نساء يبحثن عما يسد رمق عائلاتهن وسط أكوام من القمامة، رجال مدوا أيديهم للغير طلبًا للطعام أو المال، أطفال بملابس رثة ووضع معيشي مأساوي، تلك المشاهد في بلد من أغنى بقاع الأرض، في مملكة الذهب الأسود، المملكة العربية السعودية التي يحسد الكثير من الناس ساكنيها على الرغد الكبير الذين ينعمون به! يستهجن المختصين من معاناة أقوى اقتصاد في الشرق الأوسط – حقق فائضًا ماليًا قدره 55 مليار دولار فقط في 2013 – من فقر يصل إلى نسبة تصل إلى 25% في أقل تقدير، ويرجع هؤلاء ذلك إلى خلل يتعلق بعدالة توزيع الثروة، فبيانات العوائد النفطية توضح أنها كافية لعيش كريم لكافة أفراد المجتمع السعودي والذي يصل عدد سكانه إلى 20. 2 مليون نسمة. الحكومة السعودية التي تتكتم عن حقيقة الفقر وسبق أن اعتقلت ثلاثة مدونين لنشرهم فيلمًا حول "الفقر في السعودية" قررت – وهي لا تعترف بالفقر – في الموازنة العامة للعام 2014 تخصيص مبلغ 29 مليار ريال سعودي (7. نسبة الفقر في السعودية 2021. 7 مليار دولار)، لبرامج معالجة الفقر. فقر في الإحصائيات خلال زيارة الملك عبد الله للأحياء الفقيرة عام 2002 غياب كبير لإحصائيات رسمية سعودية حول حقيقة "الفقر في السعودية "، فحتى تقرير التنمية البشرية العالمي لعام 2013 لم يشر لأية بيانات عن الفقر في المملكة العربية السعودية، سواء ما يخص فقر الدخل أو فقر الإمكانيات بالرغم من تناوله كافة البيانات الأخرى عن السعودية، التي جاء ترتيبها على مؤشر التنمية البشرية في المرتبة 57 من بين دول العالم التي شملها التقرير وعددها 186 دولة.
قبلَ تلك الزيارةِ، كان أغلبُ الحديثِ عن الفقرِ يتناولُ مَظاهِرَه في بلدانٍ أخرى يأتي منها المهاجِرون. مَشاهد الأطفالِ وكبارُ السنِّ والنساء الذين يتسوّلون على أبوابِ المساجد ومُفترِقاتِ الطرقِ في مدينةِ الرياض وغيرها، هي «ظواهرُ غريبةٌ وافدة» جاءَت مع المهاجرين. ما هو معدل الفقر في السعودية - موقع محتويات. كان الحديثُ عن الفقرِ بين المواطنين في السعوديّةِ وبلدانِ الخليجِ العربيّة الأخرى حديثاً هامِساً في الغالبِ وتحيطُه شُبهةُ التحريض. وحتى مظاهرُ الفقرِ والعوزِ التي تخزّ الأعين، يتمُّ تصويرُها على أنّها حالاتٌ فرديَّةٌ تستحقُّ استِدعاءَ اهتمامِ المسؤولين لمعالجتِها أو مُساهماتِ أهلِ الخير. ورغمَ ذلك، وحتى الآن، لا تخلو الصحفُ المحليّة ووسائلُ التواصلِ الاجتماعيِّ من رسائلَ تستحثُّ المسؤولين وتستجدي أهلَ الكرم لعلاجِ مريضٍ أو إغاثةِ أرملة. ويغلُب حتى الآن الإنكارُ الغريزيُّ لحالةِ البؤسِ التي تعبِّر عنها صورٌ يجري تداولُها في منتدياتِ التواصلِ الاجتماعيِّ لامرأةٍ في مدينةٍ من مدنِ الخليجِ تنقِّبُ في صناديقِ الزبالةِ عمّا يُسعِفها لإعالةِ أطفالِها. أعطَت زيارةُ وليِّ العهدِ السعوديِّ للأحياء الفقيرةِ في الرياض إشارةً البدءِ للحديثِ عن الفقرِ باعتبارِه ظاهرةً لا يمكنُ إخفاؤها أو تجاهلُها في بلدٍ يملكُ أكبرَ احتياطيٍّ نفطيٍّ في العالم.
