وتكتب سي يو ليتر في اللغة الانجليزية بالطريقة الاتية see you later. سي يو تو see you too او سي يو تو هو رد غير مألوف على عبارة see you فهو غير موجود باللغة الانجليزية الصحيحة ويمكنك الرد سي يو بقول سي يو فقط. يمكنك قول سي يو تو ضمن عبارة للتعبير عن سعادتك برؤية شخص ما فتقول Good to see you too بمعنى من الجيد رؤيتك ايضًا. شاهد ايضًا: الرد على كلمة رمضان كريم او رمضان مبارك الرد على nice to meet you من التعبيرات الانجليزية اللطيفة والرقيقة عبارة nice to meet you والتي تعني سعيد بمقابلتك او بلقاءك، لذا عليك الرد بعبارة انجليزية تجمع بين الكلام اللطيف والالفاظ السليمة والقواعد الصحيحة، لذا سنعرض لك بعض الردود المناسبة التي يمكنك الرد بها على nice to meet you: It's very nice to meet you as well You, too Thank you It's very nice to meet you as well Nice to meet you, too I'll see you soon في حالة وجود اي استفسار او معرفة كيفية الرد على عبارة ما، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنقوم بالرد عليه في اقرب وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. بلاك بينك سي يو ليتر - YouTube. 0; Win64; x64; rv:79. 0) Gecko/20100101 Firefox/79. 0
: (هاري اب) hurry up (34) لا اعرف بعد: (أي دونت نو يت) I don't know yet (35) انا مار من هنا: (ايم جست باسنق ثرو)I'm just passing through (36) ليس عندي أي شي اعلن عنه: ( أي هاف ناثنق تو ديكلير) I have nothing to declare (37) انها هديه: ( اتز ا جفت) it's a gift (3 هل يجب ان ادفع عن هذا: ( مست أي باي اون ذس) Must I pay on this (39) كم؟: (هاو متش) how much (40) اين ادفع؟: (وير دو أي باي) where do I pay? (41) اين عربات الحقائب؟: ( وير ار ذا لاقج تروليرز) Where are the luggage trolleys (42) اين يمكنني تحويل العملات الاجنبيه؟: ( وير كان أي شانج فورن كارنسي) where can I change foreign currency? الرد على كلمة سي يو see you - موقع فكرة. (43) من فضلك حول لي هذه الى جنيهات استرلينيه؟: ( كان يو شانج ذس انتو باوندز) can you change this Into pounds? (44) اين اجد تاكسي؟: وير كان أي جت ا تاكسي؟( وير كان أي قت ا تاكسي) Where can I get a taxi (45) اين يمكنني ان استئجر سياره؟: ( وير كان أي هير ا كار) Where can I hire a car)46) هل تستطيع ان تحجز لي غؤفه في احد الفنادق من فضلك؟: كود يو بوك مي ا هوتيل روم. بليز) could you book me a hotel room, please?
راني العناتي، «روسيا»، 01/09/2006 وهاهي أميركا تريد احتلال جزء آخر من العالم، كي يتسنى لها إحكام قبضتها على الموارد الطبيعية، و بالتحديد النفط، سنرى إلام سيؤدي هذا الصراع الجديد. جعفر منرو، «فرنسا»، 01/09/2006 ما من شك ان القرار جاء تطورا لاحداث ظلت تدور في الاقليم السوداني منذ أمد بعيد سيما بعد التعديل الذي ادخل على ميثاق الامم المتحدة عقب قمة الدول الاعضاء في مجلس الامن في العام 1992 م والذي اعتبر المذابح مهددا للسلم الدولي، وهذا القرار ياتي في هذا السياق. ان الاضطراب الذي ساد دارفور والارواح التي ازهقت فضلا عن المآرب الاخرى كلها عوامل كفيلة باستدراج السودان الى هذا الفخ. ولاتزال الفرصة امام السودان فليخرج ساسته من قفص التهريج الى ساحة الجد لسد اي ذريعة لتقم الدولة بمسئوولياتها تجاه مواطنيها بدلا من استهدافهم ودفع المزيد منهم لمعسكرات اللجوء والنزوح ولا شيء غير ذلك يجعل من الممكن ايقاف التدخل الاممي خاصة والجبهة الداخلية في اضعف حالاتها. والآن وصلنا للنقطة التي ظل الحادبون يحذرون منها فهل من مخرج؟ توفيق زيادة/ فرنسا، «فرنسا»، 01/09/2006 ما تخشاه الحكومة السودانية من دخول قوات الأمم المتحدة الى دارفور هو ان ذلك سيمكن المدعي العام لمحكمة الجنايات الدولية من التحقيق و الإستماع الى شهادات الضحايا على أرض دارفور نفسها، وهو ما كان مستحيلاً من قبل، الأمر الذي سيظهر تورط الرؤوس الكبيرة في النظام في إصدار الأوامر لإرتكاب تلك الجرئم، ولا علاقة لرفضها هذا بالسيادة الوطنية، فعدد القوات الأجنبية الموجودة الآن في السودان هو أكبر من عدد القوات البريطانية في زمن الإستعمار.
