من جهة أخرى قال وكيل خدمات المتدربين بالمعهد المهندس سعدون الموسى، إن خريج المعهد يتم قبوله في الكلية التقنية في جميع التخصصات العلمية بغض النظر عن تخصصه ومعاملتهم معاملة طلاب الثانوية العامة (علمي – علوم طبيعية) مع منحهم الأولوية. وللتواصل مع لجنة القبول بـ (صناعي نجران) يمكن الاتصال بهاتف رقم 5290919 تحويلة 114-117، أو الجوال رقم 0537286674.
سبق- نجران: أصدر عميد الكلية التقنية بنجران، قراراً بتكليف علي عبدالله مشبب آل عتيق بالعمل مديراً للعلاقات العامة والإعلام، إضافة إلى عمله محاضراً بقسم تقنية الحاسب الآلي. يُشار إلى أن "آل عتيق" حاصل على درجة الماجستير في تقنية المعلومات من المملكة المتحدة بتقدير امتياز، كما اجتاز عدداً من الدورات التدريبية في مجال عمله داخل المملكة وخارجها، وعضو في عددٍ من اللجان. من جهته، قدّم "آل عتيق"؛ شكره وتقديره لعميد كلية التقنية على هذه الثقة التي ستكون حافزاً لبذل المزيد من الجهد لمواصلة العطاء.
وقّعت الكلية التقنية بنجران اليوم، مذكرة تفاهم مع إحدى مؤسسات المقاولات، بهدف تحديد الفرص الوظيفية المتاحة والتوظيف. تهدف مذكرة التعاون إلى تحقيق استراتيجيات ومستهدفات المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من خلال إبرام تعاون مشترك. كما تتضمن مذكرة التفاهم بين الجانبين العمل على تكامل مميز مع الجهات ذات العلاقة لتلبية احتياج سوق العمل من الكوادر والممكنات التي تدعم نمو الاقتصاد واستدامته. وتضمنت المذكرة تزويد المؤسسة بقائمة الخريجين وتخصصاتهم وبياناتهم الخاصة بالتحصيل التدريبي والعلمي، وتحديد الفرص الوظيفية المتاحة. ويستهدف ذلك تمكين المتقدم من التعرف عليها، وإجراء المقابلات مع الخريجين، ومتابعة توقيع العقود الوظيفية معالمتقدمين، إضافة إلى مشاركة الشركة في مناشط الكلية الخاصة بالتوظيف. يأتي ذلك اتساقا مع سياسة توطين الوظائف بالمملكة في القطاعين العام والخاص، وإتاحة الفرص والتدريب للخرجين كافة من دون أي استثناءات.
هادي آل كليب- سبق- نجران: أعلنت الكلية التقنية بنجران، أنه سوف يتم فتح باب القبول للفصل التدريبي الأول من العام 1435/ 1436هـ، بداية من 16 شعبان الجاري حتى 7 رمضان القادم؛ وذلك على الموقع الخاص بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. ودعت الكليةُ الراغبينَ في الالتحاق، إلى الدخول للموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني؛ لمعرفة طريقة التقديم ولإتمام التسجيل، وأن على من يجد صعوبة في التواصل الإلكتروني سرعة زيارة الكلية في الموعد المحدد؛ لإتمام تسجيله إلكترونياً.
