حمد مبارك بوعميم وأكد حمد مبارك بوعميم، مدير عام غرف دبي، إن معرض إكسبو 2020 دبي شكل محطة مفصلية في مسيرة الدولة وإمارة دبي، حيث استثمرت دبي في تواصل العقول وصنع المستقبل، وطورت مشاريع البنية التحتية والمواصلات والضيافة، وركزت على التكنولوجيا والمعرفة والابتكار مما ساهم في تسريع عملية تحول دبي إلى اقتصاد ذكي ومستدام. ولفت بوعميم إلى أن إكسبو 2020 دبي كان انطلاقة جديدة لاقتصاد دبي نحو المستقبل الذي يقوم على ركائز متطورة وعالمية تشمل الاقتصاد المعرفي والابتكار ودعم المشاريع الصغيرة والمتوسطة، معتبراً إن النجاح الذي حققه إكسبو هو نجاح للعالم الذي يتطلع إلى التعافي الاقتصادي والتنمية المستدامة. وأشار إلى أن دور غرفة تجارة دبي كان محورياً خلال معرض إكسبو 2020 دبي من حيث دعم قطاع الأعمال وتعزيز الشراكات الاقتصادية، لافتاً إلى أن إكسبو مثل بوابة للغرفة لعالم جديد ومتكامل من الفرص الاقتصادية التي يمكن الاستفادة منها في دعم مسيرة صناعة مستقبل الأعمال والاقتصاد في دبي.
أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض الجدول الزمني لبوابتي قبول الطلاب والطالبات في 14 شوال المقبل للطلاب و 16 شوال للطالبات. وتشمل بوابة القبول الموحد للطلاب في منطقة الرياض جامعات: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبدالعزيز، وشقراء، والمجمعة، والكليات التقنية في منطقة الرياض، بينما تشمل بوابة القبول الموحد للطالبات في مدينة الرياض جامعات: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والأميرة نورة، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والكلية التقنية في مدينة الرياض. غرفة تجارة دبي: 76.5% من شركات القطاع الخاص حققت نموا خلال إكسبو 2020. وحدّدت مواعيد قبول الطلاب على النحو الآتي: بدء التقديم على بوابة القبول يوم الاثنين (14/10/1440هـ) وإغلاق البوابة يوم الثلاثاء (22/10/1440هـ)، و إعلان نتائج القبول للفرز الأول يوم الخميس (01/11/1440هـ) ، وإعلان نتائج القبول للفرز الأخير يوم الخميس (08/11/1440هـ). وبالنسبة لمواعيد قبول الطالبات فقد حدّدت على النحو الآتي: بدء التقديم على بوابة القبول يوم الأربعاء (16/10/1440هـ)، وإغلاق البوابة يوم الأربعاء (23/10/1440هـ)، وإعلان نتائج القبول يوم الخميس (08/11/1440هـ).
ولفتت إلى أن الهيئة الخيرية الهاشمية هي الجهة الوحيدة المخولة بالإشراف على استقبال المساعدات التي تقدم للأشقاء السوريين المتواجدين في الأردن، إلى جانب الإشراف على البرامج والمشاريع التي تستهدفهم في كافة المناطق الأردنية.
الموقع الجديد ذو تصميم مختلف عن الصور التي في الأسفل لكنه بنفس المعلومات والمتطلبات. وفي هذه الصفحة سأقوم بشرح طريقة استخراج التأشيرة "الفيزا" الخاصة بدولة الإمارات للمقيمين "فقط" في دول الخليج.
