أما المدارس التي حصلت على دروع فهي: ثانوية دار العلوم بنين بصفوى، ثانوية الظهران الأهلية بنات بالخبر، ثانوية أجيال المواهب بنين بالخبر، الثانوية الأولى بنات بالرياض، ثانوية دار الحكمة بنين بالقطيف، الثانوية الثامنة بنات بالقطيف، ثانوية الإمام ابن كثير بنين بالرياض، الثانوية الأولى لتحفيظ القرآن بنات بالدمام والثانوية الخامسة لتحفيظ القرآن بنات بالرياض. بعدها كرَّم راعي الحفل راعي الجائزة ممثل البنك الأهلي التجاري. اذان المغرب بالهفوف والمبرز. بعد ذلك قدم سمو رئيس المركز درعًا تذكارية لراعي الحفل، كما تم التقاط صور تذكارية مع الطلاب الفائزين ومديري المدارس المتميزة. أخبار قد تعجبك
منوعات > في اليوم العالمي المصري.. اذان المغرب بالهفوف لإنقاذ مصاب في. "نحتفل بحذر" الاحساء – زهير بن جمعة الغزال أقام مستشفى الملك فيصل العام بالأحساء فعالية اليوم الوطني لجمهورية مصر تحت مسمى "نعود ونحتفل بحذر"، الذي يعني الكثير بالنسبة للأشقاء المصريين وللعرب أيضًا، فجمهورية مصر العربية هي الدولة الشقيقة الكبرى وهي المظلة الحقيقية للدول العربية. حيث أُقيمت هذةِ الفعالية تحت إشراف مدير المستشفى الدكتور هشام الدوسري، حيث نوه بأن يكون الإحتفال تحت مسمى (نعود ونحتفل بحذر) و صرح " الدوسري " أن هذة الفعالية لدعم و تحفيز الموظفين والعاملين من الجنسيه المصريه داخل وخارج المستشفى وذلك لمشاركتهم أفراحهم و أيامهم العالمية، وذلك لعودة الأنشطة في إدارة التواصل الداخلي بالمستشفى ومشاركة الموظفين أفراحهم. وأضاف "الدوسري": نسأل المولى عزّ وجلّ بالتوفيق و السداد و المزيد من الإنجازات لكافة موظفي و منسوبي مستشفى الملك فيصل العام بالأحساء.
أين القبلة ؟ لا أرى القمر ، ولا النجوم ، ولا توجد منازل ، ولا سكان!! يا ربّ ماذا أعمل ؟ يقف متجها إلى جهة لا يعرف أهي شرق أم غرب ، شمال أم جنوب!! يرفع بصوته العذب الجميل الأذان.. يدعو ويصلي على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ، ثم يقيم الصلاة.. ويكبر ، ويقرأ سورة الفاتحة حتى إذا وصل إلى قوله تعالى: { غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}.. "الرميح": نسعى لتطوير خدماتنا بصفة مستمرة لتحقيق تطلعات الركاب. يسمع أصوتا تقول: آمين يرتج لها المكان ، وكأن عدد من قال: آمين ، مئة أو يزيدون!! سكت برهة.. بين القراءة والتفكير ، هل معي أحد يصلي ؟ هل أؤم بشرا أم غيرهم ؟! ثم يقرأ: { لِّلَّهِ ما فِي السَّمَواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ويواصل صلاته حتى ينتهي من الصلاة ويسلم ، ويلتفت إلى الخلف ، فلا يرى أحدا!! يستغفر ويذكر ويسبح ويقرأ آية الكرسي والإخلاص والمعوذتان.. وهو في دهشة وحيرة من أمره ، أين أنا ؟ من صلى معي وسمعتهم يرددون آمين ، ويكبرون ويركعون ويقولون ربنا ولك الحمد ، ويسجدون ؟ من هم ؟!! إنس!! لماذا لا أراهم ؟ جن!!
استنكر رئيس لائحة "بناء الدولة" الشيخ عباس الجوهري في مؤتمر صحافي عقده في منزله "الاعتداء والترهيب خلال زيارته لبلدة الخضر ولقائه مع تجمع حاشد لأهاليها". وقال الجوهري: "نريدها معركة ديمقراطية ولكن البعض يريدها معركة داحس والغبراء وهذا لا يبشر بالخير"، مطالبًا القوى الأمنية بـ"أن تكون متيقظة في هذه الأيام المتبقية قبل الانتخابات". وأضاف: "نصرّ على أن تجري الانتخابات في أجواء ديمقراطية بوضع أمني سليم ونشجب كل الاعتداءات العنفية بالسلاح أو اعتداءات الضغط على المرشحين والناخبين". ماهي معركة داحس والغبراء - إسألنا. وأجاب ردا على سؤال حول الاعتداء في بلدة الخضر: "أنا لا أتهم عقلاً واعياً بافتعاله وإنما صِبية يمكن أن يكونوا مرتبطين بأجهزة وهذا يعود بالضرر على من تتنافس معهم وأطالب بوضع حد لهذا التفلت الأمني". وردا على سؤال حول انسحاب بعض المرشحين، أوضح أنه "هناك ضغوطا تمارس على المرشحين والناخبين. هناك شراء ذمم وعمل أمني للتجسس. ورأينا انسحابا لبعض المرشحين وتغييرات في الخطاب وانقلاب على مواقفهم في أقل من 48 ساعة وهذا يدل على الضغط الهائل الذي يمارس على المرشح وهو يضر بالعملية الديمقراطية ومخالف للقانون ويمكن أن نسجله في هيئة الإشراف على الانتخابات".
