كيفية التخلص من جلد الذات.. كل شخص لديه القدرة على تقييم نفسه وأفعاله ، وتحديد الأخطاء في السلوك في مواقف معينة والبحث عن حلول لها. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يتحول النقد الذاتي إلى هوس أو سوط يجلد به الشخص نفسه بلا رحمة.. مثل هذه العلاقة يسميها علماء النفس "جلد الذات". اذن.. ما هو هذا الشعور ، ما معنى كلمة جلد الذات وكيف نتخلص منها؟ اقرأ هذه المقالة لتعثر على الاجابة هل سمعت عن "جلد الذات"؟ قديما كان إن ظن راهب أو شخص متدين أنهم فعلوا شيئًا فظيعًا ، كانوا يسحبون نوعًا من السوط ويجلدون ظهورهم مرارًا وتكرارًا. كيف تتخلص من جلد الذات؟ وكيف تتعامل معه بطريقة صحيحة؟ • لبيه. كانوا يفعلون ذلك حتى يعتقدون أن خطاياهم قد غُفِرت؛ لقد فعلت شيئًا مشابهًا. في الواقع ، يجلد الكثير من الناس أنفسهم طوال اليوم كل يوم ، ولكن نوع الجلد الذي يفعلونه أسوأ بكثير … انهم يمارسون "جلد الذات العقلي" جلد الذات العقلي هو ممارسة معاقبة نفسك مقابل لا شيء. كيف تعاقب نفسك من أجل لا شيء. "أنا قبيح" "أنا سمين" "أنا غبي" "أنا غريب" "أنا محطم" "أنا وحيد" يكفي ان تكرر كلمات سلبية عن نفسك وستنجح في معاقبة نفسك بامتياز.. بعد كل شيء ، الدماغ هو مجرد جهاز كمبيوتر معقد تتوافق أهدافه مع البقاء والتكاثر.
المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
كما أن الخوف قد يكون سببًا لإذلال الذات. ويمكن أن يكون مفهوم إذلال الذات قائمًا على أساس التحليل النفسي لسيغموند فرويد. إذلال الذات في الدين [ عدل] المقالة الرئيسية: جلد الذات (ممارسة دينية) قد يكون إذلال الذات ممارسة دينية من باب التواضع لله، وقد يكون هذا في سياق الرهبنة أو الرهبانية. إذلال الذات في الممارسات الجنسية [ عدل] كما يوجد إذلال الذات في العلاقات الجنسية الإنسانية والتوثين الجنسي ، فهنالك بعض الناس يستمتعون بالإذلال الشهواني والممارسات الأخرى المتعلقة ببي دي إس إم. ومن هذه الممارسات إذلال الذات والاسترقاق والتعذيب والإذلال العلني (وبضمنه الإذلال على الإنترنت). ما هو جلد الذات عن بعد. طالع أيضًا [ عدل] امتناع عن الملذات أنا (توضيح) أنانية (توضيح) تواضع المراجع [ عدل] ^ البعلبكي، منير؛ البعلبكي، روحي (1996)، المعجم العربى الأساسي ، دار العلم للملايين، ص. 521، ISBN 978-9953-9023-1-9 ، مؤرشف من الأصل في 4 تشرين الثاني 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 4 تشرين الثاني 2021. {{ استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و |تاريخ الأرشيف= ( مساعدة) ^ عكاشة، ثروت (1990)، المعجم الموسوعي للمصطلحات الثقافية ، مكتبة لبنان، مؤرشف من الأصل في 4 تشرين الثاني 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 4 تشرين الثاني 2021.