سبق – نجران: أعلن المعهد الصناعي الثانوي بنجران فتح باب القبول والتسجيل، من خلال البوابة الإلكترونية للقبول، على موقع المؤسسة للفصل التدريبي الثالث للعام 1435/ 1436هـ وبداية التسجيل من يوم الأحد القادم. وقال لـ "سبق" مدير المعهد الصناعي الثانوي بنجران المهندس ضاوي سعيد الغامدي إن القبول سيشمل معظم التخصصات الفنية بالمعهد: (التبريد و التكييف ، النجارة ، تشغيل آلات الإنتاج، والإلكترونيات". وسوف يبدأ التدريب في 9 / 6 / 1436 هـ. وأضاف: "تستهدف هذه البرامج حاملي شهادة الكفاءة المتوسطة والأول أو الثاني الثانوي". وأردف "الغامدي": "المعهد يشترط أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك، وأن يكون لائقًا طبيًا، وألا يقل عمره عن 15 عامًا، وأن يكون حاصلاً على المؤهل المطلوب، وأن يكون متفرغًا للتدريب". وتابع: "يجوز قبول الموفد أو المرشح من القطاع العام أو الخاص، بشرط حصوله على موافقة مرجعه وتفرغه للتدريب". وقال: "المعهد يمنح المقبولين مكافأة شهرية مقدارها 800 ريال، وتأمين الأدوات والعدد والخامات اللازمة للتدريب، مع إمكانية حصول الخريج على الدعم المادي والخدمات الاستشارية لتنفيذ مشروع خاص من خلال برامج معهد ريادة الأعمال الوطنية للبدء في تجهيز مشروعه الخاص".
حيث قال الله سبحانه وتعالى فيها (يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنوا إِذَا تَدَايَنْتمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مسَمًّى فَاكْتبوه وَلْيَكْتبْ بَيْنَكمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتبَ كَمَا عَلَّمَه اللَّه فَلْيَكْتبْ وَلْيمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّه وَلَا يَبْخَسْ مِنْه شَيْئًا) كما أن فيها أخر آية أنزلت على الرسول صلي الله عليه وسلم حيث قال الله فيها: (وَاتَّقوا يَوْمًا ترْجَعونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثمَّ توَفَّى كلّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهمْ لَا يظْلَمونَ). وهي الآية التي سبقت موت الرسول صلي الله عليه وسلم. سبب تسمية سورة البقرة بهذا الاسم تعددت الآراء حول تسمية سورة البقرة بهذا الاسم ولكن القول المرجح هو احتواء هذه السورة على قصة البقرة. بحث كامل عن سورة البقرة - مقال. وهي قصة بني إسرائيل مع سيدنا موسى عليه السلام، عندما حدثت جريمة قتل لرجل منهم ولم يعرفوا من القاتل. فذهبوا إلى رسول الله موسى عليه السلام ليسألوه في هذا الأمر. كما فرد عليهم بأمر من الله أن يقوموا بذبح بقرة من الأبقار وأن يرموا الميت بالميت فيحي الله الرجل المقتول ويعترف بالقاتل. كما لكنهم بدل الاستماع إلى سيدنا موسى عليه السلام، والانصياع لأمر الله سبحانه وتعالى ظلوا يماطلون ويسألون رسول الله موسى عليه السلام.
قصة ذي القرنين. قصة آدم -عليه السلام- وإبليس. قصة أصحاب الكهف هم فتية آمنوا بالله سبحانه وتعالى، وأقرّوا له بالوحدانية، ولما رأوا قومهم في ضلال وشرك آثروا أن يخرجوا من تلك القرية الضالّة ليفرّوا بدينهم، فتركوا قومهم واعتزلوهم إلى أن وجدوا كهفًا يأوون إليه، فكان لا يراهم أحد، ومعهم كلبهم يؤنسهم في وحشتهم، وفي هذه القصة دلالة على قدرة الله -تعالى- على إبطال السنن الكونية التي اعتاد الناس عليها ومخالفتها، فقد نام أصحاب الكهف ثلاث مئة وتسع سنين ولم تتلف أجسادهم، قال تعالى: (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها).
