لماذا لم يجعل الله كل الناس مسلمين إن خلق الله للناس أمم لهو أمر عظيم ، وقد أخبرنا الله كما في أياته ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ، لكن لماذا لم يجعل الله كل الناس مسلمين، إن هذا الأمر يعود إلى خلق الناس أجمعين حين أشهد الله ذرية أدم كاملة قبل أن يولدوا وهم في أصلاب أبائهم على أنه هو الخالق ، وشهد له ذرية أدم بذلك ، ثم جعلها الله فطرة في نسل أدم ، وبذلك يكون الإنسان مر بمرحلتين من توحيد الله الأولى وهو نطفة في صلب أبيه، والثانية في فطرته خلق بها. وكان من رحمة الله بخلقه أنه سبحانه وتعالى أراد لهم الخير ، فأرسل الرسل منذرين موضحين الإيمان، ثم زاد على ذلك سبحانه بأن جعل القرآن الكريم محفوظ لهدايتهم ، ثم زاد برحمته و جعل مخلوقات الكون وظواهره ، بما تحمله من معجزات دليل على الله ووحدانيته. وبعد كل ما فات من وسائل للإيمان ، وضع الله سبحانه وتعالى الإنسان موضع اختيار ، له أن يتبع التوحيد أو يخالفه ، هو وقدرته ، إما ينتصر على شياطين الإنس والجن ويهتدي بالفطرة والكتاب والرسل ، وقدرة الله التي يراها في الكون حوله، أو يتبع شيطانه ، وشياطين الإنس والجن ويعارض فطرته ، و يشرك أو يكفر ، فالإنسان يختار بنفسه طريقه ، ولم يتركه الله برحمته بلا دليل ومرشد ، لكن الأمر في النهاية لاختيار الإنسان وحده ، حتى يستحق العقاب في النار، أو يسعد بالجنة في الآخرة.
[٤] ثبوت الحكمة من خلق الإنسان بالشرع والعقل قد ثبتت الحكمة من خلق الإنسان بالعقل إلى جانب ثبوتها بالشرع، فالعقلاء من البشر يدركون حكمة الله من خلقه، وأنّه لم يخلق شيئاً عبثاً، ففي كل شيء خلقه الله حكمة، فإذا نظرت في أعضاء جسم الإنسان أدركت الحكمة في خلق كل منها، فالله خلق العين للإنسان لينظر فيها، وخلق له الأذن ليسمع فيها، ومن أدرك الحكمة في خلق كل عضو من أعضاء الإنسان لا بد أن يدرك الحكمة من خلق الإنسان بذاته وأنّه لم يخلق عبثاً.
جدير بالذكر أنَّ هناك من يقول بارتباط الله بمخلوقاته ارتباطاً للعلّةٍ بالمعلول دون إرادةٍ منه سبحانه، أي أنَّه يلزم على الله أن يخلق الخلقَ لأنَّه سببٌ والخلق نتيجتُه، لا يستطيع أن ينفكّ أحدهم عن الآخر؛ وهذا قول الفلاسفة الدهريين الذين ظهرت بدعتُهم في بداية العصر العباسيّ؛ حتى تصدَّى لهم فلاسفة المسلمين وأكّدوا الإرادة الإلهية، وأبطلوا قول الفلاسفة الذين يزعمون الخلق بلا إرادة. أمَّا عن خلق الجنِّ والإنس فإنَّه سبحانه قد خَلَقَ كلَّ شيءٍ، وكان من هذه الأشياء خلقٌ مختارٌ ذو قدرةٍ على كسب أفعالٍ باختياره؛ فكان الجنُّ والإنس. لماذا خلقنا - هداية الملحدين. والأصل في هذا المخلوق أن يعترفَ بصفاته الأصيلة وضعفه الملازم فيتّبعَ الحقَّ ويعبُدَ اللهَ. ومن هنا يُفهم قول الله سبحانه: (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) [سورة الذاريات: 56] وأنَّ العبادة هي الأصل في المخلوق شاء ذلك أم أبى، (كما بيَّنا في إجابتنا على التساؤل الثالث "فماذا عن العبادات النُسُكية"). وعليه فإنَّ "اللام" في قوله "ليعبدون" هي لأنَّ العبودية مرتبطةٌ بهم، ومتحصّلة من صفتهم الأصيلة "صفة المخلوقيّة"، ولا يُفهم من الآية أنَّ الله محتاجٌ لعبادة هؤلاء المخلوقات بل هو الغنيُّ الحميد.
صلوا وسلموا. البريد الإلكتروني
المرجو من المهتمين بوظائف محلات ذهب إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني الآتي مع ذكر المسمى الوظيفي بالعنوان: متابعة جديد الوظائف لمعرفة اخر الوظائف الحكومية وكبرى الشركات، انضم معنا على جديد الوظائف النسائية لمتابعة اخر الوظائف النسائية بشكل فوري اضغطي هنا وظائف بحسب التخصص استفتـاء الشهر #احدث_وظائف_اليوم
وقال إيهاب واصف نائب رئيس شعبة الذهب في الغرفة التجارية، إن المعدن النفيس شهد ارتفاعا بنسبة 0. 68% فى تعاملات اليوم، بفضل زيادة الطلب على المعادن الثمينة، نتيجة استمرار الضبابية التي تحيط بالاقتصاد العالمي، بسبب جائحة كورونا.
قررت الشعبه العامة لتجاره المصوغات و المجوهرات، إعادة العمل لمحلات بيع الذهب والمجوهرات ليومي الجمعة والسبت، تطبيقا لقرار مجلس الوزراء بإعادة فتح المحلات خلال اليومين، مع استمرار الاجراءات الوقائية لمواجهة فيروس كورونا. محلات ذهب ينبع الجامعية. وقال إيهاب واصف نائب رئيس شعبة الذهب، أن العمل في محلات المجوهرات يبدأ من الساعه 10 صباحا إلي الساعه 5 مساءا، و الأجازه الأسبوعيه يوم الأحد في أغلب الأسواق بمحافظات مصر. وكانت محلات بيع المجوهرات والذهب تتوقف عن العمل لمدة 3 ايام وهي الجمعة والسبت تطبيقا لقرار مجلس الوزراء،اضافة إلي يوم الاجازه الاسبوعية لسوق الصاغة وهو يوم الأحد، لتعمل المحلات لمدة 4 أيام فقط منذ بداية قرارات الحكومة لمواجهة فيروس كورونا. والقرار الجديد للشعبة العامة للذهب، فإن محلات بيع المجوهرات والذهب ستفتح أبوابها أمام الجمهور طوال أيام الأسبوع فيما عدا يوم الأحد وهو الاجازه الرسمية لسوق الصاغة. وارتفعت أسعار الذهب اليوم في مصر، بقيمة 5 جنيهات، ليواصل المعدن النفيس صعوده لليوم الثالث على التوالي، ليسجل عيار 21 ما قيمته 750 جنيها للجرام دون مصنعية، بعد صعود الذهب أمس قرابة 14 جنيها للجرام في ظل ارتفاع كبير للذهب عالميا.