بدايةً ينبغي الاتفاق على أن النقد الذاتي والصوت الداخلي بينك وبين نفسك والذي يصل في أقسى درجاته إلى " جلد الذات " هو أسوأ من جلد الآخرين لك ونقدهم إياك أو حتى إظهار كراهيتهم لك. إن أسوء نتائج "جلد الذات" والكلام الذاتي السلبي هو أنه يهدم احترامك لنفسك ويُضعف تقديرك لذاتك ويقتل الثقة بالنفس، ويظل ينخر في قدراتك ويجعلك بلا إمكانية للفعل والتأثير والاستطاعة، وينعكس كل هذا على انفعالاتك وعواطفك وعلاقاتك بالأخرين وقدرتك على التفكير الجيد ثم على الصحة الجسدية لك. دائماً ما أسأل الحالة لماذا يفعل هذا بنفسه، ألا يرى أنه يدمر حياته بجلد ذاته بهذا الشكل، ويضع نفسه بدائرة الحزن والغضب والتعاسة حين يظل يجلدها ليل نهار، فضلاً عن تدمير علاقاته مع الآخرين وأنه بلحظة ما لن يجد أحداً يتعاطف معه ويدعمه ويسانده. أكثر الردود شيوعاً هو: أنه واقعي مع نفسه إذ أن كل فكرة بعقله عن ذاته هي صحيحة!!. ومنهم من يقول لا أحب الهروب من تلك الحقيقة بادعاء أنني " جيد وممتاز وما شابه"!!. جلد الذات - الأكاديمية الدولية للإنجاز. حين أوجه لهم سؤالاً عن صفاتهم الجيدة وما يمتلكون من إمكانيات وقدرات ومهارات يقولون "لا نملك شيئاً!!!! ". ومنهم من يجيبك أن البيئة التي نشأ فيها قامت بتربيته على أن " كلمة أنا " تفتح عمل الشيطان وتضخم ذاته مما ينعكس على تقزيم الأخرين مقابل تعظيم ذاته ولذا فمن الأفضل "من وجهة نظره" تقزيم ذاته هو وجلدها بتحقيرها!!
الأمزجة تغيرت، حاجات الناس، ومطالبهم تتزايد، لا حقوق الإنسان، ولا احترام المهاجر، ولا حتى قيم «الثورة الفرنسية»، يمكنها أن تصمد أمام الارتفاع القياسي في سعر البنزين، وغلاء الخبز والزيت، وتكاليف التدفئة، وشح المعاشات التقاعدية، والأخبار الهستيرية عن حتمية، تفاقم الأزمة، إذا ما استمرت العقوبات على روسيا، بسبب الحرب في أوكرانيا. وهو ما ركزت عليه لوبن، في الفترة الأخيرة، مقدمة لناخبيها برنامجاً يعزف على وتر، يومياتهم المضطربة وأمنهم، ويغازلهم بكبح الهجرة، والحد من التقديمات الاجتماعية للوافدين، وحفظ استقلاليتهم الوطنية. ومن لا يصدق أن الحمائية باتت مطلباً شعبياً، يمكن أن يرى هذه المرة بأم العين لوبن تتقدم بفارق خارق، على الحزبين الرئيسيين (الاشتراكي والجمهوري) اللذين حكما فرنسا طوال أربعين سنة، ولا يزال لهما وفرة من رؤساء بلديات ونواب في البرلمان. لقمان و٩ طويلة كتب كمال الهِدَي. فهي أمام ماكرون الأوروبي حتى النخاع، تفضل مجرد تحالف مع الدول الأوروبية، يحفظ لكل دولة شيئاً من سيادتها، منتقدة ما أطلقت عليه «دولة فيدرالية عظمى محملة بالآيديولوجيا». حذرت تحليلات سياسية من أن مارين لوبن تقود فرنسا بسياساتها التطرفية إلى «فريكست» على غرار «بريكست» في بريطانيا.
