أكدت دار الإفتاء المصرية أن تهنئة غير المسلمين في أعيادهم من باب "البر" الذي تأمرنا به الشريعة الإسلامية الغراء. وقالت دار الإفتاء في فتواها التي جاءت ردا على فتاوى المتشددين التي تحرم تهنئة الأقباط وغير المسلمين في أعيادهم: أنه يجوز شرعا تهنئة غير المسلمين بأعيادهم باعتباره من باب "البر" الذي تأمرنا به الشريعة الإسلامية. الشيخ عبدالله المطلق : يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم - عالم حواء. وأضافت دار الإفتاء في فتواها: إن هذا الفعل يندرج تحت باب الإحسان الذي أمرنا الله عز وجل به مع الناس جميعا دون تفريق، مذكرة بقوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83]، وقوله تعالى أيضًا: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90]. وذكرت الفتوى: إن أهم مستند اعتمدت عليه هو النص القرآني الصريح الذي يؤكد أن الله تبارك وتعالى لم ينهَنا عن بر غير المسلمين، ووصلهم، وإهدائهم، وقبول الهدية منهم، وما إلى ذلك من أشكال البر بهم، وهو قوله تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 8].
ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا، كما جاء في الحديث "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" (حديث صحيح ، حسنه الترمذي) وكما قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ( حديث صحيح). حكم تهنئة وزيارة النصارى في كنائسهم في أعيادهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل. وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه. حتى إنهم –لثقتهم به عليه الصلاة والسلام- كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك عليا رضي الله عنه، وأمره برد الودائع إلى أصحابها. ضوابط تهنئة غير المسلمين في أعيادهم: لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156.
وقياس التهنئة على رد السلام وإجابة الدعوة والزيارة قياس مع الفارق؛ لأن ذلك لا علاقة له بشعيرة من شعائر دينهم، بخلاف الاحتفال بالعيد والتهنئة به، فالعيد أحد شعائر الديانات ورموزها كما قال صلى الله عليه وسلم: إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا. (البخاري 2/401) ويمكن للمسلم إذا وجد حرجاً وعنتاً في عمله أو دراسته بسبب عدم إجابتهم و سكوته حين تهنئة الكفار له بأعيادهم ؛ أن يجيبهم بكلام حسن عام ليس فيه ذكر العيد ومباركته. التهنئة بأعياد غير المسلمين | الدليل الفقهي. تذكر: تحرم تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية وقد نقل اتفاق أهل العلم على ذلك. يحرم على المسلم رد تهنئتهم له بعيدهم الديني لما فيه من الإقرار لهم على ما هم عليه ويجوز له أن يجيب بكلام حسن عام ليس فيه ذكر العيد ومباركته.
وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- كما في فتاوى الأقليات المسلمة ( [2]) وأشير إليه في قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة ( [3]).
وهو ما أخذ به المجلس الأوروبي للإفتاء ( [5]). أبرز أدلة هذا القول: أن القرآن الكريم فرق في المعاملة بين الكفار المحاربين والمسالمين للمسلمين في قوله تعالى: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [الممتحنة: 8-9]. فالمسالمون بينت الآية الإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر: يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول ﷺ وأصحابه، وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة: " البر" حين قال: ( أَن تَبَرُّوهُمْ) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو بر الوالدين.
قال الإمام ابن القيم بخصوص تهنئة المسيحيين بعيدهم: " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه… إلخ".
ما رواه الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: صلي أمك"، هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين، حتى أن القرآن أجاز ذبائحهم ومصاهرتهم، ومن لوازم هذا الزواج وثمراته وجود المودة بين الزوجين، والمصاهرة بين الأسرتين، ووجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها، وليس من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبات الأعياد عندها ولا يهنئها به، ومثل ذلك أقاربه من جهة أمه. -المسلم يطلب منه أن يتصف بالخلق الحسن مع الناس جميعا كما هي وصية النبي ﷺ لأبي ذر عندما قال له: " اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن " رواه الترمذي، وكلمة "الناس" تعم المسلمين وغيرهم. ويتأكد ذلك إذا كانوا يبادرون بتهنئة المسلمين بأعيادهم الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها أو بمثلها على الأقل كما قال الله تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) [النساء 86]، ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل حظا من حسن الخلق من غيره، وقد قال النبي ﷺ: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" رواه أحمد وأبو داود (ح4682)، والترمذي (ح 1162).
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله. اللهم يا من تعيد المريض لصحته وتستجيب دعاء البائس يارب اشفي وخفف عنه ألمه ورد إليه عافيته وافتح باب الشفاء له يا رب، اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقماً، اللهم يامن تعيد المريض لصحته وتستجيب دُعاء البائس اشفي كل مريض. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. دعاء للمريض في ساعة استجابة لقد علمنا الإسلام أن الدعاء هو مخ العبادة، لذلك لابد أن نلجأ للدعاء في كل حال من أحوالنا، وخاصة الدعاء للمريض في العناية المركزة في أوقات استجابة الدعاء ، فلقد علمنا رسولنا الكريم أن نتحرى أوقات استجابة الدعاء. أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين.
اللهمّ اشفه شفاء ليس بعدة سقم أبدا، اللهم خذ بيده، اللهم احرسه بعينك التي لا تنام، واكفه بركنك الذي لا يرام، واحفظه بعزك الذي لا يضام، وأكلاه في اليل وفي النهار، وارحمه بقدرتك علية، أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف اللهم يا مفرج الكرب، يا مجيب دعوة المضطرين. اقرأ أيضًا: دعاء الخروج من المنزل دعاء للمريض في المستشفى دعاء للمريض في المستشفى يجب علينا كمسلمين موحدين لله متوكلين عليه أن يلهج لساننا بالدعاء للمريض في العناية المركزة ، كنوع من الأخذ بالأسباب، وقد جعله الله عز وجل شرط للإجابة. اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمده بالصحة والعافية. اللهمّ لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. أسألك اللهم بصفاتك العليا التي لا يقدر أحد على وصفها وبأسمائك الحسنى التي لا يقدر أحد أن يحصيها، وأسألك بذاتك الجليلة ووجهك الكريم أن تشفيه وتعافيه بحولك وقوتك يا عزيز يا حكيم. اللهم يامن تعيد للمريض صحته، ويامن تستجيب دعاء البائس الضعيف، اسأل كان تشفيه وتلطف بجسده، وتكتب له الشفاء يا أكرم الأكرمين. أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين.
اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا. اللهم خذ بيده اللهم احرسه بعينيك التي لا تنام واكفه بركنك الذي لا يرام واحفظها بعزك الذي لا يضام واكلاه في الليل وفي النهار وارحمه بقدرتك عليه أنت ثقته ورجعنا يا كاشف الهم يا الله. يارب إنه يؤلمني ألمه ويتعبني تعبه. اللهم يا من تعيد المريض لصحته وتستجيب دعاء البائس اللهم إنا نسألك بكل اسم لك أن تشفي كل مريض. اللهم يامن تعيد للمريض عافيته اسألك و أنت الشافي المعافي أن تشفي الاسمط لتعود كما كانت يا رب أننا ندعوك ونرجوك أن تمدها بعافية منك فلا تحرمها لذة الراحة في جسدها اللهم أشفي الاسم حبيبه قلبي من كل ألم أرهق جسدها اللهم ألبسها ثوب الصحة و العافية.
دعاء للمريض في العناية المركزة ربما تكون حالة المريض حرجة وهو بحاجة إلى دخول العناية المركزة، ولذلك يجب علينا الدعاء للمريض في العناية ا لمركزة ممن حوله من الأهل والأقارب والأصدقاء حتى يخفف الله عنه من الألم، ويشفيه من المرض، ويلبسه ثوب العافية. دعاء للمريض مؤثر جدًا اللهم رب الناس، اذهب البأس، اشفي أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقم. اللهم إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل، أن تشفيه وتمده بالصحة والعافية. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك. اللهم لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، إنك على كل شيء قدير. اللهم البسة ثوب الصحة والعافية، عاجلاً غير آجل، يا ارحم الراحمين. ربي إني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين. اللهم اشفه أنت الشافي، اللهم اشفه أنت الشافي، اللهم اشفه أنت الشافي، لا شافي إلا أنت. اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أن تشفيه. لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العليم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم. الحمد لله الذي لا إله إلا هو، وهو للحمد أهل، وهو على كل شيء قدير.
"اللهم اشفي والدي من اتعبه مرضه وتأخر شفاؤه وكثر داؤه وقل دواؤه فأنت سبحانك عونه وشفاؤه يا من غمر العباد بفضله وعطائه" "اللهم أنت الشافي المعافي اللهم اشفه شفاء ليس بعده سقما اللهم إننا لانكله للأطباء بل نكله لك سبحانك ربي هون عليه يارحيم". دعاء رمضان للمريض وهناك من يكثر دعاء رمضان للمريض، ففي هذه الأيام المباركة، يكون الله مستجيب للصائم عند الفطر، لذا على المسلم أن يكثر الدعاء لكل المرضى، ويطلب من الله سبحانه وتعالى أن يستجيب. "ربي إنها العشر الأواخر وفيها الدعوات لا ترد ربي اشف (الاسم) شفاء لا يغادر سقما". "أسألك ربي ان تلبس "الاسم" ثياب العافية فاشفه شفاء لا يغادر سقما فانت خير من سألت لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضاء". "اللهم أشفيه شفاء من عندك عند دخول العشر الأواخر وجعل ما أصابه صحه وعافيه له يا أرحم الراحمين يا رب". "اسأل الله ان يشفيه شفاء لا يغادر سقما اللهم اشفيه اللهم لا تنتهي العشر الأواخر إلى وقد شفيته". "اللهم انت الشافي انت المعافي اللهم في هذه العشر الأواخر اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما"
اللهمّ إنّي أسألك بحق القرآن العظيم الذي نزل به الروح الأمين، وهو عندك في أمِّ الكتاب عليٌّ حكيم أن تشفيه بشفائك، وتداويه بدوائك، وتعافيه من بلائك. اقرأ أيضًا: دعاء لأبي المتوفي بوست دعاء للمريض بالشفاء إذا أردت أن تقوم بنشر بوست علي مواقع التواصل الإجتماعي و الدعاء للمريض في العناية المركزة يمكنك نشر أحد هذه الأدعية: اللهمّ إنّي أسألك بحق القرآن العظيم الذي نزل به الروح الأمين، وهو عندك في أمِّ الكتاب عليٌّ حكيم أن تشفيه بشفائك، وتداويه بدوائك، وتعافيه من بلائك. اللهمّ إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا وبرحمتك التي وسعت كل شيء، أن تمنّ عليه بالشفاء العاجل، وألّا تدع فيه جرحاً إلّا داويته ولا ألماً إلا سكنته ولا مرضاً إلا شفيته وألبسه ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً. ربي اجعل له في مرضه هذا عِظة له ولمن حوله، ربي لا تُشمت أعداءه به، واجعل القرآن الكريم شفاءه ودواءه، اللهم اجعل في دوائه علاجًا نافعًا فيه شفاؤه بإرادتك وقوتك، يا من إذا أردت شيئًا قلت له كن فيكون. اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، الشفاء له، والبسه ثوب الصّحة والعافية. اللهمّ اشفه شفاء ليس بعده سقماً أبداً، خذ بيده واحرسه بعينك التي لا تنام واحفظه بعزك الذي لا يضام، وارحمه بقدرتك، يا كاشف اللهم ومفرج الكرب يا مجيب دعوة المضطرين.