك تجاوب اسري ومجتمعي من خلال طرح اللغز على أفراد الأسرة وعلى الأصدقاء ومواقع التواصل الاجتماعي للوصول الى حل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر أمي.
سنقوم اليوم بحل لغز سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي، فقيل لها وكم عمر أمك ؟ قالت لا أعلم، ولكن أمي أصغر من أبي بخمس سنوات فقيل لها وكم عمر أبيك ؟ قالت لا أعلم، ولكن مجموع أعمارنا يساوي مئة وسنقدم لك الحل المناسب لهذا اللغز فقط تابع الاتي عمر البنت يكون 19 ويكون عمر الأم 38 ويكون عمر الأب 48
حل لغز سألت فتاة عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي هذا اللغز من الالغاز الصعبة التي يجب حسابها رياضيا، ونض اللغز ان فتاة سئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي، فقيل كم عمر امك قالت لا اعلم ، ولكن امي اصغر من ابي بخمس سنوات، فقيل كم عمر ابيكي قالت لا اعلم ولكن مجموع اعمارنا يساوي 100، المطلوب عمر البنت وعمر الام وعمر الاب وهو ما سنقدمه لكم الان. حل لغز سألت البنت عن عمرها - كلمات دوت نت. الاجابة هي: البنت = 1/2 مادر الأم = مادر الأب = مادر 5+ 1/2 مادر + مادر + (مادر5+) = 100 شي يمين وشي يسار.. 2. 5 مادر = 95 مادر = 38 البنت = 19 الأم = 38 الأب = 43 الاجابة / حل اللغز عمر البنت ١٩سنة، عمر اﻻ م ٣٨ سنة، عمر اﻻب ٤٣ سنة.
لغز سألت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي، فإن الجواب الصحيح هو عمر البنت ١٩ سنة ، عمر اﻻم ٣٨ سنة، عمر اﻻب ٤٣ سنة، ويعتبر من الأمور التي تحتاج إلى تفكير طويل حتى يتم الإجابة عليها، كما أن هناك الكثير من الألغاز المتنوعة التي تحتاج إلى تفكير، وتحتاج إلى عمليات حسابية حتى يتم حلها من خلال هذه العمليات، ونتمنى ان تكون هذه المقالة من ضمن مقالاتنا التي حظيت على إعجاب حضراتكم.
سُئلت بنت عن عمرها فقالت عمري نصف عمر امي فقيل لها وكم عمر امك؟ قالت لا اعلم,,, ولكن امي اصغر من ابي بخمس سنوات فقيل لها وكم عمر ابيك ؟ قالت لا اعلم,,, ولكن مجموع أعمارنا يساوي (100) فالمطلوب هو: كم عمر البنت وكم عمر الام وكم عمر الأب.
القول في تأويل قوله ( ومن لم يستطع منكم طولا) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى: " الطول " الذي ذكره الله تعالى في هذه الآية. فقال بعضهم: هو الفضل والمال والسعة. ذكر من قال ذلك: 9049 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الغنى. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات. 9050 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 9051 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يكن له سعة. 9052 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يستطع منكم سعة. 9053 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا هشيم قال: [ ص: 183] حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول الغنى. 9054 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول السعة.
ثم قال تعالى { وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} الآية. أي: ومن لم يستطع الطول الذي هو المهر لنكاح المحصنات أي: الحرائر المؤمنات وخاف على نفسه العَنَت أي: الزنا والمشقة الكثيرة، فيجوز له نكاح الإماء المملوكات المؤمنات. وهذا بحسب ما يظهر، وإلا فالله أعلم بالمؤمن الصادق من غيره، فأمور الدنيا مبنية على ظواهر الأمور، وأحكام الآخرة مبنية على ما في البواطن. { فَانْكِحُوهُنَّ} أي: المملوكات { بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} أي: سيدهن واحدا أو متعددا. { وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} أي: ولو كن إماء، فإنه كما يجب المهر للحرة فكذلك يجب للأمة. ولكن لا يجوز نكاح الإماء إلا إذا كن { مُحْصَنَاتٍ} أي: عفيفات عن الزنا { غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ} أي: زانيات علانية. { وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} أي: أخلاء في السر. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 25. فالحاصل أنه لا يجوز للحر المسلم نكاح أمة إلا بأربعة شروط ذكرها الله: الإيمان بهن والعفة ظاهرا وباطنا، وعدم استطاعة طول الحرة، وخوف العنت، فإذا تمت هذه الشروط جاز له نكاحهن. ومع هذا فالصبر عن نكاحهن أفضل لما فيه من تعريض الأولاد للرق، ولما فيه من الدناءة والعيب. وهذا إذا أمكن الصبر، فإن لم يمكن الصبر عن المحرم إلا بنكاحهن وجب ذلك.
• قال الرازي: الآية دالة على التحذير من نكاح الإماء، وأنه لا يجوز الإقدام عليه إلا عند الضرورة، والسبب فيه وجوه: الأول: أن الولد يتبع الأم في الرق والحرية، فإذا كانت الأم رقيقة علق الولد رقيقا، وذلك يوجب النقص في حق ذلك الإنسان وفي حق ولده. والثاني: أن الأمة قد تكون تعودت الخروج والبروز والمخالطة بالرجال وصارت في غاية الوقاحة، وربما تعودت الفجور، وكل ذلك ضرر على الأزواج. الثالث: أن حق المولى عليها أعظم من حق الزوج، فمثل هذه الزوجة لا تخلص للزوج كخلوص الحرة، فربما احتاج الزوج إليها جداً ولا يجد إليها سبيلاً لأن السيد يمنعها ويحبسها.
وأما الرجم فليس على الإماء رجم لأنه لا يتنصف، فعلى القول الأول إذا لم يتزوجن فليس عليهن حد، إنما عليهن تعزير يردعهن عن فعل الفاحشة. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح. وعلى القول الثاني: إن الإماء غير المسلمات، إذا فعلن فاحشة أيضا عزرن. وختم هذه الآية بهذين الاسمين الكريمين "الغفور والرحيم" لكون هذه الأحكام رحمةً بالعباد وكرمًا وإحسانًا إليهم فلم يضيق عليهم، بل وسع غاية السعة. ولعل في ذكر المغفرة بعد ذكر الحد إشارة إلى أن الحدود كفارات، يغفر الله بها ذنوب عباده كما ورد بذلك الحديث. وحكم العبد الذكر في الحد المذكور حكم الأمة لعدم الفارق بينهما.