مصطفي ابو الخير ( مصري - امريكا)، «الولايات المتحدة الامريكية»، 01/09/2006 وما اوصل السودان وقضية دافور الى هذا المستوي الدولي ؟ الم يعلم السودان والقائمون على السياسة السودانية ان الطريق الى هذا القرار آت لا محالة ثم اليست في دارفور مشكلة انسانية فعلا ام ان اميركا والغرب قاصدون السودان بهذا القرار لاسباب اخرى لا علم لنا بها؟ حاج حمد الكباشي، «كندا»، 01/09/2006 تجاهلت الحكومة السودانية مناشدات المواطن السوداني المتكررة لإلغاء قرار زيادة أسعار السكر والوقود وأصرت على تطبيقه ، وبالمثل تجاهلت أمريكا دعوة الحكومة بإلغاء قرار القوات الأممية وأصرت على إنفاذه. عبد العزيز عثمان، «ماليزيا»، 01/09/2006 اني والله لأتعجب لاناس يهللون فرحاً لغزو بلادهم! أم انها المغالاة في الخصومة اعمت بصرهم وبصيرتهم عن المساوئ التي ستترتب على دخول مثل هذه القوات الى ديارنا! اقلها انهم سينشرون الرذيلة والفحشاء بين الناس بالاضافة الى انهم - وهو الاشد سوءا- سيوفرون الغطاء الامني للمنظمات الكنسية التبشيرية العاملة حالياً في دارفور لنشر المسيحية ولو بالقوة! وغدا ستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله!! والله غالب على امره!!
مجتمع رجيم / قسم التاريخ الاسلامى كتبت: زهره الاسلام - بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عظمة صلاح الدين في فتح القدس وانحطاط الصليبيين align="left"> بقلم: د. عبد الحليم عويس المقارنات التاريخية الحضارية بين سلوكنا نحن المسلمين المتَّهمين بالعنف والإرهاب، وبين سلوك النصارى في تاريخهم معنا، أو مع غيرنا مثل تعاملهم مع الهنود الحمر في أمريكا، وتعاملهم مع بعضهم البعض من خلال ما يسمَّى بحروب المذاهب المسيحية، وما تولد عنها من محاكم التفتيش، ورمْي كل طائفة بالهرطقة واستباحة إبادتها بأرقى الطرق الوحشية. هذه المقارنات التاريخية بين سلوك المسلمين وسلوك النصارى عبر التاريخ مطلوبة الآن جدًّا؛ لا لنثبت أننا الأرحم والأرقى والأكثر تسامحًا واحترامًا لحقوق الإنسان فحسب، بل ليعرف إخواننا في عالم النصرانية أنهم عند الحساب الصحيح -بعيدًا عن التضليل الإعلامي وتزييف التاريخ- سيخسرون كثيرًا، وأنهم -أكثر من غيرهم- هم الذين ضاقت صدورهم بالآخرين، ورفضوا الاعتراف بحقوق الإنسان، وبقيم التسامح والرحمة، وبالتالي -وهو الأهم- يعودون إلى الحوار بدل الصدام، ويفتحون صفحة جديدة مع المسلمين والإنسانية كلها.
نعود اليوم، لنرى ماذا فعل الشعراء يومها. لنسأل: ماذا سيقول الشعراء اليوم، في دخول المنبر إلى عرينه تحت جنح الظلام؟ قد عاد منبرنا بدون صلاحه إذ عادت النكبات في أفراحه فمتى تعود أيا صلاح لمنبر ونكون جندكَ يوم فكّ سراحه العيش في أجواء تحرير جيش صلاح الدين للقدس يومها لا يكتمل دون قراءة التوثيق الشعري للعاطفة الإسلامية التي اجتاحت الشرق تجاه بيت المقدس وجيش الفتح عموماً وصلاح الدين خصوصاً. وذلك عبر قصائد قيلت في ذلك الوقت، وليس بعده. فلو أردنا جمع القصائد التي قيلت فيما بعد، فسيندر وجود قصيدة تناولت الجهاد أو القدس ولم تعرج في الحديث إلى صلاح الدين. في الشعر يلفت انتباه القارئ أن أسلوب الشعر في ذلك الوقت لم نعتد عليه، فهو تقليدي القوافي والمعاني التي افتقرت إلى التجديد في ذلك العصر المصنف عصر الانحطاط، وأظن أن كثيراً من الشعراء قد ظلم بهذا التعميم، فقط لأنهم ولدوا في عصر كانت همومه الحربية والمعيشية تقتل الإبداع الأدبي الذي صنّم وزخرف المحسنات اللغوية.
صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس وقاهر الصليبيين ومعركته حطين القدس الشريف، أولى القبلتين، ومسرى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، فتحه المسلمون بعد معركة اليرموك، وجاء الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة المنورة، وتسلم مفاتيحه من النصارى لا من اليهود. ودارت الأيام... وابتعد المسلمون عن دينهم، وتنازعوا ففشلوا وذهبت ريحهم، فجاء عباد الصليب إلى أهل التوحيد، وعاثوا في الديار قتلاً وتحريقاً ثم احتلوا بيت المقدس، فأغرقوها بالدماء. يقول المؤرخ ابن الأثير: (احتل الصليبيون بيت المقدس ضحوة نهار يوم الجمعة، وركب الناسَ السيفُ، ولبث الفرنج في البلدة أسبوعاً يقتلون فيه المسلمين، قتلوا ما يزيد على سبعين ألفاً منهم، وجماعة كثيرة من أئمة المسلمين وعامتهم. وكان الصليبيون يجمعون الذهب من سكان القدس، وكان بينهم جواسيس ينقلون إلى الصليبيين الأخبار، فإذا نقلوا لهم أن إنساناً عنده ذهب طلبوه منه، وإذا علموا أنه بلع الليرات الذهبية قتلوه وشقوا بطنه وأخرجوا منه الذهب، أو يحرقونهم ثم يبحثون بين الرماد عن الذهب. وكانت الممالك تتناحر مع بعضها، وبعضهم كان يستعين بالأجنبي الصليبي على إخوانه، ولكن قوة ناهضة كانت تشعر بالخطر الصليبي على الإسلام والمسلمين، وهم آل زنكي، وآخرهم نور الدين الشهيد، يساعده صلاح الدين الأيوبي.
مرحباً بالضيف