3 من 5، حساب نقاط المعدل كالآتي (4. 3÷5)×100= 86 نقطة). (سنة التخرج: 2021= 0 نقطة). (اللغة الإنجليزية: لا يوجد= 0 نقطة). مجموع نقاط المتقدم هو 86 نقطة. 2- المعدل: 3. 1 من 4، حساب نقاط المعدل كالآتي (3. 1÷4)×100= 77. 5 نقطة). (سنة التخرج: 2018= 3 نقاط). (اللغة الإنجليزية: درجة ستيب 70= 5 نقاط). مجموع نقاط المتقدم هو 85. 5 نقطة. 3- المعدل: 3 من 5، حساب نقاط المعدل كالآتي (3÷5)×100= 60 نقطة). (سنة التخرج: 2014= 5 نقاط). مجموع نقاط المتقدم هو 65 نقطة. 4- المعدل: 79% من 100% حساب نقاط المعدل تكون 79 نقطة. (سنة التخرج: 2012 = 5 نقاط). (اللغة الإنجليزية: آيلتس 4 = 5 نقاط). مجموع نقاط المتقدم هو 89 نقطة. – يتم احتساب النقاط للمعدل وسنة التخرج الخاصة بالدرجة العلمية المطلوبة في البرنامج (البكالوريوس) – درجة المفاضلة قد تختلف بين المتقدمين الرجال والنساء بحسب أعداد المتقدمين والشواغر الوظيفية المتاحة. – تاريخ بدء البرنامج ونهاية التقديم قابلة للتغيير. – يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وأن تكون جميع البيانات واضحة وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك. وفي حال لديكم مزيد من الاستفسارات الرجاء التواصل معنا عبر منصة تواصل أو أضغط على الرابط أدناه لبدء المحادثة الفورية: اضغط هنا ملف كامل التخصصات (PDF): المستندات المطلوبة للقبول في البرنامج: 1- ارفاق شهادة البكالوريوس والمعادلة في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة.
30- الحقوق. 31- العلوم السياسية. 32- اللغة الإنجليزية والترجمة. 33- اللغة الفرنسية والترجمة. 34- اللغة الإسبانية والترجمة. 35- اللغة العبرية والترجمة. 36- اللغة الروسية والترجمة. 37- اللغة الألمانية والترجمة. 38- اللغة اليابانية والترجمة. 39- اللغة التركية والترجمة. 40- اللغة الصينية والترجمة. 41- اللغة الفارسية والترجمة. 42- إدارة موارد التراث والإرشاد السياحي. 43- الإدارة السياحية والفندقية. 44- الآثار. 45- الإدارة الرياضية والترويحية. 46- اللياقة البدنية. 47- التدريب الرياضي. 48- المالية التطبيقي. 49- التسويق التطبيقي. 50- الإعلام والاتصال التسويقي. 51- الإذاعة والتلفزيون والفيلم. 52- الصحافة والنشر الإلكتروني. 53- العلاقات العامة... وغيرها. المستندات المطلوبة للقبول: 1- شهادة البكالوريوس (موضحاً فيها رقم الهوية) ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة. 2- السجل الأكاديمي في حال كانت الشهادة لا تحتوي على معلومات المعدل التراكمي. 3- صورة من أصل شهادة اللغة الإنجليزية لأحد الاختبارات المعتمدة والموضحة أعلاه. 4- في حال كانت الشهادة والسجل الأكاديمي لا يحتويان على رقم الهوية، الرجاء إرفاق ما يثبت حصول المتقدم على الشهادة المرفقة من الجهة المانحة للشهادة أو وزارة التعليم موضحاً فيه رقم هوية صاحب الشهادة.
عند تصفح وريقات التأريخ، تنفرج أمام ناظرينا شخوصا قائمة بكينونتها، تلقي بثقلها المعهود في سير الأحداث والوقائع، عبر مواقف مشرفة، لتحفر نقوشا عميقة لا يمكن محوها أو طمسها، أو حتى تجاوزها وغض الطرف عنها بأي حال من الأحوال. من بين تلك الشخوص هو عم النبي أبو طالب ركنه وعضده وظهيره.
أهو إنسان عادي أم نبي مرسل فإنَّ اللهَ خَصَّ منها شَفاعةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمِّه أبي طالبٍ فقَبِلَها, أي يفهم منها مخصوصة للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية كفيلة بالرد عليه " قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا) 64 ما هو اللعن اليس الطرد من رحمة الله فكيف يستقيم ترحم المسلم على كافر وهو مطرود من رحمة الله على كفره
بل قال بعضهم باستحباب حلق جميع الشعور ما عدا شعر اللحية. وفي " حاشية البجيرمي على الخطيب" (1/253): " وَيُسَنُّ لَهُ أَيْضًا إزَالَةُ شَعْرِ جَمِيعِ بَدَنِهِ مِنْ رَأْسِهِ وَغَيْرِهِ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُد: ( أَلْقِ عَنْك شَعْرَ الْكُفْرِ) إلَّا لِحْيَةَ ذَكَرٍ " انتهى. قال ابن قدامة: " وَيُسْتَحَبُّ إزَالَةُ شَعْرِهِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَسْلَمَ، فَقَالَ: احْلِقْ... وَأَقَلُّ أَحْوَالِ الْأَمْرِ الِاسْتِحْبَابُ" انتهى من "المغني" (1/153). وفي "كشاف القناع" (1/153): " وَيُسَنُّ إزَالَةُ شَعْرِهِ ، فَيَحْلِقُ رَأْسَهُ ، إنْ كَانَ رَجُلًا ، وَيَأْخُذُ عَانَتَهُ وَإِبْطَيْهِ مُطْلَقًا " انتهى وذهب بعض العلماء إلى أنه المقصود بهذا الحديث - على القول بصحته - حلق الشعر الذي يكون شعاراً خاصاً لأهل الكفر ، ولذا سماه في الرواية بـ ( شعر الكفر). موقع الشيخ صالح الفوزان. قال القرافي: " وَمَعْنَاهُ الَّذِي هُوَ زِيُّ الْكُفْرِ ، وَإِلَّا فَقَدَ كَانَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا بِغَيْرِ حَلْقٍ" انتهى من " الذخيرة " (1/305). وقال المباركفوري: " وَالْمُرَادُ بِشَعْرِ الْكُفْرِ: الشَّعْرُ الَّذِي هُوَ لِلْكُفَّارِ عَلَامَةٌ لِكُفْرِهَا ، وَهِيَ مُخْتَلِفَةُ الْهَيْئَةِ فِي الْبِلَادِ الْمُخْتَلِفَةِ.
الإجابة/ وكان الكافر عونا للشيطان على ربه بالشرك في عبادة الله مظاهرا له على معصيته.