كشف موسم الرياض 2021م عن فعاليات جديدة سيحتضنها مهرجان "RUSH" في منطقة واجهة الرياض الترفيهية؛ أحد أبرز وأكبر المهرجانات في مجال الألعاب الإلكترونية إقليميًا، والذي تنطلق فعالياته في 22 أكتوبر الحالي وتستمر حتى الـ26 من الشهر نفسه. وكان موسم الرياض قد بدأ استقبال طلبات المشاركة بالمهرجان وفتح باب شراء التذاكر على رابط الفعالية.. وسيشهد مهرجان "RUSH" لأول مرة على مستوى العالم، مشاركة لعبة فيفا 22 من خلال فعالية "أوف لاين"، وذلك بحضور 14 ألف لاعب جرى تأهيلهم خلال بطولات "RUSH" أون لاين على مدى الشهرين الماضيين، ليتنافسوا على جوائز مجموعها مليون ريال سعودي. موسم الرياض 2021.. «مهرجان الألعاب» يحتضن الأطفال بشخصياتهم المفضلة. كما سيشهد المهرجان لأول مرة على مستوى المنطقة إقامة بطولة ببجي موبايل، بعد انتقالها من مدينة لوس أنجلوس إلى الرياض، بالتعاون مع الاتحاد العالمي للرياضات الإلكترونية والاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية، بمشاركة 16 فريقًا من دول مختلفة، وتبلغ جوائز البطولة نصف مليون ريال. وتشمل فعاليات المهرجان الجديدة استضافة أهم سبع فرق رياضة إلكترونية وصناعة محتوى على مستوى المملكة، مثل "فالكون إي سبورت، باور إي سبورت، 25 إي سبورت، RA، Ultimites، فلار"، والتي يصل عدد متابعيها على منصات التواصل الاجتماعي إلى أكثر من 5 ملايين متابع، ليتنافسوا مع الجمهور ويشاركوه التحدي.
يمثل مهرجان الرياض للألعاب الذي يأتي ضمن فعاليات منطقة "واجهة الرياض"، تجربة ترفيهية رائعة للعائلات تفوق كل توقعاتهم، ويستقطب أهم وأكبر الأنشطة الترفيهية ويجمعها في مكان واحد على مدار عشرة أيام متواصلة، ليمثل "تجربة تفوق الخيال! ". ويحمل المهرجان مفاجآت عديدة منها إطلاقه ألعابًا عالمية لأول مرة تجذب جميع الأعمار، وسط نشاطات تفاعلية مع الشخصيات العالمية المحبوبة لدى الأطفال، ومشاركة أشهر الماركات المختصة في الألعاب، التي تناسب جميع الأذواق، إضافة إلى تمكين الزوار من التسوق واغتنام فرص العروض والتخفيضات الكبرى، من خلال تخصيص منطقة بيع بالتجزئة توفر ألعاب الأطفال من علامات تجارية مختلفة، ومفاجآت لا تنتهي. إطلاق مهرجان RUSH للألعاب الإلكترونية في موسم الرياض 2 | مجلة سيدتي. كما يجمع المهرجان أهم المؤثرين، وسيُكشف الستار عن أكثر من 500 لعبة جديدة، كما يحظى الزائرون بفرصة الاستمتاع بمشاهدة عدد كبير من العروض الحصريّة لأول مرة في تاريخ المملكة والعالم، وللأطفال الصغار النصيب الأكبر من التسلية والترفيه، عبر مجموعة متنوعة من النشاطات الترفيهيّة الآمنة المستوحاة من أبرز العلامات التجارية العالمية. ويُشكّل المهرجان بوابة عبور لعروض مباشرة وحصريّة تزور السعودية لأول مرة، يقدّمها مشاهير، مؤثّرون، وصنّاع محتوى "يوتيوب" عالميّون، مثل بليبي، وعائلة مشيّع، وعائلة أنَصالة، كما يستضيف مهرجان الرياض للألعاب حفلًا موسيقيًا لرشا رزق، والذي يُعد فرصةً للشّباب والعائلات لعيش لحظات لا تُنسى، واستعادة ذكرياتهم مع أغاني "سبيس توون".
يذكر أن مهرجان الرياض للألعاب جزء من فعاليات موسم الرياض الذي يستمر حتى منتصف كانون الأول (ديسمبر)، إذ يشهد عديدا من الفعاليات الترفيهية تتجاوز 100 فعالية موزعة على 12 موقعا في مختلف أنحاء العاصمة.
عن الفعالية معرض لعرض ألعاب من جميع انحاء العالم، بالإضافة لـ 20 لعبة مستقبلية تعرض لأول مرة لصنع تجربة مميزة للجميع قائمة التحضير يبدا المعرض الساعة 11 ص يوم السبت
ولهذا اتفق الصحابة على قتلهما جميعًا، لكن تنوعوا في صفة القتل؛ فبعضهم قال: يرجم. وبعضهم قال: يرمى من أعلى جدار في القرية ويتبع بالحجارة. وبعضهم قال: يحرق بالنار. ولهذا كان مذهب جمهور السلف والفقهاء أنهما يرجمان بكرين كانا أو ثيبين، حرين كانا أو مملوكين، أو كان أحدهما مملوكًا للآخر، وقد اتفق المسلمون على أن من استحلها بمملوك، أو غير مملوك فهو كافر مرتد. انتهى. وكذلك ذكرنا في الفتوى السابقة أن من قال: (إن حده حد الزنا) قد استدلوا بحديث: (إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان). حكمة تشريع عقوبة اللواط ومسألة دخول التائب منها الجنة وحكم لفظة اللواط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ضعفه جماعة؛ منهم: البيهقي ، و ابن الملقن ، و الهيثمي ، و الألباني. فأنت ترى أن كلا الحديثين قد ضعفهما جمع من أهل العلم، ولكن حديث: (فاقتلوا الفاعل والمفعول به) اعتضد باتفاق الصحابة. وبهذا تعلم دليل قول جمهور الفقهاء القائلين بأن حد اللواط القتل، وأنهم لم يخفَ عليهم حديث: إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان. وأما قولك: هل يجاب بأنه ليس هناك نص ويحق للقاضي التعزير بما شاء؟ فهذا القول قد قال به الإمام أبو حنيفة ، و الحاكم ، وهو القول الثالث في المسألة؛ إلا أن التعزير عندهم يكون فيما دون عقوبة الزاني؛ قال ابن القيم -رحمه الله- في الجواب الكافي: وذهب الحاكم والإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزاني وهي التعزير؛ قالوا: لأنه معصية من المعاصي لم يقدر الله ولا رسوله فيه حدًّا مقدرًا فكان فيه التعزير كأكل الميتة والدم ولحم الخنزير.