وقال "جمعنا الأموال لدفع كلفة الرحلة هرباً من الجحيم اللبناني. وأكثر ما يحزّ في قلوبنا أن مدينة طرابلس المُصنّفة الأفقر على البحر الأبيض المتوسط تحتضن أغنى أغنياء العالم أوّلهم رئيس الحكومة نجيب ميقاتي ونواب ووزراء آخرين". فرق الإنقاذ في طرابلس (أ ف ب) اتّفقوا على إفقار طرابلس وأضاف "منذ ثلاثين عاماً وحتى اليوم وهم متّفقون على "إفقار" طرابلس وإذلال أهلها. لا كهرباء ولا مياه. هذه أبسط حقوقنا التي حرمونا منها". وعلى رغم خطورة الهروب عبر البحر وارتفاع كلفة الرحلة، إلا أن ماهر يؤكد أنه سيكرر المخاطرة حتى ينجح بالوصول إلى شواطئ إيطاليا". وإذا كان ماهر قد عاد إلى طرابلس سالماً إلا أن عميد دندشي الذي نجا أيضاً من الحادثة ترك خلفه في البحر زوجة وثلاثة أطفال لا يزالون حتى الآن في عداد المفقودين. قارب للبحث عن ضحايا غرق الزورق (أ ف ب) بدّي زفّ 3 عرسان وقال عقيد دندشي لـ"العربية. نت" "بحياتي ما لبست بدلة. ما بعرف الا إلبس جينز، بس رح ألبس البدلة لأنّي بدّي زفّ 3 عرسان". فقدت طفلين واحد 8 سنوات وآخر 4 سنوات وابنة الخمس سنوات التي حُرمت من حنّيتها بالإضافة إلى زوجتي". تضخيم الفقر في السعودية. ويُعتبر عقيد دندشي هو وأخواته الثلاثة بمثابة "الرأس المُدبّر" لهذه الرحلة، وأخذ معه أولاده وزوجته وأقاربه من العائلة نفسها.
أصدرت مؤسسة الملك خالد الخيرية تقريرا جديدا عن آليات لتطوير منظومة الدعم الحكومي في المملكة وترشيدها من خلال تحديد الحد الأدنى للكفاية مقرونا بتحديد الفقر النسبي، بما يضمن تحديد الفجوات وتوسيع فئة المستهدفين من الدعم وحددت الحد الأدنى لدعم الأسرة السعودية المكونة من 7 أفراد بـ 12496 ريالا شهريا. وأشار تقرير "تطوير منظومة الدعم الحكومي في المملكة العربية السعودية: تحديد خط الفقر وحد الكفاية"، الذي أصدرته المؤسسة إلى أن الآلية المناسبة للوضع الاقتصادي في المملكة لتحديد الفئات المستحقة للدعم هي تحديد خط الفقر النسبي؛ المعني بتحديد فئة السكان الأقل دخلاً بالنسبة إلى باقي السكان، وهي الآلية التي تقوم فيها الدول المتقدمة باستخدام مسوحات دخل وإنفاق الأسرة بهدف تحديد خطوط الفقر النسبية. وعلى خلاف الدول النامية التي تلجأ إلى استخدام خطوط الفقر المطلقة بناء على تحديد قيمة سلة محددة من المنتجات الغذائية والضرورية، رأى التقرير أنّ تقدم الوضع الاقتصادي للمملكة، وتغلبها على الفقر المدقع في عام 2011م حسب تقرير وزارة الاقتصاد والتخطيط، يجعل من تحديد خط الفقر النسبي آليةً مثاليةً لتعريف الفئات المستحقة للدعم.
أيها القارئ الكريم؛ لا تستهن بأقل التصرُّفات التي تبغي بها مرضاة الله، ولو كانت جبر الخواطر، فإنها عظيمة الشأن عند الله، عظيمة الأجر في ميزانك؛ حتى ابتسامتك لأخٍ لك تعرفه أو لا تعرفه فإنك تُؤجَر عليها، أنسيت قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام عندما قال: ((تبسُّمك في وجه أخيك صَدَقة)). وهناك أمثلة أخرى كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وكلها تدعونا إلى التجارة مع العزيز القدير، تلك التجارة المضمون ربحُها مهما فعلت، شرط إخلاص النية لله وحده عز وجل. التجارة الرابحـــة: يرجون تجارة لن تبور. علينا فقط أن نُعلِّق قلوبنا بالله، ونُحسِن نيَّاتنا، ونجعلها خالصةً لوجهه الكريم، نقترب من الله كي يقترب الله إلينا، كما قال في حديثه القدسي على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا تقرَّب العبد إليَّ شبرًا تقرَّبْتُ إليه ذراعًا، وإذا تقرَّبَ إليَّ ذراعًا تقرَّبْتُ منه باعًا، وإذا أتاني يمشي أتيتُه هرولةً)). إنها وربِّي لنِعْم التجارة ونعم الصفقات الرابحة التي لا يُفرِّط فيها إلا مُفرِّط خاسر؛ فكل هذا الربح هو فقط في الآخرة، فما بالك بنصيبك في الدنيا؟! حيث الرضا والطمأنينة، وانشراح الصدور، وفرج الهموم، وفك الكروب، ونِعَم كثيرة لا تستطيع حصرها.
حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن يزيد ، عن مطرف بن عبد الله أنه قال في هذه الآية ( إن الذين يتلون كتاب الله) إلى آخر الآية قال: هذه آية القراء. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قال: كان مطرف بن عبد الله يقول: هذه آية القراء ( ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله). وقوله ( إنه غفور شكور) يقول: إن الله غفور لذنوب هؤلاء القوم الذين هذه صفتهم شكور لحسناتهم. Abbas Yousefi عباس اليوسفي | تجارة لن تبور. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إنه غفور شكور) إنه غفور لذنوبهم ، شكور لحسناتهم.
وهذا رسول الله وشفيعنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام يقول: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا)). حتى الصلاة الواحدة على سيدنا محمد، تتضاعف لعشر صلوات، سبحانك ربي ما أكرمك! متى تكون التجارة مع الله رابحة؟ ذلك عندما تتزيَّن بالإخلاص، وبحُسْن الظنِّ بالله، وعندما تكون خالصةً لوجه الله لا رياء فيها، واحتساب الأجر عند الله. تأملوا قول الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 261]. تجارة لن تور کیش. تدبَّروا معي هذه الآية الكريمة، نجد أن مَنْ يُنفق مالَه في سبيل الله ومن أجل مرضاته عز وجل كمثل الحبة الواحدة التي تُزرَع في الأرض الطيبة، هذه الحبَّة تنبت سبع سنابل فارعة، وفي كل سنبلة منها مائة حبة؛ أي: إن في النهاية نحصل على مائة حبة من حبة واحدة وهكذا، وهذا أعظم دليل على كرم الله تعالى الواسع على عباده الطيِّبين. هناك الكثير من الأفعال التي تحسبها أنت يسيرة؛ ولكنها عند الله كبيرة، يؤجرك عليها بحسنات تثقل ميزانك؛ فها هي امرأة دخلت الجنة في هرَّة عندما سقَتْها، وها هي إزالتك لأي أذى في الطرقات صَدَقة؛ وذلك عندما قال رسولنا الكريم: ((إماطة الأذى عن الطريق صَدَقة)).
الثانية: استثناء محدد ، كأن يقول بعتك هذه الأشجار إلا هذه الشجرة ، فهذه جائزة لعدم جهالة المستثنى. هذا وقد نبّه العلماء على أهمية معرفة الغرر ، وما ينتج عنه من صور مختلفة ، وأنه أصل من أصول فقه البيوع ، وعليه يقاس الحكم على الكثير من المعاملات المالية المعاصرة كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى.
وَمِنْ بَرَكَةِ القُرْآن: أَنَّهُ مُسْتَوْدَعُ الحَسَنَات، قال -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا "(أخرجه الترمذي). معني "يرجون تجارة لن تبور" . وَمِنْ بَرَكَةِ القُرْآن: أَنَّهُ مَصْدَرُ السَّعَادَةِ والفَرَح؛ فَهُوَ أَعْظَمُ مَا فَرِحَ بِهِ المُؤْمِنُون، وأَفْضَلُ ما تَنَافَسَ فِيْهِ المُتَنَافِسُوْن؛ ( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)[يونس:58]؛ فَاقْرَأْ مِنَ القُرْآنِ بِقَدْرِ ما تُرِيْدُ مِن السَّعَادَة، قالَ عثمانُ بنُ عَفَّان: " لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ؛ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلَامِ اللهِ ". وَمِنْ بَرَكَةِ القُرْآن: أَنَّهُ يُعِينُ على حِفْظِ الأَوْقَات، وَاغْتِنَامِ اللَّحَظَات؛ قال أَحَدُ السَّلَف: "كُلَّمَا زَادَ حِزْبِي مِنَ القُرْآن؛ زَادَت البَرَكَةُ في وَقْتِي، حَتَّى بَلَغَ حِزْبِي عَشَرَةَ أَجْزَاء"، وقالَ إبراهيمُ المَقْدِسِي: " أَكْثِرْ مِنْ قِرَاءَةِ القُرْآن وَلَا تَتْرُكْه؛ فَإِنَّهُ يَتَيَسَّرُ لَكَ الَّذِي تَطْلُبُه، على قَدْرِ ما تَقْرَأ ". وَمِنْ بَرَكَةِ القُرْآن: أَنَّهُ يَحْفَظُ صَاحِبَهُ في آخِرِ عُمُرِه، قال ابنُ عَبَّاس: " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ؛ لَمْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ".