كما يوجد تعريف آخر للحوكمة يدور حول الطريقة التي تدار بها الشركة وآلية التعامل مع جميع أصحاب المصالح فيها، بدء من عمال الشركة والمساهمين والموظفين بما فيهم الادارة التنفيذية وأعضاء مجلس الادارة وانتهاء بآلية تعامل الشركة مع المجتمع ككل. ما هي حوكمة الشركات؟ وما أسباب ظهورها؟ - حياتكَ. بشكل عام، فإن الحوكمه تعني وجود نظم تحكم العلاقات بين الاطراف الاساسية في الشركة أعضاء مجلس الادارة، الادارة التنفيذية، المساهمين، إلخ بهدف تحقيق الشفافية والعدالة ومكافحة الفساد ومنح حق مساءلة إدارة الشركة لحماية المساهمين والتأكد من أن الشركة تعمل على تحقيق أهدافها واستراتيجياتها الطويلة الامد. شاهد: المراجعة الداخلية تعريفها وتطبيقها نشأة الحوكمه: ظهرت الحاجة إلى الحوكمة في العديد من االقتصاديات المتقدمة والناشئة خلال العقود القليلة الماضية، خاصة في أعقاب الانهيارات الاقتصادية والازمات المالية التي شهدها عدد من دول شرقي آسيا، وأمريكا اللاتينية، وروسيا؛ في عقد التسعينات من القرن العشرين، وكذلك ما شهده الاقتصاد العالمي في الاونة الاخيرة من أزمة مالية وخاصة في الولايات المتحدة الامريكية و أوروبا. كانت أولى هذه الامات تلك التي عصفت بدول جنوب شرقي آسيا ومنها ماليزيا، وكوريا، واليابان عام 1997.
حدثت تغيرات في اداء عمل المراجعة الداخلية في ظل حوكمة الشركات (Corporate Governance) كما حدث تطورفي مفهوم المراجعة الداخلية نتيجة لظهور المفهوم الحديث في متابعة الشركات بتطبيق حوكمة الشركات (Corporate Governance) واصبح هناك دور رئيسي للجان المراجعة في حوكمة الشركات ان المراجعة الداخلية بموجب التعريف الجديد لمعهد المراجعين الداخليين ينظر لها على انها نشاط مستقل ـاكيد موضوعى واستشارى مصمم لزيادة قيمة الشركة وتحسين عملياتها ومساعدتها على انجاز اهدافها بواسطة تكوين مدخل منظم ومنضبط لتقييم وتحسين فاعلية ادارة المخاطر والرقابة وحوكمة الشركات. ادت التشريعات الحديثة ومقترحات الاسواق المالية بالنسبة لحوكمة الشركات الى رفع دور لجنة المراجعة الى دور متميز من حيث الرقابة والإبلاغ بخصوص فاعلية حوكمة الشركات الأمر الذى ادى الى اصدار توصيات متعددة بأن وظيفة المراجعة الداخلية تقدم تقاريرها مباشرة الى لجنة المراجعة وليس للإدارة العليا. اثر مراجعة ادارة المخاطر على حوكمة الشركات حيث تقوم المراجعة الداخلية بإضافة قيمة للشركة والعمل على تحقيق أهدافها من خلال تقديم تأكيدات معقولة على ان مخاطر الشركة تدار بفعالية وكذا من خلال التحسينات التى تقدمها في مجال ادارة المخاطر فوظيفة المراجعة الداخلية قد اتسع نطاقها من دور تقليدي وهو المراجعة المالية الى المراجعة الإدارية ثم الى التركيز على اضافة قيمة للشركة متمثلة في مراجعة ادارة المخاطر وتطبيق مدخل المراجعة على أساس المخاطر.
ويهدف إلى تحقيق القيمة القصوى للمعلومات من خلال استخدام أحدث التقنيات والممارسات في حوكمة تقنية المعلومات. حيث يتم فيها تحديد كل عملية بمدخلات، ومخرجات، وأهداف، وطرق قياس الأداء وأكثر. تعرف أكثر على الدورة التدريبية COBIT 5 Foundation التي نقدمها في بكه من هنا كيف يمكن لحوكمة تقنية المعلومات مساعدة المنظمات في نجاح مشاريع تقنية المعلومات؟ يُعتبر وجود وتطبيق حوكمة تقنية المعلومات في المنظمات أمراً مهماً لنجاح المشاريع والاستثمارات في مجال تقنية المعلومات. فوجود إطار عمل لحوكمة تقنية المعلومات يساعدك على التفكير في أصول تقنية المعلومات في منظمتك وبالتالي ستكون قادراً على تحديد حجم قيمة تقنية المعلومات، وقياسها، وتقديمها بكفاءة إلى منظمتك. عندها يمكنك القول أن حوكمة تقنية المعلومات في منظمتك ناجحة.
وعلى هذا الأساس، قامت المنظمات الدولية والأجهزة الرقابية بوضع مجموعة من المعايير والقواعد بهدف المساهمة في تحسين مستوى الأداء وتوفير الرقابة الفاعلة، وذلك تحت إطار "حوكمة الشركات"، والتي أصبحت من أهم متطلبات الإدارة الرشيدة في الشركات والمؤسسات في مختلف دول العالم، وتعتبر من آليات استكمال عمليات الإصلاح الإداري والمالي والتطوير المؤسسي من خلال تعزيز مبادئ العدالة والشفافية والإفصاح، وإيجاد البيئة الرقابية الفاعلة وتعزيز المساءلة لتحقيق أهداف الشركات والمؤسسات في القطاع الخاص.
الإعراب: (إن) حرف شرط جازم (لا) نافية (تنفروا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون والواو فاعل (يعذّب) مضارع مجزوم جواب الشرط و(كم) ضمير مفعول به والفاعل هو (عذابا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو اسم مصدر، منصوب (أليما) نعت لـ (عذابا) منصوب (الواو) عاطفة (يستبدل) مثل يعذّب ومعطوف عليه (قوما) مفعول به منصوب (غير) نعت لـ (قوما) منصوب و(كم) ضمير مضاف إليه، (الواو) عاطفة (لا) نافية (تضرّوا) مثل تنفروا ومعطوف على فعل يعذّبكم و(الهاء) ضمير مفعول به (شيئا) مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر أي لا تضرّوه ضررا ما. (الواو) استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (على كلّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ(قدير) (شيء) مضاف إليه مجرور (قدير) خبر مرفوع. جملة: {تنفروا... وجملة: {يعذّبكم... } لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: {يستبدل... } لا محلّ لها معطوفة على جملة يعذّبكم. وجملة: {لا تضرّوه... وجملة: {اللّه... قدير} لا محلّ لها استئنافيّة.. [سورة التوبة: آية 40] {إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)}.
[سورة التوبة: آية 38] {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38)} {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} سبق اعرابها {ما لَكُمْ} ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {لَكُمْ} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية ابتدائية. {إِذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {قِيلَ} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر أي القول: {لَكُمْ} متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. {انْفِرُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. {فِي سَبِيلِ} متعلقان بالفعل. {اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به وأجاز بعضهم إعرابها نائب فاعل. {اثَّاقَلْتُمْ} أصلها تثاقلتم فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط وقيل حالية أي عذركم حالة كونكم متثاقلين. {إِلَى الْأَرْضِ} متعلقان بالفعل اثاقلتم. {أَرَضِيتُمْ} فعل ماض والتاء فاعله، والهمزة للاستفهام، {بِالْحَياةِ} متعلقان بالفعل.
{كانَ} فعل ماض ناقص. {عَرَضًا} خبرها واسمها ضمير مستتر أي لو كان الأمر.. {قَرِيبًا} صفة. والجملة ابتدائية {وَسَفَرًا قاصِدًا} عطف. {لَاتَّبَعُوكَ} فعل ماض، والواو فاعل والكاف مفعول به، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {وَلكِنْ} الواو حرف عطف. {لكِنْ} حرف استدراك. {بَعُدَتْ} فعل ماض تعلق به الجار والمجرور {عَلَيْهِمُ} ، و {الشُّقَّةُ} فاعل، والجملة معطوفة، {وَسَيَحْلِفُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والسين للاستقبال. {بِاللَّهِ} متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة. {لَوْ} شرطية غير جازمة. {اسْتَطَعْنا} فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله. والجملة جواب القسم لا محل لها. {لَخَرَجْنا} فعل ماض وفاعل واللام واقعة في جواب الشرط. {مَعَكُمْ} ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {يُهْلِكُونَ} مضارع والواو فاعل و {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به والجملة في محل نصب حال. {وَاللَّهُ} لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية. وجملة {يَعْلَمُ} في محل رفع خبره. {إِنَّهُمْ} إن والهاء اسمها. {لَكاذِبُونَ} اللام هي المزحلقة. {كاذبون} خبر مرفوع والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلم.. [سورة التوبة: آية 43] {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (43)} {عَفَا} فعل ماض.
لقد وصف الله تعالى الموت في آية (٢١) من سورة النحل، بموت القلب وغفلته عن ذكر الله والرجوع إلى وحدانيّة قانونه، وأنّى للميّت الغافل أن يُحيى إلى النّور والهداية بغير آتّباع قانون خالقه الذي بيده فقط مشيئة إحيائه وبعثه إلى النور من جديد، بعدما أغرق نفسه بوحل الظلمات والجهل والكبر، فالله في الآية التي ذكرتها يشبّه ظلمات الديانات الباطلة التي يسكنها المنافقون المشركون بالقبور المظلمة التي تنبعث منها ظلمات الجهل والإستهزاء والمكر والتدليس، وروائح النفاق والدجل والتحريف لكتاب الله. والسلام عليكم. 282 Dec 3 2017