بالفيديو| الإعلامي "عبد الناصر زيدان" يقلد "مرتضي منصور"....! - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تاريخ النشر الخميس 10 مارس 2022 | 15:08 أحالت المحكمة الاقتصادية، اليوم الخميس، قضية سب وقذف الإعلامي عبد الناصر زيدان للإعلامي تامر أمين، إلى الخبراء. وأقام تامر أمين، دعوى قضائية ضد عبد الناصر زيدان، يطالبه خلالها بدفع تعويض وقدره 10 ملايين جنيه، لقيام الأخير بالتعدي بالسب والقذف والإهانة على تامر أمين، وإنتهاك حرمة حياته الخاصة وكذلك حرمة الموتى. وكان شن الإعلامي الرياضي عبد الناصر زيدان، هجوما حادا على الإعلامي تامر أمين، قام على إثراه الأخير بإقامة دعوى قضائية بحق المتهم، لقيامه بالسب والقذف وإنتهاك حرمة الأموات وحياته الخاصة.
الإعلامى عبد الناصر زيدان ينظم إفطارا لنجوم الرياضة المصرية والفن كتب حامد خليفة أقام الإعلامي عبد الناصر زيدان مقدم برنامج كورة بلدنا حفل إفطار لنخبة كبير من نجوم الرياضة المصرية بجانب بعض الفنانين والإعلاميين. على راسهم الأستاذ جمال علام رئيس إتحاد الكورة و أحمد دياب رئيس رابطة الأندية والكابتن مجدي عبدالغني والكابتن أحمد سليمان والكابتن حماده صدقي والإعلامى جمال العاصي والكابتن لؤي دعبس والفنان صبحي خليل والفنان عمرو يسري والفنان محمد فرغل والاعلامى عمرو الديب رئيس تحرير موقع تحيا مصر والإعلام الكبير حسن محفوظ والمذيع أحمد عبدالعزيز الاعلامى خالد حمدالله والشيخ محمد زيدان والأستاذ خالد عاشور والحاج منتصر مخلوف والكابتن حسام غانم والكابتن أيمن جمعه والكابتن حسام شعبان والعميد دكتور صلاح عاشور والمهندس أشرف الجندي والحاج صادق كلاشه
هذا هو ما دلت عليه الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والنظر الصحيح وأقوال الصحابة رضي الله عنهم. حتى حكى بعضهم إجماع الصحابة كعبد الله بن شقيق رحمه الله حكى إجماع الصحابة على أن تارك الصلاة كافر، وحكاه أيضا غيره من الأئمة. ولا قول لأحد بعد وجود الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ويجب أن نعلم أن الحكم بالكفر أو عدم الكفر ليس راجعاً إلينا ولا إلى أذواقنا؛ وإنما هو راجع إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الله تعالى هو الذي يحكم بالكفر أو بعدم الكفر. ولهذا ليس لدينا الحق في أن نقول: هذا كافر، ولم يرد في الكتاب والسنة أنه كافر، ولا أن نقول: هو مؤمن، وقد ورد في الكتاب والسنة أنه كافر. ما هي نواقض الإسلام - موضوع. الأمر ليس إلينا. أمر التكفير وعدمه ليس إلينا. كما أن أمر الإيجاب والتحريم والتحرير ليس إلينا. والعجب أن بعض أهل العلم عفا الله عنا وعنهم يتأولون حديث جابر الذي رواه مسلم: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة». بأن المراد بذلك الجاحد... يا سبحان الله! الرسول عليه الصلاة والسلام يعلق الحكم بالتارك، ونحن نعلقه بالجاحد. إذا فعلنا ذلك فقد أخطأنا مرتين؛ المرة الأولى صرف اللفظ عن ظاهره، والمرة الثانية إثبات معناً لم يرده الرسول عليه الصلاة والسلام.
الأول: الشرك في عبادة الله تعالى ، قال الله تعالى: { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وقال: { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} ومنه الذبح لغير الله ، كمن يذبح للجن أو للقبر. الثانى: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر اجماعا الثالث: من لم يكفر المشركين اوشك فى كفرهم او صحح مذهبهم كفر الرابع: من اعتقد ان غير هدى النبى صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه او ان حكم غيره احسن من حكمه كالذى يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر الخامس: من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به لكفر السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه ، والدليل قوله تعالى: { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}.
مناجاة بين الخالق والمخلوق، ما ألذ هذه المناجاة لمن كان حاضر القلب ثابت الإيمان! كيف تضيع الصلاة وهي بهذه المثابة العظيمة! كيف تضيع الصلاة وهي الفريضة التي اختصها الله عز وجل بفرضها على رسوله وهو في السماوات العلا ليلة المعراج! فرضها على رسوله من الله إلى رسوله بدون واسطة، كلمه الله جل وعلا كفاحاً، ثم فرضها سبحانه وتعالى خمسين صلاة في اليوم والليلة، مما يدل على محبته لها وعنايته بها، وأنها جديرة بأن يشغل الإنسان معظم وقته فيها، لكن الله تعالى برحمته خفف عن عباده حتى صارت خمساً بالفعل وخمسين في الميزان. فيا أسفا على قوم تهاونوا بالصلاة، أضاعوها، سهوا عنها، حتى صارت عليهم أثقل من كثير من الأعمال. نسأل الله أن يهدينا وإخواننا المسلمين.