الثلاثاء 11 جمادى الأول 1433 هـ - 3 ابريل 2012م - العدد 15989 على مستوى مكتب التربية والتعليم بوسط الرياض مدارس المنهل والحرمين حققت المركز الأول في جائزة المدير والمدرسة المتميزة قطفت مدارس المنهل والحرمين إحدى الثمرات المستهدفة ألا وهي المركز الأول في جائزة المدير والمدرسة المتميزة. في البداية رسمت مدارس المنهل والحرمين الأهلية متمثلة في إدارة الجودة الشاملة الخطوط العريضة لها بعد حصولها على الأيزو 9001:2008 بناءً على توجُّه الإدارة العامة بأن يكون للمدارس دور كبير في جميع المسابقات سواء داخل المدارس أو خارجها ولا يقتصر ذلك على التمثيل المشرِّف بل الحصول على المراكز المتقدمة في هذه المسابقات ، وكانت من بين هذه المسابقات جائزة المدير والمدرسة المتميزة. حيث حصلت كل من مدارس المنهل الأهلية للبنين ( القسم الابتدائي) ومدارس الحرمين الأهلية للبنات ( القسم المتوسط والثانوي) المركز الأول في هذه المسابقة على مستوى مكتب إدارة التربية والتعليم بوسط الرياض (من بين أكثر من مائتي مدرسة مشاركة) وتأهلت للمنافسة على مستوى مدينة الرياض ومن ثم مستوى المملكة إن شاء الله. وهذا الإنجاز الذي تحقق يثبت أن مدارس المنهل والحرمين تسير بخطى ثابتة نحو تحقيق رؤيتها التي رسمتها لنفسها وهي أن تكون: " مدرسة متميزة استشارية يحتذى بها " ، فالحمد لله على توفيقه لنا لتحقيق ما وصلنا إليه ، وهذا يدفعنا لنسير على الطريق الذي رسمناه للوصول بمدارسنا وبطلابنا إلى المستوى المأمول ألا وهو " التميز ".
مدارس المنهل الأهلية (التعاون) - قسم الابتدائي بنين - المنهل2 ابتدائي بنين | acadox
يتساءل العديد من أولياء الأمور وخاصة المقيمين داخل الرياض عن رسوم مدارس المنهل وذلك نظرًا لقرب بدء العام الدراسي الجديد والبدء في دفع المصاريف الخاصة بالطلاب لبدء انتظامهم في الحضور لهذا العام وللتأكد من وجود مكان خال للطلاب داخل مدارس المنهل العالمية حيث يقبل الكثير من الأفراد بالتقديم إلى مدارس المنهل ثانوي بمجرد إعلان بدء الدراسة ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على قيمة رسوم مدارس المنهل بالرياض. رسوم مدارس المنهل تم تحديد رسوم مدارس المنهل باختلاف المراحل الدراسية التي يمكن التقديم إليها داخل المدرسة بدءً من رحلة الروضة وحتى الثانوي العام وقامت الإعلان عن مصاريف المدرسة كالتالي: رسوم الروضة تم تحديد قيمة الرسوم المقرر دفعها من قبل أولياء الأمور للطلاب بمرحلة الروضة والمتضمنة KG1، و KG2، و KG3 بمبلغ 21 ألف ريال سعودي ويتم سداد تلك الرسوم مقابل التسجيل والدراسة طوال العام الدراسي. رسوم مدرسة المنهل لطلاب المرحلة الابتدائية قامت مدرسة المنهل بتحديد قيمة الرسوم المقرر دفعها للطالب في المرحلة الابتدائية متضمنة المراحل من الأولي وحتى السادس ابتدائي بمبلغ 22 ألف ريال سعودي. رسوم مرحلة المتوسط بمدرسة المنهل أما عن رسوم الأول والثاني والثالث المتوسط فقد تم تحديد قيمتها بمبلغ 22 ألف ريال سعودي لكل طالب.
تكون فريق العمل في القسم الابتدائي ( المنهل) من: أ/ عبد العزيز بن فوزان الفهد مدير القسم وكل من المشرفين التربويين أ / أسامة محمود وأ/ صبحي الرفاعي وأ/ سعيد السيناوي وأ/عطية الغرباوي والمعلمين أ/ محمد البابلي وأ/ سعيد أبو القاسم وأ/ رضا فتوح وأ/ محمد صقر وأ/ صبحي فتوح وأ/ أحمد فضل وأ / محمد منصور. أما فريق العمل في ( الحرمين) فقد تكون من: أ/ دلال الجعيدي مديرة القسم المتوسط والثانوي وأ/ منيرة الشمري وكيلة القسم والمشرفات التربويات أ/ سهى ظافر وأ/ نجلاء عبد الكريم ورائدة النشاط أ/ تهاني الزين والمعلمات أ/ نحا العتيبي وأبرار الهويشل. وبهذه المناسبة كرم المشرف العام على المدارس الأستاذ فوزان بن فهد الفهد كل مديري ومديرات الأقسام المشاركة وجميع المعلمين والمعلمات الذين ساهموا في إنجاح هذه المسابقة. ومدارس المنهل والحرمين من خلال حصولها على هذه الجائزة المرموقة فإنها لا تنفك تبحث عن التميز في الأداء والارتقاء بالمستوى ولا تنفك تنافس غيرها من المدارس لتثبت جدارتها بالحصول على المركز الأول في كل نشاط أو مسابقة تقوم بها. وكل ذلك ينصب في مصلحة الطلاب والطالبات.
