22 - 9 - 2015, 07:44 PM # 1 معرفة برجي من تاريخ ميلادي بالهجري الأبراج تعدّ الأبراج من المواضيع الممتعة للقرّاء، ويلجأ إليها الكثيرون قبل اختيار شريك حياتهم المناسب. انتشرت الأبراج بشكلٍ كبير بين النّاس خلال الفترة الحاليّة؛ حيث أصبح الكثير منهم يبحث عن حظّه اليومي باللجوء إلى الأبراج والمنجّمين وتوقّعاتهم ظانّين بأنّ كلّ شيءٍ يُقال لهم صحيح. تقسم إلى 12 شهراً. تحمل الأبراج أسماء حيوانات وأشياء وشخصيّاتٍ دينيّة وأسطورية. تسمّى في القرآن الكريم بالبروج، ولكلٍّ منها 30 درجة قوسيّة على مسار الشمس. اشتهر الكثير من علماء الأبراج في وقتنا الحاليّ ولكنّهم يستخدمون الكذب والنفاق كي يحصلوا على الأموال الطائلة. معرفة برجي من تاريخ ميلادي بالهجري. أصبح العديد من الأشخاص مدمنين على الأبراج؛ حيث إنّهم لا يبدؤون يومهم من غير قراءتها. يربط الكثير من النّاس بين أمور حياتهم الشخصيّة وبين ما تحدّثت عنه الأبراج؛ وهذا قد يسبّب لهم حالة مرضيّة يصعب التخلّص منها. قُسّمت الأبراج الفلكيّة حسب تشابه واختلاف صفات أصحاب البرج نفسه؛ فهناك |صفات]] فرديّة، وأخرى مشتركة بين الأفراد. أنواع الأبراج الأبراج الناريّة. الأبراج الترابيّة. الأبراج الهوائيّة.
برج الثور ويضم المواليد من 20 أبريل حتى 20 مايو برج الجوزاء، ويضم المواليد من 21 مايو حتى 21 يونيو برج السرطان ويضم المواليد من 22 يونيو حتى 22 يوليو برج الأسد ويضم المواليد من 23 يوليو حتى 22 أغسطس. برج العذراء ويضم المواليد من 23 أغسطس حتى 22 سبتمبر. برج الميزان ويضم المواليد من 23 سبتمبر حتى 23 أكتوبر. برج العقرب ويضم المواليد من 24 أكتوبر حتى 22 نوفمبر. برج القوس ويضم المواليد من 23 نوفمبر حتى 21 ديسمبر. برج الجدي ويضم المواليد من 22 سبتمبر حتى 20 يناير برج الدلو ويضم المواليد من 21 يناير حتى 18 فبراير. برج الحوت ويضم المواليد من 19 فبراير حتى 20 مارس. برجك من تاريخ ميلادك بالهجري والميلادي. معرفة برجي بالهجري أما بالنسبة لمواعيد الأبراج بالهجري، والتي يمكن من خلالها معرفة البرج من تاريخ الميلاد في حال كان تاريخ الميلاد بالهجري فهي كالتالي: برج الدلو يضم المواليد من 20 محرم حتى 18 سفر برج الحوت يضم المواليد من 19 صفر حتى 20 ربيع الأول. برج الحمل يضم المواليد من 21 ربيع الأول حتى 19 ربيع الثاني. برج الثور ويضم المواليد من 20 ربيع الثاني حتى 21 جماد الأول. برج الجوزاء ويضم المواليد من 22 جمادي الأول حتى 21 جمادي الثاني برج السرطان ويضم المواليد من 22 جمادي الثاني حتى 22 رجب.
برج العذراء: لطيف، وخجول، وجدي بشكل كبير، ووقح. برج الجوزاء: مثقف، وجنون، وعصبي، وفوضوي.
( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا) ثم شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر نافرة فقال: ( كأنهم حمر مستنفرة) قال ابن عباس: يريد الحمر الوحشية ، ومستنفرة أي نافرة. يقال: نفر واستنفر مثل سخر ، واستسخر ، وعجب واستعجب ، وقرئ بالفتح ، وهي المنفرة المحمولة على النفار ، قال أبو علي الفارسي: الكسر في مستنفرة أولى ، ألا ترى أنه قال: ( فرت من قسورة) وهذا يدل على أنها هي استنفرت ، ويدل على صحة ما قال أبو علي أن محمد بن سلام قال: سألت أبا سوار الغنوي ، وكان أعرابيا فصيحا ، فقلت: كأنهم حمر ماذا ؟ فقال: مستنفرة طردها قسورة ، قلت: إنما هو [ ص: 187] " فرت من قسورة " ، قال: أفرت ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفرة إذا. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. ثم قال تعالى: ( فرت) يعني الحمر ( من قسورة). وذكروا في القسورة وجوها: أحدها: أنها الأسد ، يقال: ليوث قساور ، وهي فعولة من القسر وهو القهر والغلبة ، سمي بذلك لأنه يقهر السباع ، قال ابن عباس: الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت ، كذلك هؤلاء المشركين إذا رأوا محمدا صلى الله عليه وسلم هربوا منه ، كما يهرب الحمار من الأسد ، ثم قال ابن عباس: القسورة هي الأسد بلسان الحبشة ، وخالف عكرمة فقال: الأسد بلسان الحبشة عنبسة.
وقد كثر وصف النفرة وسرعة السير والهرب بالوحش من حمر أو بقر وحش إذا أحسسن بما يرهبنه كما قال لبيد في تشبيه راحلته في سرعة سيرها بوحشية لحقها الصياد: فتوجست رز الأنيس فراعـهـا عن ظهر غيب والأنيس سقامها وقد كثر ذلك في شعر العرب في الجاهلية والإسلام كما في معلقة طرفة ، ومعلقة لبيد ، ومعلقة الحارث ، وفي أراجيز الحجاج ورؤبة ابنه وفي شعر ذي الرمة. [ ص: 330] والسين والتاء في ( مستنفرة) للمبالغة في الوصف مثل: استكمل واستجاب واستعجب واستسخر واستخرج واستنبط ، أي نافرة نفارا قويا فهي تعدو بأقصى سرعة العدو. وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر ( مستنفرة) بفتح الفاء ، أي استنفرها مستنفر ، أي أنفرها ، فهو من استنفره المتعدي بمعنى أنفره. وبناء الفعل للنائب يفيد الإجمال ثم التفصيل بقوله ( فرت من قسورة). كأنهم حمُرٌ مستنفره فرّت من قسوره....مامعنى حمرٌ وقسوره؟ - هوامير البورصة السعودية. وقرأها الجمهور بكسر الفاء ، أي استنفرت هي مثل: استجاب فيكون جملة فرت من قسورة بيانا لسبب نفورها. وفي تفسير الفخر عن أبي علي الفارسي قال محمد بن سلام: سألت أبا سوار الغنوي وكان أعرابيا فصيحا فقلت: كأنهم حمر ماذا ؟ فقال: مستنفرة: بفتح الفاء فقلت له: إنما هو فرت من قسورة. فقال: أفرت ؟ قلت: نعم قال: فمستنفرة إذن ، فكسر الفاء.
ثم قال تعالى: ( كلا) وهو ردع لهم عن تلك الإرادة ، وزجر عن اقتراح الآيات.
وبعد... أيُّها الساعي لكُحْل المُقَلِ *** غافلاً عمَّا به من كَحَلِ اسْمعْ وعِ لا تَغْفلنْ *** وسَببًا لا تُهْمِلَنْ وأخْلِصْ اتْبَع تَنْجُون *** مَع الدَّليل تَجْرِيَن واثْبُت ودفعًا للثَّمن *** ميِّز برفقٍ أَجِبن وحقِ ذي حقٍ أَعْطِين *** وفاضلَ الأَمر اقْصِدن وخَيْر خَيْرين اتَّبَعن *** وشَر شَرَّين ادْفَعَن وكنْ ذكيًا واتَّزِن *** بِكثْرةٍ لا تَعْجبنْ وبعد هذا البحر فاقْصدْ *** وقناةً خَلِيِنْ أما بعد إن الله سبحانه وتعالى شبه المشركين في إعراضهم ونفورهم عن دعوة الرسول لهم بإخلاص العبادة لله بحمر(جمع حمار) رأت الأسد أو رأت الرماة ففرت منه. وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بالتوحيد الذى دعت اليه الرسل جميعاً كالحمر فهي لا تعقل شيئا ، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يهلكها ويعقرها. ولكن أخى الكريم ترى لم قال الله سبحانه وتعالى كحمر مستنفرة فرت من قسورة مع ان جميع الحيوانات تفر من الاسد وهو القسورة وليس الحمار فقط فلم خص الله الحمار عن جميع الحيوانات بالفرار مع ان جميع الحيوانات تفر مثل الحمار!!!