تعرفوا معنا على حكم قول اللواط وفعله من خلال هذا المقال. منذ خلق الله الإنسان وهو يخطىء ويرتكب كثير من المعاصي وعندما يندم على فعلته ويعود لبارئه طالباً عفوه يغفر له ويعفو عنه فهو العفو الكريم، والندم من علامات النفس السوية أما النفس الأمارة بالسوء فترتكب الفواحش دون أدنى شعور بالذنب بل تتعجب ممن يتنزهون عنها، لذا على موقع موسوعة نتناول فيما يلي حكم الدين في فاحشة من الفواحش التي تغضب الله سبحانه وتعالى وهي اللواط فتابعونا. اللواط هو كبيرة من الكبائر التي تغضب الله سبحانه وتعالى على العباد، وتعني أن يأتي الرجال بعضهم البعض دون النساء شهوةً. هل يغفر لممارس اللواط وهل يجوز له الزواج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يخالف اللواط الفطرة السليمة التي خلقنا عليها منذ بداية الخلق وهي أن الله سبحانه وتعالى خلق الرجال والنساء ليكونوا سكناً لبعضهم البعض، لذا من يشجعون على اللواط أو يرتكبوه لا يمكن وصفهم سوى بنفوس غير سوية تعاني من اضطراب وانحراف أخلاقي. أول من أتى هذه الفاحشة النكراء هم قوم سيدنا لوط وجاء عقابهم من الله شديداً على فعلتهم، وجا دليل ذلك في قوله تعالى:" وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ.
من أخبث الذنوب جريمة اللواط، وقد شدد التشريع في تقبيحها، وعقوبتها، ومن المعلوم أن كثيرا من الأمراض تنتشر بسببها، ومع ذلك فقد فتح الله تعالى باب التوبة على مصراعيه لكل تائب، ويجب على من اقترف الذنب وتاب منه، أن يقترب من الله تعالى ويكثر من الصالحات، ويجالس الصالحين. سنتكلم عن هذا الموضوع في نقاط أربعة وهي: قبح وشناعة فاحشة اللواط، والآثار المترتبة عليها من حيث المخاطر الصحية، وبيان سعة رحمة الله للتائبين، وطرق العلاج لمن ابتلي بهذه الفاحشة. ما حكم اللواط في الاسلام. أما الأمر الأول: وهو قبح وشناعة فاحشة اللواط: فقد قال ابن القيم – عن قوم لوط –: ذكر جمهور الأمة، وحكاه غير واحد إجماعاً للصحابة –: ليس في المعاصي مفسدة أعظم من مفسدة اللواط، وهي تلي مفسدة الكفر، وربما كانت أعظم من مفسدة القتل – كما سنبينه إن شاء الله تعالى-. قالو: ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوطٍ أحداً من العالمين، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمَّة غيرهم، وجمع عليهم أنواعاً من العقوبات: من الإهلاك، وقلب ديارهم عليهم، والخسف بهم، ورجمهم بالحجارة من السماء، وطمس أعينهم، وعذَّبهم، وجعل عذابهم مستمراً، فنكل بهم نكالاً لم ينكله بأمَّة سواهم، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة، التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شهدوها خشية نزول العذاب على أهلها فيصيبهم معهم، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى، وتكاد الجبال تزول عن أماكنها.
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ". ومما جاء في السنة النبوية الشريفة عن اللواط قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثَلاثًا " وتكرار النبي لها ثلاثة مرات يدل على مدى سوءها. عقوبة اللواط جاء في عقوبة اللواط أقوال كثيرة لكن يجمع فقهاء المسلمين على قتل من يفعل هذه الفاحشة استناداً لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وهو حديث صحيح يجمع عليه أهل الأمة كما احتج به الإمام أحمد. كما أجمع الصحابة على قتل من يرتكب فاحشة اللواط لكنهم اختلفوا فيما بينهم على طريقة قتله، فيرى بن عباس أن يلقى من فوق أعلى قمة في القرية ثم يلقى بالحجارة، واستدل على ذلك بعقوبة الله لقوم لوط. اللواط بين الماضي والحاضر عندما ارتكب قوم نبي الله لوط هذه الفاحشة، ظل يدعوهم للعدول عنها ويحذرهم عقاب الله لكنهم رفضوا الاستماع إليه حتى أنهم أرادوا إخراجه من قريتهم لأنه يتطهر، فسولت لهم أنفسهم أن يهينوه لطهره وكأنه هو المذنب لا هم فنالوا بذلك عذاباً أليماً.