نبهت اللجنة العلمية للمركز الوطني للسكري بالمجلس الصحي السعودي من حقن الخلايا الجذعية العشوائية لعلاج داء السكري النوع الأول. علاج السكري بالخلايا الجذعية في السعودية. وأشارت إلى أن العلاج بالخلايا الجذعية ابتكار واعد في الحقل الطبي للعديد من الأمراض الوراثية المزمنة وخاصة السكري، غير أن غالبية التجارب التي أثبتت نجاحها في ذلك غير معتمدة وتحتاج إلى المزيد من الدراسات والبحث، خاصة أن المنتجات نفسها تحمل مخاطر محتملة. وبينت أن هناك نوعين من طرق العلاج بالخلايا الجذعية في علاج السكري من النوع الأول، فالطريقة الأولى هي حقن الخلايا الجذعية العشوائية في جسم الإنسان، حيث تتمايز إلى أعضاء أو خلايا يفتقر إليها الجسم ولكن دون أي سيطرة، مشيرة إلى أن هذا الإجراء يتم دون الاستناد إلى أسس علمية. وحذرت من هذه الطريقة، وذلك بسبب ارتفاع مخاطر حدوث مضاعفات، بما في ذلك تطور أنواع مختلفة من الأورام الخبيثة. وأضافت أن النوع الثاني هو تطوير الخلايا الجذعية إلى خلايا بيتا المنتجة للأنسولين في المختبر، ويتم حقنها في الإنسان المصاب بداء السكري، وقد تمت الموافقة على هذه الطريقة من العلاج للتجارب السريرية منذ عقدين، وتظهر نتائج واعدة في الحيوانات، لكن لم يتم دراستها بشكل متكامل في البشر.
لكننا اكتشفنا طريقة لتشكيل درع مناعية تجعل الخلايا البشرية خفية على النظام المناعي". ففي حين توقفت الخلايا التي زرعت لدى فئران من دون حماية "بي دي أل1" عن العمل تدريجيا فإن تلك المستحثة لفرز البروتين كانت محمية واستمرت في مساعدة الفئران المريضة بالسكري في ضبط مستوى السكر في دمها لأكثر من 50 يوما. وأكد إيفانز أن "القدرة على زرع خلايا منتجة للإنسولين وحمايتها من الهجوم يقربنا كثيرا من علاج محتمل لمرض السكري من النوع 1". وبلغ عدد المصابين بالسكري 422 مليون شخص في العالم العام 2014 استناداً على أرقام منظمة الصحة العالمية. لكن إيفانز أشار إلى أن البحث المتواصل منذ عشر سنوات لا يزال يحتاج إلى سنوات لمعالجة السكري لدى البشر. وأمل بإمكانية دراسة هذه التقنية على البشر في غضون سنتين إلى خمس سنوات. وقال "هذا مرض يصعب التحكم به والإنسولين ليس بعلاج"، مشيرا إلى أن 1. علاج مرض السكر بالخلايا الجذعية. 6 مليون طفل ومراهق يعانون السكري من النوع 1 في الولايات المتحدة وحدها. وختم يقول "العلوم ليست مجرد اكتشاف بل يمكنها أن تغني العالم وتوفر أملا للمرضى". المملكة المتحدة الصحة اختيارات المحرر
وذكر أيضا أنه يتلقى العديد من الأدوية المثبطة للمناعة لتجنب تدمير الخلايا المحقونة حديثة بواسطة جهاز المناعة. وذكر في الخبر أن هذه الخطوة هي بداية تجربة مدتها خمس سنوات حيث ستشمل زراعة الخلايا الجذعية لعدد 17 مصابا ومتابعتهم لمدة خمس سنوات من تاريخ الزراعة لتقييم فعالية وسلامة هذه الخلايا الجذعية. وأوصت اللجنة العلمية للمركز الوطني للسكري، بالتحذير من الطريقة الأولى للعلاج التي تعتمد على الخلايا الجذعية العشوائية، وذلك بسبب ارتفاع مخاطر حدوث مضاعفات بما في ذلك تطور أنواع مختلفة من الأورام الخبيثة. علاج السكري بالخلايا الجذعية في السعودية موقع. كما أوصت بالتريث في الحكم على نجاح طريقة العلاج الثانية التي تعتمد على استخدام خلايا بيتا المطورة من الخلايا الجذعية، حيث أن هذه التجربة تحتاج إلى مزيد من الوقت لا يقل عن خمس سنوات لاستكشاف فاعليتها وأمانها على المدى الطويل. وأوصت اللجنة أيضًا بضرورة عدم الخلط بين الطريقتين في علاج داء السكري النوع الأول بالخلايا الجذعية؛ حيث إن الطريقة الأولى المعتمدة على الخلايا الجذعية العشوائية لا تستند الأساس علمي وتحمل الكثير من المخاطر. وأكدت اللجنة على التطور المطرد في علاج كثير من الأمراض وأن استخدام الخلايا الجذعية في علاج داء السكري النوع الأول هو طريقة علاج واعدة نأمل أن تنجح وتسهم في تغيير حياة الكثيرين من المصابين بهذا الداء، ولكن يجب أن ننتظر اكتمال الدراسات والخروج بالتوصيات النهائية.
انتهى. والله أعلم.
04/22 20:45 ورد إلى دار الإفتاء سؤال بعنوان: «ما القول الفصل في توقيت صلاة الفجر ؟ وما ردكم على دعوى أن توقيت صلاة الفجر بالقاهرة سبق مكة المكرمة في بعض الأيام مع أن القاهرة غرب مكة المكرمة؟». وردت دار الإفتاء على السؤال، موضحةً أن الحق الذي يجب المصير إليه والعمل عليه، والذي استقر عليه علماء الهيئة والموقتون و علماء الفلك المسلمون عبر الأعصار والأمصار، والذي عليه عمل دار الإفتاء المصرية في كل عهودها، أن توقيت الفجر الصادق المعمول به حاليًّا في مصر، هو عند زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق الشرقي بمقدار 19. رغم حسم الإفتاء.. لماذا يتجدد الجدل حول موعد أذان الفجر؟ | مصراوى. 5°، هو التوقيت الصحيح قطعًا. وتابعت أن هذا التوقيت مبني على أنه يبدأ من أول ظهورٍ لعلامته المعروفة التي دلَّت عليها نصوص الوحيين، القرآن الكريم والسنة النبوية القولية والفعلية، وأخَذَه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وطبقوه قولًا وعملًا، ثم أخذه عنهم السلف الصالح قاطبة؛ وذلك بانتشار ضوئه المستطير الصادق في الأفق يمينًا وشمالًا، وليس هو الفجر المستطيل الكاذب الذي يكون ضوؤه كهيئة المخروط المقلوب. وبينت أنه ما يثار من التشكيك في ذلك بدعوى أن توقيت الفجر في القاهرة يسبق أحيانًا توقيتَه في مكة المكرمة، مع أن القاهرة تقع غرب مكة، فهذا ليس اعتراضًا علميًّا؛ إذ من المقرر في علوم الفلك والجغرافيا، أن تحديد المواقيت مبني على خطوط الطول ودوائر العرض معًا؛ حيث تدل خطوط الطول على فوارق التوقيت، ودوائرُ العرض على طول النهار، وهذا يقتضي أن مقارنة خطوط الطول إنما تكون بين المدن الواقعة على دائرة عرض واحدة؛ لتساوي طول النهار فيها.
والمقيم في جدة لا يحق له الفطر عند سماع أذان مكة؛ لوجود فارق في التوقيت بينهما, لكن إذا أفطر بسماع أذان مكة جاهلًا ولم يتعمد ذلك فصيامه صحيح, وإن تعمد الفطر فعليه القضاء في قول بعض العلماء. جاء في مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين: سافر جماعة بالطائرة إلى مكة المكرمة في يوم 26 رمضان عام 1417هـ وعند وصولهم مطار جدة قبل المغرب استقلوا سيارة من المطار متجهين إلى مكة المكرمة، ثم فتحوا راديو السيارة لكي يسمعوا أذان المغرب من المسجد الحرام معتقدين أن توقيت مكة وجدة واحد، وعندما سمعوا أذان المسجد الحرام أفطروا، ولم يتضح لهم أن هناك فرقًا بين غروب الشمس في جدة وبين غروبها في مكة يبلغ ثلاث دقائق إلا بعد ذلك، فهل عليهم قضاء ذلك اليوم؟ ملحوظة: بعض من يعنيهم الأمر لم يصوموا قضاء ذلك اليوم، ولم يكملوا صيام ست من شوال بانتظار إجابة فضيلتكم؟ والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه. صيامهم صحيح, وليس عليهم قضاء؛ لأنهم لم يتعمدوا، وقد قال الله تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الأحزاب:5}، وقال تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ {البقرة:286}.
ليست مصر وحدها أثيرت قضية توقيت صلاة الفجر في عدة دول عربية أيضًا، حيث يزعم كثيرون بين الحين والآخر بتقدم أوقات التوقيت الرسمي لصلاة الفجر عن توقيت الفجر الصادق، وهو أمر ليس بالجديد ايضًا، ففي الكويت، تقدم الشيخ عبد الملك علي الكليب عام 1975 رسالة إلى وزارة الأوقاف الكويتية يعترض فيها على موعد صلاة الفجر في الكويت، وهو ما يوافق توقيتها في دول إسلامية أخرى، بل ذهب الكليب إلى القول بأن الزاوية الصحيحة لصلاة الفجر هي 16. موعد اذان الفجر في القاهرة والمحافظات اليوم السبت 17 أبريل 2021. 5 وليست 18 وهي الزاوية المعتمدة فلكيًا عند المسلمين، وتمت دراسة هذا الأمر من قبل أحد أشهر علماء الفلك في المغرب وهو السيد الحاج محمد بن عبد الوهاب ابن عبد الرزاق الأندلسي، ليرد عليه في كتيب بين فيه بالتفاصيل والأدلة أن الفجر الصادق يطلع بزاوية 18 أو 19. وأشار مركز الفلك الدولي بدبي إلى أن جميع تقاويم الدول الإسلامية تجعل صلاة الفجر على زاوية ما بين 19. 5 و 18، ولا توجد ولا دولة إسلامية واحدة تعتمد للفجر زاوية أقل من 18، بل حتى جمعية "إسنا" في الولايات المتحدة التي شاع أنها تعتمد الزاوية 15، فقد تمت مخاطبتهم رسميا وتم الاجتماع مع المدير التنفيذي للجمعية الدكتور ذو الفقار شاه، والذي أكد أن المعتمد في "إسنا" لصلاة الفجر هو الزاوية 18، إلى أن تم تعديلها مؤخرا عام 2011م لتصبح 17.
قال الشيخ صالح عبد الحميد، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، إن التوقيتُ الحاليُّ لصلاة الفجر وهو توقيت الهيئة المصرية العامة للمساحة صحيحٌ قطعًا ويَجبُ الأخذُ به؛ لأنه ثابِتٌ بإقرارِ المُتخصِّصين، ومما يلزم تنبيه الناس إليه: أنَّ أمرَ العباداتِ الجماعيةِ المُشتَرَكةِ في الإسلام مَبنِيٌّ على إقرارِ النِّظامِ العامِّ بِجَمْعِ كَلِمَةِ المسلمين ورَفْضِ التناوُلَاتِ الانفِرادِيَّةِ العَشْوَائيَّةِ للشَّعَائرِ العامَّة؛ ودار الإفتاء المصرية. وأضاف قائلا: " لجنة الفتوي التابعة لمؤسسة الأزهر الشريف تهيب بعموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ألا يلتفتوا إلى هذه الدعاوى التي تتكلم بما لا تعرف، وألا يأخذوا أحكام الدين إلا من أهل العلم المؤهلين، ولا يتركوا عقولهم نهبًا لكل من هب ودب؛ ممن يخرج بين الفينة والأخرى طعنًا في الثوابت ،وتشكيكًا في القطعيات. وتابع: " فهذه الدعاوى المخالفة، وإن كانت تُساق بحجة الاطمئنان على صحة صلاة المسلمين وصيامهم إلا أنها تنطوي في حقيقة أمرها على الطعن في عبادات المسلمين وشعائرهم وأركان دينهم التي أَدَّوْها ومارسوها عبر القرون المتطاولة؛ من صلاة وصيام وغيرهما، فضلًا عما تستلزمه من تجهيل علماء الشريعة والفلك المسلمين عبر العصور إلى يومنا هذا.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أن توقيت الفجر الصادق المعمول به في مصر حاليًا هو التوقيت الصحيح "قطعًا" مبينة انه يحدث عنذ زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق الشرقي بمقدار 19. توقيت اذان الفجر في مكة ارتكب قضايا. 5، وهو ما اتفق فيه مركز الفلك الدولي مع ما ذكرته الدار. أذان بلال وابن أم مكتوم والتباس خاطئ يستمر بعض الناس في الأكل والشرب استنادًا على أن الفجر لم يدخل بمجرد الأذان لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، ويوضح عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن من قال أن الصائم يأكل ويشرب أول ذلك على أذان بلال، ولكنه لا يماثل أذاننا في الوقت الحالي، ففي عهد الرسول كان يؤذن بلال الفجر الأول والذي يسمى بالفجر الكاذب، ثم يؤذن ابن أم مكتوم آذان الفجر الصادق وهو الأذان الذي نسمعه الآن بتوقيت الصحيح في مصر. محتوي مدفوع