1 44 5 الإســلام 1 داهيه 6 2016/06/27 بمعنى تهتم اكثر به تعطيه اكثر بزياده ربما لانك تحبه وهل تعتبر صدقه 1 VIRTUE 9 2016/06/27 الصدقة للمحتاجين و ليس لأى شخص و يجب العدل فى العطاء إن كان لهذا الشخص زملاء تعطيهم
السؤال: عبد الله الحسن له مجموعة من الأسئلة يقول: سماحة الشيخ حفظكم الله! هل تجوز الصدقة على الأقرباء - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. ما حكم الصدقة على والدي الأحياء الأصحاء وهم أغنياء، وهم لا يعلمون بذلك؟ الجواب: إذا كانوا أغنياء فلا حاجة للصدقة، فإذا كانوا أغنياء فلا حاجة للصدقة، التمس الفقراء أعطهم الصدقة، إذا كان أجدادك أغنياء فالحمد لله، ليسوا في حاجة إلى صدقتك، لكن إذا كان ذلك قد يسرهم ويحصل به صلة الرحم والبر لا بأس، إذا كان الوالدان يسرهم منك أن تهدي لهما ما يسمى صدقة يسمى هدية من باب التحبب إليهما ومن باب الصلة والبر لا بأس ولا يسمى صدقة، إذا أردت الصدقة أعطها الفقراء، أما إذا أهديت إلى والديك أو إلى أجدادك من باب التحبب إليهم من باب الصلة من باب البر فلا بأس. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
شاهد تحميل (724 KB) 73 شارك الدرس السابق هل ثواب قراءة القرآن يصل للميت؟ للشيخ صالح الفوزان الدرس التالي هل تجب الزكاة في الأموال المودعة في شركة لاستثمارها؟ للشيخ صالح الفوزان استمع على الموقع ملفات متعلقة ما حكم إخراج الزكاة، وتقديرها على نصاب الفضة؟ للشيخ الفوزان ما حكم دفع الزكاة للوالد المحتاج؟ للشيخ الفوزان هل يجب على من وكل بإخراج صدقة أن يعلم الفقراء باسم الموكل؟ للشيخ الفوزان هل يجوز للمدين أن يأخذ من الزكاة؟ للشيخ صالح الفوزان إضافة تعليق اسمك بريدك الإلكتروني التعليق
وروى جعفر بن محمد، عن أبيه أنَّه كان يشرَبُ مِن سقاياتٍ بين مكَّةَ والمدينةِ. فقلتُ له: أتشرَبُ مِنَ الصَّدقةِ؟ فقال: إنَّما حُرِّمَتْ علينا الصَّدَقةُ المفروضة). ((المغني)) لابن قدامة (2/491). وقال الكمال ابن الهمام وهو يتكلَّم عن حُكمِ الصَّدقة على آل البَيتِ: (وأمَّا الصَّدقةُ النَّافلة في النهاية: "ويجوز النَّفلُ بالإجماعِ، وكذا يجوزُ النفلُ للغَنِيِّ، كذا في فتاوى العتابي" انتهى). ((فتح القدير)) (2/273). هل تجوز الصدقة على اهلي جديد. وقال ابنُ باز: (قد صحَّت الأحاديثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم دالَّةً على تَحريمِ الزَّكاةِ على أهلِ البَيتِ، وهم بنو هاشمٍ، سواءٌ كانت نقودًا أو غيرَها. أمَّا صدقةُ التطوُّعِ فلا حرَجَ فيها). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/314). وقال ابنُ عُثيمِين: (أمَّا صدقةُ التطوُّعِ فتُدفَعُ لبني هاشمٍ، وهو قولُ جُمهورِ أهلِ العِلمِ، وهو الرَّاجِحُ؛ لأنَّ صدقةَ التطوُّعِ كمالٌ، وليستْ أوساخَ النَّاسِ، فيُعطَونَ مِن صدقةِ التطوُّع). ((الشرح الممتع)) (6/254).
تُدفَعُ صدقةُ التطوُّعِ لفُقَراءِ آلِ البَيتِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البناية شرح الهداية)) للعيني (3/ 472)، ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/274)، ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/331) ، والمالكيَّة على المعتمَد ((منح الجليل)) لعليش (3/247)، ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/660)، ((الاستذكار)) لابن عبد البر (8/613)، ((الشرح الكبير)) للشيخ الدردير و((حاشية الدسوقي)) (2/212). حكم إعطاء الصدقة للوالدين الصحيحين الغنيين. ، والشافعيَّة على الأصحِّ ((المجموع)) للنووي (6/239)، ويُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (8/538). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/182)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/491). قال ابنُ قدامة في إباحة صدقةِ التطوعُّ لآل البيت: (والأوَّل أظهَرُ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((المعروفُ كلُّه صدقةٌ))، متَّفق عليه، وقال الله تعالى: فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ **المائدة: 45**. وقال الله تعالى: فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ **البقرة: 280**، ولا خلاف في إباحة المعروفِ إلى الهاشميِّ، والعفوِ عنه وإنظارِه، وقال إخوةُ يوسف: وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا **يوسف: 88**، والخبرُ أريدُ به صَدَقةُ الفَرضِ؛ لأنَّ الطَّلَبَ كان لها، والألف واللامُ تعودُ إلى المعهود.