مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة مواضيع مكرره ، مواضيع الارشيف وغير المفيده مرحبااا ذي ريحة الورد والا انفاس محبوبي هاذي القناديل ولا وجنة الغالي الغالي اللي يعطر بالوفا دروبي لاجابه الحظ كل الوقت يحلالي مغرور لامن تبسم والتفت صوبي كن 27-04-2006, 05:11 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2005 العضوية: 16768 العمر: 46 المشاركات: 891 [ +] بمعدل: 0.
بعد ذلك نقوم بوضع الإناء على نار هادئة ونتركها حتى تدفئ. عندما تدفأ نرفعها من على النار. ثم نأتي بوعاء آخر كبير ونقوم بوضع الدقيق و السمسم ونقلبهم مع بعضهم، ثم نضيف رائحة الكحك ورشه من الملح. نقلب كافة هذه المكونات جيدًا مع بعضها حتى يمتزجا ويختلط مع بعضهم. بعد ذلك نقوم بسكب السمن على الدقيق ونقلب المكونات بملعقة حتى تبرد المكونات والسمن. نضيف بعد ذلك الخميرة والسكر ثم نضيف الماء الدافئ ونقلبهم مع بعضهم ثم نتركهم لمدة 5 دقائق لكي ترتاح. بعد ذلك نقوم بفرك الدقيق مع السمن والمكونات الأخرى حتى يتشرب السمن تماماً ويصبح مثل حبات الرمل. ذي ريحة الورد ولا انفاس محبوبي كلمات. نضيف الحليب أو الماء على الكحك ونقوم بعجن جيدًا حتى تحصلين على عجينة ناعمه لا يوجد بها تشققات. نقوم بتغطية الكحك ونتركه يرتاح لمدة ساعة. ثم نقوم بتشكيل الكعك كرات متساوية الحجم يمكنك حشوها ايضًا كما تحبين. يمكنك أيضا استخدام مكبس الكحك لتزينها أو تقومين بعملها بالنقاش. نأتي بصينية الفرن ونضع الكحك الدايب الناعم وتدخل في فرن ساخن مسبقا على درجة حرارة ١٨٠ لمدة من ٢٥الي٣٥ دقيقة او حتي تأخذ لون ذهبي من الأسفل و نفتح الشواية دقيقتين لتأخذ لون ذهبي من الأعلي، ثم تقدم للطعام بالهنا والشفا.
بنت وبس!! الله عليك ياهمسات عاشق معبره وكلمات فعل شفافه ومشاعر حلوة ورائعه مشكوور اخوي يعافيك ويعافي قلمك الي نثرها واحساسك الرائع حتى خرجت هالكلمات من روح شفافه تقبل مني ارق واعطر التحايا!! بنت وبس!! سررت.. بنثر عبيرك الفواح..!! وتلألأت صفحتي بمرورك العطر..!! فكلي امل ان تواصلي.. هذه الاطلاله المميزه..!! لكي... يززداد المكان عطرآ..!! بنت وبس.. لكِ مني عظيم الشكر على تشريفك.. واضافتك.. وأشادتك.. الاكثر من رائعه..!! ذي ريحة الورد والا انفاس محبوبي - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. لكِ مني صادق الود.. 06-05-2006, 01:48 AM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AZOOZ777 صح لسانك أخووووي يعطيك العافيه عزوز عزوز تتميز باطلاله جميله.. وها انت هنا تملا المكان جمالا.. وعطرآ فواحآ بمرورك وتواجدك الجميل..!! اسعد الله صباحك على هذا المرور الطيب..!! وتقبل ودي واحترامي 12-05-2006, 06:39 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2006 العضوية: 29107 المشاركات: 2, 077 [ +] بمعدل: 0. 35 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أشكرك همساتك يا عاشق 13-05-2006, 08:00 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة العفو ياغالي منورناا دمتم بخير
لماذا زفات زفافي ؟ نتميز في زفات زفافي بسرعة الإنجاز والهندسة الصوتية المميزة بالإضافة الى العديد من الأصوات الرائعة، لا تتردد بالتواصل معنا على …
ذات صلة من هم الأوس والخزرج من هم أصحاب الرسول الأنصار في عهد الرسول يُعدّ الأنصار من صحابة النبي -عليه الصلاة والسلام- وتلاميذه، وكانوا من سُكّان المدينة المنورة، وقد استقبلوا النبي -عليه الصلاة والسلام- وإخوانهم من المُهاجرين بعد الهجرة، وقاسموهم أموالهم وجميع ما يملكون، وهم من أفضل الأُمّة بعد الأنبياء والرُسل؛ لمحبّتهم لله -تعالى- ورسوله -عليه الصلاة والسلام-، وتعظيمهم لهم، والإيمان بهم، ومُناصرتهم للدين، والدفاع عنه، والدعوة إليه، والتضحية لأجله، وبذل كُل ما يملكون في سبيله. [١] وقد أثنى الله -تعالى- عليهم بقوله: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ؛ [١] وأسلموا قبل كثيرٍ من المُهاجرين، وأحبّوهم محبةً صادقة، فرضي الله -عنهم- وأدخلهم الجنة.
قال: [ ثانياً: فضيلة الإيثار على النفس]، وقد ذكرت لكم الصحابي الذي قال لأحد المهاجرين: عندي زوجتان فاختر أيهما شئت أطلقها وتتزوجها، وذاك المؤمن من الأنصار عندما جاءه ضيف في الليل وليس عنده إلا عشاء الأطفال وأمهم فقط، فقال لأم الأطفال: نوميهم يا فلانة! ثم قدمت الطعام وقال: أطفئي السراج حتى لا يشاهد الضيف أننا نأكل معه، وأكل الضيف حتى شبع! فهذا إيثار على النفس، وصدق الله إذ يقول: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ [الحشر:9]، أي: حاجة وفاقة.
موقف علي ابن ابي طالب في الهجرة – بعد مبايعة الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخولهم في الإسلام فبدأ عدد من المسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة سراً – فقرر كفار قريش أن يجتمعوا لبحث أمر النبي عليه الصلاة والسلام وكيفية التصرف معه، وظلوا يتشاورون في ما بينهم حتى استقروا على أن يأتوا برجل من كل قبيلة، وينتظروا النبي عند خروجه من بيته فيضربوه بسيوفهم ضربة رجل واحد حتى يتوزع دمه بين القبائل، فلا يستطيع بنو عبد مناف من الثأر له. – ألهم الله تعالى نبيه محمد صل الله عليه وسلم بما اتفق عليه كفار قريش، فقرر النبي أن يهاجر إلى المدينة فأخبر رفيقه أبا بكر رضي الله عنه بقراره واستعد للخروج من مكة. – طلب النبي من ابن عمه علي ابن ابي طالب ان يبات في فراشه حتى يخرج فاستجاب علي ووافق أن يفدي النبي بنفسه ونام في فراشه وكان الشباب الذين اختارتهم قريش واقفين بالباب يترقبون خروج النبي فألقى الله تعالى النوم على أعينهم وخرج من بينهم رسول الله ولم يروه ولكن بعد وقت طويل دخلوا إلى المنزل واكتشفوا أن الموجود في فراش النبي عليه الصلاة والسلام ويرتدي عباءته هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي افتداه بروحه
أما المهاجرون فهم الذي أسلموا قبل فتح مكة وهاجروا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة واستوطنوها ، وتركوا بلادهم وأموالهم وأهليهم ، رغبة فيما عند الله ، وابتغاء مرضاته ، ونصرة لهذا الدين. وأما الأنصار فهم أهل المدينة النبوية الذي استقبلوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين ، وآووهم في المدينة وقاسموهم أموالهم ولم يبخلوا عليهم بشيء ، وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم. من الآيات التي أثنى الله فيها على المهاجرين: قول تعالى: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) الحشر/8. وهذه شهادة من الله عز وجل لهم بطهارة قلوبهم ، وأنهم ما خرجوا من ديارهم وأموالهم من أجل دنيا يصيبونها ، وإنما خرجوا طلبا فيما عند الله ، ونصرة لدينه ، وكانوا صادقين في إيمانهم وأعمالهم وأقوالهم. ثم أثنى الله تعالى على الأنصار فقال: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الحشر/ 9.