وحينما انكشف الأمر بعد ذلك وعُرفت الخديعة التي تعرض لها داحس وصاحبه قيس العبسي اشتعلت نار الفتنة بين قبيلتي عبس وذبيان فتطاول (حذيفة الذبياني) على (قيس العبسي) فهجم قيس العبسي على حذيفة فأرداه قتيلا.. فثارت قبيلة ذبيان على قبيلة عبس وقتلوا منهم (مالك العبسي) وهو شقيق (قيس العبسي).. وهكذا امتدت نار الفتنة وبدأت الحرب بينهما تلك الحرب التي عرفت باسم (حرب داحس والغبراء).
- للباحث الآثاري الشيخ "عبد الله بن محمد الشايع" بحث عن هذا الهضب، ومما جاء فيه قوله: يكاد يجمع علماء البلدان في عصرنا الراهن على القول إن هضب القليب هو ما يسمى «طخفة» الواقعة على الضفة الغربية لوادي الجرير (الجريب قديمًا) وإستعراض ما كتبه من ذهب إلى هذا الرأي نجد أن دليله إلى هضب القليب هو قول بن مقبل: سَلِ الدَّارَ من جنبي حبرٍ فواهب إلى ما رأى هَضْب القليب المضّيحُ حيث فهم من هذا البيت بعد زيارته للمواضع المذكورة فيه أن تحديد ابن مقبل ينطبق على «طخفة» لأنها قريبة من حبر وكذلك المضيح إذ إن جبل المضيح يناوح «طخفة» من الشمال، ويمكن أن يرى أحدهما من الآخر. ليبانون اون | بين التيار وأمل... معركة "داحس والغبراء". * الموقع الحالي: - قاع السباق الواقع في الطرف الشمالي الغربي من حّرة النار (حرّة بني رشيد)، وتحديدًا عند نهاية الطرف الجنوبي لموضع «الضحايا» من «الظهر» والذي يقال أنه المكان الذي جرى فيه السباق بين داحس والغبراء. وموقع قاع السباق بالقرب من قرية الشويمس(300 كم جنوب حايل) وهي ذات كهوف. المصادر "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي 17/6 "معجم البلدان" لياقوت الحموي 205/1 "مجلة اليمامة" - عطا الله ضيف الله الرشيدي 2014/12/18 "جريدة الشرق الأوسط" 10 أبريل 2017 مـ
- قال أبو عبيد: ذات الإصاد ردهة في ديار عبس وسط هضب القليب، وهضب القليب: علم أحمر فيه شعاب كثيرة في أرض الشّربّة. - قال الأصمعي: هضب القليب بنجد جبال صغار، والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد، وهو اسم من أسمائها، والردهة: نقيرة في حجر يجتمع فيها الماء، وذكر ابن الفقيه: في أودية العلاة من أرض اليمامة> - الإصَادُ: بالكسر: اسم الماء الذي لطم عليه داحس فرس قيس بن زهير العبسيّ، وكان قد أجراه مع الغبراء فرس لحذيفة بن بدر الفزاري، كان قد أوقف له قوما في الطريق فلما جاء داحس سابقا لطم وجهه حتى سبق، فكان في ذلك حرب داحس والغبراء أربعين عامًا. وقال قيس بن زهير: ألم يبلغك، والأنباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد كما لاقيت من حمل بن بدر وإخوته، على ذات الإصاد - قال أبو عبيدة: حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابني بغيض بن ريث بن غطفان، وكان السبب الذي هاجها أن قيس بن زهير، وحمل بن بدر، تراهنا على داحس والغبراء أيهما يكون له السبق، وكان داحس فحلًا لقيس بن زهير، والغبراء حجرًا لحمل بن بدر، وتواضعا الرهان على مائة بعير، وجعلا منتهى الغاية مائة غلوة، والإضمار أربعين ليلة، ثم قادوهما إلى رأس الميدان بعد أن أضمروهما.
*** يمكنكم أيضا قراءة: تعرّض عباس الجوهري للترهيب أثناء جولة انتخابية! (فيديو)