فاجأت شركة نتفليكس العالم الأسبوع الماضي، قائلة إنها تخطط أخيراً لمعالجة الممارسة المتفشية لمشاركة كلمات المرور. وقالت نتفليكس، إن أكثر من 100 مليون أسرة تستخدم كلمة مرور مشتركة، بما في ذلك 30 مليون في الولايات المتحدة وكندا. ولكن الشركة المزودة لخدمات الفيديو لا تخطط لتجميد تلك الحسابات المشتركة، وبدلاً من ذلك، من المرجح أن تفضل الشركة وضع رسوم إضافية على تلك الحسابات التي يستخدمها عدة أشخاص. وستبدأ خطة نتفليكس لالتقاط تلك الإيرادات المفقودة بتنبيه يتم إرساله إلى أصحاب الحسابات الذين تستخدم الأسر الأخرى كلمات مرورهم، وفقاً لما ذكرته شبكة "CNBC"، واطلعت عليه "العربية. نت". وبدأت الشركة بالفعل في اختبار هذه الميزة في بيرو وكوستاريكا وتشيلي. أما بالنسبة للحسابات التي تشارك كلمة مرور عبر العناوين، تفرض نتفليكس رسوماً إضافية لإضافة "حسابات فرعية" لما يصل إلى شخصين. ويختلف السعر باختلاف البلد - حوالي 2. 13 دولاراً أميركياً شهرياً في بيرو، و2. كلمات فوق هذا الحب احبك. 99 دولاراً أميركياً في كوستاريكا، و2. 92 دولاراً أميركياً في تشيلي، بناءً على أسعار الصرف الحالية. وتسمح الشركة أيضاً للأشخاص الذين يستخدمون كلمة مرور مشتركة بنقل معلومات ملف التعريف الشخصي الخاصة بهم إلى حساب جديد أو حساب فرعي، مما يسمح لهم بالاحتفاظ بمحفوظات المشاهدة والتوصيات الخاصة بهم.
بعد غياب طويل أحلام تحيي حفل عيد الفطر مصر كانت هذه تفاصيل «بعد غياب طويل».. «بعد غياب طويل».. أحلام تحيي حفل عيد الفطر بالبحرين .. اخبار كورونا الان. أحلام تحيي حفل عيد الفطر بالبحرين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على أهل مصر وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
انواع الرجال هناك من يسمى رجل وهناك من يسمى باشباه الرجال..! بقلم/ولاء المكاوى رجل.. كلمة لا تقال إلا لمن يتصف بالمعنى الحقيقى للرجولة، معنى تاه عند الكثير، فالرجولة تقترن بتحمل المسئولية، وليست حرية أن يفعل الرجل مايشاء وقتما يشاء، وليست سيطرة وهيمنة وفرض رأى وصوت يصيح ترتجف منه جدران البيوت. لقد سلبت صفة الرجولة من معظم الرجال عندما فقدوا دورهم وأصبحوا أشباه رجال، وسارت النساء تعول الرجال حتى نصف الواحدة منهن فى مواقف كثيرة بإنها بمائة رجل.. كلمات فوق هذا الحب حبا. هل من العدل أن تكد المرأة وتعمل لتنفق على بيت يوجد به رجل سلبى عاجز فى كل شىء حتى فى الحقوق الزوجية، وكل مؤهلاته أنه يحمل صفة الذكورة؟ هل هانت المرأة لدرجة أن تتحمل فوق طاقتها مع زوج يلقى الأوامر ولايعطيها أبسط حقوقها؟ وهل من المنطق أن تفرض عليها طاعته؟ طبقاٌ لشرع الله الذى فرض واجبات على الرجل عليه أن يقوم بها أولاٌ حتى توجب طاعته. لقد جاءت كلمات الله عز وجل لتحدد قوامة الرجل، فيقول سبحانه: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فالرجال قوامون على مصالح الأسرة بالرعاية والتربية والإنفاق، وهى نوع من التكليف وليس التمييز، لأن الله خلق الرجال بطبيعة خاصة قادرة على تحمل المسؤلية والتحكم فى إدارة شئون الأسرة من خلال قيادة حكيمة تضمن لها السعادة والحماية والأمان.
فيما الآن، ستحب الشركة التوقف عن القيام بذلك.