مدارس المنهل والحرمين الأهلية - قسم المتوسط بنين - المنهل متوسط بنين | acadox
مسابقة تهجئة الكلمات هو نشاط مهم ورائع لتحسين مهارات الكتابة لدى الطلاب. إنها مسابقة يحاول فيها الطلاب التهجئة و كتابة الكلمات بشكل صحيح. فى حالة كتابة الكلمات بشكل خاطىء يخسر الطالب ثم تستمر... المشاهدات: 168 اقرأ المزيد تفعيل برنامج جسور المتقدمة فعلت مدارس التضامن برنامج جسور المتقدمة لمعالجة الفاقد التعليمي لطلاب المرحلة الابتدائية بعد غيابهم عن مقاعد الدراسة لأكثرمن عامين. ويهدف البرنامج الى تهئية الطلاب للعودة الحضورية واكت... المشاهدات: 198 اقرأ المزيد
114 من 220/ تفسير سورة النساء/ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها /#ابن_عثيمين - YouTube
[٩] وقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال لأبي ذرّ: (يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراكَ ضَعِيفًا، وإنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ علَى اثْنَيْنِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتِيمٍ) ، [١٠] وروى عنه الكثير من الصحابة، منهم: أنس بن مالك، وجُبَير بن نفير، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيّب، وسفيان بن هانئ، وغيرهم الكثير، وذكر ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق أنّه كان شجاعاً مقداماً عالِماً، فلم يترك رسول الله شيئاً من وعاء عِلْمه إلّا وعلّمه له، ولم يترك هو شيئاً من ذاك العلم إلّا وأعطاه لمالك بن ضمرة.
وقد جاء الإِسلام بكلمة "السّلام" مصطلحاً للتحية بين المسلمين، والآية موضوع البحث مع كونها عامة شاملة لأنواع التحية، لكن المصداق الأوضح والأظهر لها يتجسد في كلمة "السّلام". وبناء على ذلك فإنّ المسلمين مكلّفون بردّ السّلام بأحسن منه، أو على الأقل بما يماثله. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها "- الجزء رقم2. وفي آية أُخرى إِشارة واضحة إِلى أنّ السّلام هو التحية حيث تقول: (فإِذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفسكم تحية من عند الله) ( 1) ويمكن الإِستدلال من هذه الآية على أن عبارة (السلام عليكم" هي في الأصل "سلام الله عليكم" أي ليهبك الله السلامة والأمن، وهكذا يتّضح لنا أنّ السلام يعتبر دلالة على الحبّ والود المتبادل، كما هو دلالة على نبذ الحرب والنزاع والخصام. وقد دلت آيات قرآنية أُخرى على أنّ السّلام هو تحية أهل الجنّة، حيث يقول سبحانه: (أُولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً) ( 2). ويقول تعالى: (تحيتهم فيها سلام... ) ( 3). كما أنّ آيات قرآنية أُخرى دلت على أنّ السلام أو أي صيغة أُخرى تعادله، كان سائداً بين الأقوام التي سبقت الإِسلام، وهذا هو ما تشير إِليه الآية (25) من سورة الذاريات في قصة إِبراهيم مع الملائكة حيث تقول: (إِذ دخلوا عليه قالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون).
والشعر الجاهلي فيه دلائل تثبت أن السلام كان - أيضاً - تحية أهل الجاهلية ( 4). واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها تفسير. إِنّ تحية الإِسلام تبرز أهميتها وقيمتها العظيمة، لدى مقارنتها بما لها من نظائر لدى الأُمم والأقوام الاُخرى. النصوص الإِسلامية تؤكد كثيراً على السّلام والتّحية، حيث يروى عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "من بدأ بالكلام قبل السّلام فلا تجيبوه" ( 5). كما يروى عن الإِمام الصادق(عليه السلام) أنّ الله يقول: "البخيل من يبخل بالسّلام" ( 6) وعن الإِمام الباقر(عليه السلام): "إِنّ الله يحبّ إِفشاء السلام" ( 7). وقد رود في الروايات والأحاديث آداب كثيرة للتحية والسلام، منها أنّ السلام يجب أن يشيع بين جميع أبناء المجتمع وأن لا ينحصر في إِطار الأصدقاء والأقارب، فقد روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه سئل: أي العمل خير: فأجاب (صلى الله عليه وآله وسلم): "تطعم الطّعام وتقرأ السّلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( 8).
أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير الكوفي ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ". [ ص: 258] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا قتيبة ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: " أن تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ". ومعنى قوله: أي الإسلام خير ، يريد: أي خصال الإسلام خير. واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها. وقيل: ( فحيوا بأحسن منها) معناه أي إذا كان الذي سلم مسلما ، ( أو ردوها) بمثلها إذا لم يكن مسلما. أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم: فإنما يقول السام عليكم ، فقل عليك ".