كفر من ينكر البعث وقيام الساعة ، قال تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا * قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا} ، [١٢] وقد سمى الله ظن الرجل هنا بعدم قيام الساعة كفرًا به عز وجل. أن من أنفع أساليب الوعظ وطرائق الزجر، أن تذكر الإنسان بأصل خلقه، قال تعالى: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا}. [١٣] المراجع ↑ "التعريف بسورة الكهف" ، quran-radio ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-15. بتصرّف. ↑ "سورة الكهف منهج تغيير وإصلاح" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-15. سورة الكهف - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ "الخفاء واللطف في سورة الكهف" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-16. بتصرّف. ↑ "سبب نزول سورة الكهف" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-10. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن قيس بن عباد، الصفحة أو الرقم: 736، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
وجاء تفسير آية اللون الأبيض والأسود، حيث الصائمون عن المأكل والمشرب، حتي ساعات الليل منذ طلوع الفجر، وهو الإمساك عن الأكل والشرب وكافة المفطرات التي تبدأ من طلوع الفجر حتي غروب الشمس. سورة البقرة ويكيبيديا تعد سورة البقرة من السور القرآنية التي نزلت في مدينة رسول الله عليه وسلم، وهي من السور المدنية، وتعد من أطول السور في القرآن الكريم، وبلغ عدد آياتها 286 آية، وسبب التسمية لقصة سورة البقرة التي لها الكثير من الفضائل العظيمة، ويوجد بها آية الكرسي التي تعد من أعظم السور القرآنية، وهي طارد للشياطين في المنازل، وتشفع للعبد في يوم لا ينفع مال ولا بنون، ويوجد بها آخر سورة نزلت في القرآن الكريم. سبب نزول سورة البقرة وجاءت في سورة البقرة حجة الوداع هي أول وآخر الحجة، وتعد بعد فتح مكة، ويوجد بها قيم دينية، وأخلاقية، وسميت بهذا الاسم، نسبة إلى ودع الناس، وأمر الخطب الدينية، ويعد القرآن الكريم الذي يحتوى على مجموعة من السور والآيات التي تحدث على الأخلاق والقيم والعادات والتقاليد، وجاءت الكثير من العبر والدورس المستفادة. فضل سورة البقرة وتعد سورة البقرة من أهم السور التي تبطل كل حسد أو ما شابه من أحد الأعداء، وتقي النفس من كل شر، وتحمى النفس المسلمة، وتساعد المسلمون في جلب الرزق، والبركة، والمغفرة، وينصح قرأتها بشكل يومي أو يومي الخميس والاثنين لأنها من السور التي تساعد على تفريج الهم، وتبطل الأسحار التى انتشرت في الفترة الأخيرة بين الناس.
[٩] مَعْلُومَة الكثير منا يعرفون معلومات عن سورة الكهف وسبب نزولها وفضل قراءتها، ومنا من يحفظ السورة كاملة عن ظهر قلب، ولكن الكثير منا أيضًا يجهل الدروس التي يمكن أن يستنبطها من هذه السورة العظيمة، لذلك اعلم أنّ سورة الكهف حملت في آياتها الكثير من المعاني والدروس التي تفيدك في حياتك، ومنها: [١٠] في سورة الكهف نبه الله على ضرورة أن تعلق الأمور التي تنوي فعلها على مشيئة الله عز وجل، قال تعالى: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا}. [١١] سورة الكهف اشتملت على وعيد شديد لمن يدعي أنّ لله ولد. أنّ العلم على قدر صبر المرء، فلو صبر موسى عليه السلام في قصته مع الرجل الصالح، لعلم الكثير من الأسرار. من الدروس العظيمة التي قدمتها سورة الكهف، أثر استقامة الوالد في حفظ ذريته في حياته من بعد موته، فقد ساق الله لليتيمين في المدينة سيدنا موسى ومعه الخضر ليقيما الجدار ويحفظ حقهما. بيانًا لسعة عطاء الله عز وجل، فقد أعطى الله لذي القرن عطاءً كبيرًا وبسط له من السلطان ما استطاع به أن يحبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم. أثر التوحيد في حفظ الصالحين، إذ إنّ أصحاب الكهف ناموا في كهفهم قرونًا طويلة، ثم استيقظوا وقد تغير العالم من حولهم وهم آمنين.