وأضاف: "اعلموا أن تصوير هذا المشهد ليس خدمة للسياق الدرامي ولكنه مشهد اعتراض على حد من حدود الله، وقد تعمدت إظهار التنفير من شرع الله وأحكامه سبحانه في الحدود وذلك بتنفير الناس من حدود الله، وصدق الله حين وصف أمثالها بقوله جل وعز: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ). وشهدت الحلقة الخامسة أول ظهور للفنانة إلهام شاهين في مسلسل "بطلوع الروح" وتجسد دور "أم جهاد" قائدة لواء الخنساء، وزوجة "نصار المصري" أمير جيش الرقة، وجاءت لتنفذ شرع الله وجلد امرأة خالفت الشرع في رأيها. يعرض مسلسل "بطلوع الروح" على قناة إم بي سي مصر ، ويشارك في بطولته إلهام شاهين ومنة شلبي، والعمل من إخراج كاملة أبو ذكري. «بعد غياب طويل».. أحلام تحيي حفل عيد الفطر بالبحرين .. مباشر نت. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شن المنتج والمخرج أحمد عبد الباسط هجوما عنيفا على صناع مسلسل "بطلوع الروح" الذي ينافس في سباق رمضان الحالي. جاء الهجوم بسبب مشهد تطبيق حد الجلد الذي قدمته الفنانة إلهام شاهين في الحلقة الخامسة. ونشر عبد الباسط صورة للمشهد عبر حسابه الشخصي بموقع " فيسبوك "، وأرفقها بتعليق طويل أوضح خلاله شروط تطبيق حد الجلد عموما وعلى المرأة خصوصا. 7 _طرق تجذب بها انتباه الاخرين اليك - أموالي. وكتب أحمد عبد الباسط منتقدا المشهد: "بلغوا (إلهام شاهين) والحمار الذي كتب القصة إن حد الجلد للنساء يكون في الوضع جلوسا والذراع مشدودة باستقامة حتى لا تنكشف، وأن المريضة وفي النفاس والحامل والمحمومة لا تجلد، وأن المريض مرضا شديدا يسقط عنه حد الجلد، وأن النساء لا يتم التشهير بهن فلا تجلد في المسجد أو السوق أمام العامة". وتابع أحمد عبد الباسط: "اتفق الفقهاء على أنه يجلد الصحيح القوي في الحدود بسوط معتدل، ليس رطبا ولا شديد اليبوسة، ولا خفيفا لا يؤلم، ولا غليظا يجرح ولا شديدا فيقتل، لأن المقصود تأديبه، لا قتله، ولا يرفع الضارب يده فوق رأسه بحيث يبدو بياض إبطه، ويتقي الأماكن القاتلة من الجسد، ويفرق الجلدات على بدنه وهذا هو المنصوص" وواصل أحمد عبد الباسط هجومه قائلا: "أخبروا الحمار أن يختار الشخصية المناسبة للدور حتى تكون مقنعة للحمار الذي يتابع أعمالهم ويصدقها، لأن الحمار لن يقتنع بها أبدا بممثلة تخصصها غرف النوم لتقوم بدور إسلامي".
اللعْن هو الدعاء على الغير بالطرد والإبعاد من رحمة الله، وهو من أعظم وأشد آفات اللسان، ومن الذنوب العظيمة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها، وحذر منها، وتوعَّد فاعلها، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتُغلق أبوابُها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلاً، وإلا رجعت إلى قائلها) رواه أبو داود وحسنه الألباني. قال المناوي في "فيض القدير": "اللعن: طرد عن رحمة اللّه، فمن طرد ما هو أهل لرحمته عن رحمته فهو بالطرد والإبعاد عنها أحق وأجْدر"، وقال ابن عثيمين: "وهذا وعيد شديد على مَنْ لعن مَنْ ليس أهلا للَّعن، فإن اللعنة تتحول في السماء والأرض واليمين والشمال ثم ترجع في النهاية إلى قائلها إذا لم يكن الملعون أهلا لها". والسيرة النبوية فيها من المواقف الكثير الدالة على نهى وتحذير النبي صلى الله عليه وسلم عن لعْنِ أحَد من المسلمين، أو لعن الريح أو الحيوان، أو لعن أي شيء لا يستحق اللعن، ومن ذلك: النهي عنِ لعن المسلم: ـ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس المؤمن بالطّعّان، ولا اللّعّان، ولا الفاحش، ولا البذيء) رواه الترمذي وصححه الألباني.
↑ محمد حسن عبد الغفار، مخالفات تقع فيها بعض النساء ، صفحة 1-7. بتصرّف.
2 ـ قوله تعالى: { أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (18) سورة هود. 3 ـ قوله تعالى: { ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران. وغيرها عشرات الآيات في القرآن الكريم بهذا الخصوص، أما من السنَّة؛ فقد جاءت أيضاً أحاديث كثيرة تبيّن جواز لعن من اتّصف بشيء من صفات الفسق لا لعين الشخص وذاته، بل لعن من كانت تلك صفته، ومنها: 1- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لعن الله الواصِلةَ، والمُسْتَوْصِلة، والوَاشِمَةَ، والمُستوشمةَ). 13 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( لعن السارق، يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده). حديث صحيح عن اللعن - حياتكَ. 14 3- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: ( لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- من مَثَّل بالحيوان). 15 4- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- المتشبّهين من الرجال بالنساء، والمتشبّهات من النساء بالرجال). 16 5- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لعن الله آكل الربا وموكله، وشاهديه، وكاتبه، هم فيه سواء).
[1] مراجع [ عدل]
فاللّعن أمره خطير، وقد روى الإمام مسلم في صحيحه، عن عمران بن حصين قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار، على ناقةٍ، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: خذوا ما عليها ودعوها، فإنها ملعونة! النهي النبوي عنِ اللعن (لا تلاعنوا) | المنتدى العالمي للوسطيه. قال عمرانُ: فكأني أراها الآن تمشي في النَّاس، ما يعرض لها أحد! ) فانظر إلى هذا الزّجر البالغ، الّذي كان سببه إيقاع اللّعن على بهيمةٍ عجماءَ، وعلم الرّسولُ صلى الله عليه وسلم أنّ اللّعن قد حلّ بها فعلاً، فأمر بوضع ما عليها من حمولةٍ، وأمر باجتنابها، فانظر إلى الأثر الخطير للّعن! ألا، فلننتبه إلى عظيم خطر اللّعن، ونحبس ألسنتنا عن إطلاق القول به، سواءٌ كان ذلك بدافع التّشفّي والغضب، أو كان بسبب نوعٍ من الهزل والمرح، ممّا نسمع كثيرين للأسف يفعلونه، فيقذف بعضُهم بعضاً به، على سبيل المداعبة، يا للجهل البالغ!