وحتى تقي نفسك من ألم جرح الخذلان وخيبة الأمل بالآخرين، خذ مسافة أمان بينك وبين الآخرين، فالحيطة واجبة. Twitter: t_almutairi Instagram: t_almutairii
هكذا يبدو، أن عناصر عدة تخدم لوبن التي لطّفت من خطابها الانتخابي، ودافعت عن تقاعد مبكر، ووعدت بالعودة إلى المواطنين في استفتاءات شعبية لاتخاذ قرارات مصيرية، ودعت لمنع الحجاب في الأماكن العامة، وفرض غرامة على من ترتديه تماماً كحزام الأمان. الغدر من اقرب الناس - عبارات الخذلان من أقرب الناس - مقال. وربما ما يخدم المرشحة المتطرفة، ليس الاختلافات الجذرية بين برنامجها وما يقدمه ماكرون، وإنما اقتراب ماكرون من طروحاتها، إرضاء للرغبات الشعبية، أكثر من أي وقت مضى، في الوقت الذي بقيت فيه هي صامدة في مواقفها. فرجل الانفتاح والعولمة، بات مضطراً إلى تشجيع شراء الصناعة الفرنسية والحد من الاستيراد، تماماً مثل لوبن، وعلى عكس ما كنا نرى في سنوات خلت، فإن ماكرون يعد بحزم في التشدد بمنح الجنسية الفرنسية، وطرد المخالفين للقوانين من المهاجرين، وتشجيع الزراعة، والعناية بالقطاع العام بعد أن كان القطاع الخاص سيداً في البرامج السابقة، للمرشحين التقليديين. فازت بالفعل مارين لوبن، حتى وإن وصل ماكرون إلى رئاسة الجمهورية الفرنسية مرة ثانية. فازت لأنها نجحت في الحصول على نحو نصف أصوات المقترعين، ولأنها أصبحت قياساً إلى مجنون في التطرف كزيمور، من القوى التقليدية السياسية المقبولة لا المنبوذة كما كان يحدث سابقاً.
ونجحت في أن تجمع حتى أصوات قوى اليسار، وإنْ مكرهين، بعد أن كان ينظر إليها كوباء يتوجب ردّه. في الخلاصة، متطرفو الأمس هم أكثر قبولاً اليوم، وقد يضحون مطلباً عزيزاً غداً، حين تصبح الحمائية، في نظر الشعوب المنهكة، واجباً وطنياً، على كل رئيس أو رئيسة.
وبالطبع، لا يريد قادة الاحتلال، ولا إدارات أميركا المتعاقبة الاعترافَ بعُمْق القضية، وبأبعادها التي تتجاوز تناولهم السطحي القائم على منطق العصا والجزرة، فهذا الجيل الفلسطيني، من الشباب، عزيمتُه جديدة، لم تُستهلَك، برغم كونه نشأ في ظلِّ الاحتلال، وتشغله، كما كلُّ الشباب، همومُه وطموحاتُه الخاصة، لكن وعيه الفطري، بالإضافة إلى وعيه السياسي الجمعي، لا يسمح له أن يستهين بالخطر الوجودي الذي يهدِّده، ويهدِّد وطنه. كما أن ممارسات الاحتلال اليومية، من قتل، واعتقال، واقتحامات للمدن والتجمُّعات الفلسطينية، واستهداف الفلسطينيين بالطرد من بيوتهم؛ ليُحَلَّ محلَّهم مستوطنون متغطرسون، سافرون في إعادة الصراع إلى أصله؛ صراع وجود، لا يقبل القسمة، ولا الحلول التوفيقية، هذا الخطاب الاستعلائي الذي يحظى بدعمٍ علنيٍّ وفعليٍّ من قادة الاحتلال، على اختلاف انتماءاتهم الحزبية، يستدعي ندَّه من الخطابات الحاسمة، والفاصلة. ويجري هذا في عالم أصبح أكثر احتفاءً بالقوَّة الصريحة، وأقلَّ إنصاتًا للعدالة، حتى وَفْق مفهومها المُؤَطَّر بقرارات الأمم المتحدة، وحتى بالموقف الأميركي الرسمي، نفسِه، الذي لا يزال يرى في الأراضي الفلسطينية مناطق محتلَّة، ولكنه لا يرى، كما رأى في أوكرانيا، حق المحتلّ في مقاومة محتلِّه، ولا بد أن ذلك كله يتسرّب إلى وجدان هؤلاء الشباب، والمخذولين، ووعيهم؛ من أهل فلسطين، منذ عشرات السنين، من الأجداد، إلى الأبناء، إلى الأبناء.