تأسست الشركة السعودية للمختبرات الخاصة "مطابقة" حسب قوانين المملكة العربية السعودية بموجب سجل تجاري رقم (1010225110) وتاريخ 29/10/1427هـ الموافق 10/11/2006م ، برأسمال قدره (000،000،500) خمسمائة مليون ريال سعودي ، تستقطب الشركة السعودية للمختبرات الخاصة لمختبراتها الموظفين ذو الكفاءة العالية والخبرات الطويلة والذين لا يألون جهدا في تقديم كل ما هو جديد وما توصلت اليه التكنولوجيا الحديثة في هذا المجال الحيوي لضمان الحصول على رضا وإستحسان زبائنهم. مختبر الشركة السعودية للمختبرات الخاصة للتحاليل الكيميائية و الجرثومية بجدة. وتتلخص خدمات الشركة في مجال إنشاء مختبرات الفحص والاختبار والمعايرة وتقديم خدمات الفحص والاختبار لجميع المواد والمنتجات المصنعة محلياً والمستوردة وإصدار شهادات المطابقة وتشغيل وإدارة المختبرات. تهدف الشركة "مطابقة" أساسا إلى الحفاظ على الصحة العامة وحماية المستهلك والبيئة وذلك وفقاً للمواصفات القياسية السعودية والعالمية، هذا الى جانب المساهمة في دعم الاقتصاد الوطني والتقدم التكنولوجي للمملكة. ولا يتأتى ذلك إلا بالجدية والالتزام بتطبيق المواصفات الوطنية و العالمية بموجب المواصفة القياسية (آيزو 9001:2000) و (آيزو 17025)و (آئي اس او17025). تسعى الشركة الى الريادة في مجال المختبرات الخاصة المتخصصة في الجودة والنوعية.
الإستثمار في التعدين في باكستان: في فبراير 2019 ، كانت شركة معادن في مقدمة المستثمرين السعوديين، ضمن توقيع مذكرة شراكة بقيممة 22, 500, 000, 000 ريال سعودي بين الجانب الباكستاني و وزير الطاقة والصناعة والثروة المعدنية ، بهدف تطوير وتعزيز العلاقات الاقتصادية. الاختيار الأول للاختبارات والمعايرة واعتماد المنتجات والسلع نتمتع بالثقة والإعتراف محلياً ودولياً وذلك بما ينعكس عليه أدق النتائج نقدم أحدث وأشمل أنواع التكنولوجيا والحلول المتطورة في مجال المختبرات نقوم بتحسين وتطوير خدماتنا بإستمرار عن طريق إستغلال كفائتنا في الاختبار حسب آخر ما توصلت اليه التكنولوجيا الحديثة والمختبرات العالمية من تطور في مجال المختبرات. ويعرف أيضًا بـ: مطابقة, مطابقة المختبرات آخر تحديث في: 15 سبتمبر 2017 حقائق سريعة البلد المملكة العربية السعوديّة أنشئت 2006 القطاع الرّعاية الصحيّة كيفية الاتصال المزيد أحصل على أحدث البيانات وأخبار الشركات في العديد من القطاعات والصناعات بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا،مقدمة لكم من ريفينيتيف. الشركه السعوديه للمختبرات الخاصه التي. تعرّف أكثر تمّ تقديم معلومات عن الشركة من خلال © الشركة السعودية للمختبرات الخاصة لا نتحمل تومسون رويترز مسؤولية دقة أو موثوقية المعلومات أو الآراء أو النصائح أو البيانات لهذه الشركة.
البنية التحتية [ عدل] قامت شركة معادن بتولي تأسيس بعض منشآت البنية التحتية الكبرى في المملكة العربية السعودية، أو المشاركة الجزئية في إنشائها، وهي: [5] مدينة رأس الخير الصناعية: تقع رأس الخير على بعد 90 كلم شمالي مدينة الجبيل ، وتحوي الجزء الأكبر من منشآت معادن للفوسفات والألمنيوم على الشواطئ الشرقية للمملكة. الشركه السعوديه للمختبرات الخاصه للامن. تحتوي المدينة على مجمع الأسمدة الفوسفاتية الذي يتكون من مصنع حامض الفوسفوريك، ومصنع حامض الكبريتيك، ومصنع الأمونيا، ومصنع الفوسفات ثنائي الأمونيوم، كما تحتوي المدينة على منشآت معادن للألمنيوم والتي تتكون من المصفاة، المصهر، مصنع الدرفلة ووحدة إعادة تدوير الألمنيوم. ساهمت معادن في إنشاء وتطوير مدينة رأس الخير بالبنى التحتية الأساسية وتضم القرية السكنية التي تحتوي على 2500 وحدة سكنية ومرافقها. المعايرة والصيانة تعد خدمات المعايرة والإصلاح الخاصة بنا في صميم تقديم نتائج مدفوعة بدقة ، وذلك لضمان الحفاظ دائمًا على الثقة في القياسات على أعلى قاعدة. لماذا إخترت شركة مطابقة الخبراء الذين يمكنك الوثوق بهم يتكون فريقنا من محترفين متمرسين في مجال الاختبار وضمان الجودة قاعدتنا الذهبية الإهتمام برعاية العملاء بما يتجاوز المألوف.
مختبر الشركة السعودية للمختبرات الخاصة ( مطابقة) لفحص المواد بدون إتلاف بالرياض Saudi Specialized laboratories CO. (MOTABAQAH) laboratory For Non-Destructive Testing - Riyadh [MOTABAQAH] نوع الجهة قطاع خاص حقل العمل الرئيسي العنوان RIYADH, KINGDOM OF SAUDI ARABIA صندوق البريد. 88458 الرياض - 11662 المملكة العربية السعودية الهاتف (+966) 920029293 الفاكس (+966) 920029296 البريد الإلكتروني
يزاكن الله الف خير وجعله الله في ميزان حسناااتكم …. السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أما بعد ، أجمع علماء أهل السنة والجماعة على أن إتيان المرأة في دبرها حرام وهو كبيرة من الكبائر والعياذ بالله وقد سماه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم باللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى، وإليك الدليل من السنة النبوية المطهرة: عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:[ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ] رواه ابن ماجة في سننه ورواه الإمام أحمد في مسنده. أسباب تحريم النكاح من الدبر – جربها. عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا] رواه أبو داود في سننه ورواه الإمام أحمد في مسنده. عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [مَنْ أَتَى كَاهِنًا قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ثُمَّ اتَّفَقَا أَوْ أَتَى امْرَأَةً قَالَ مُسَدَّدٌ امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَوْ أَتَى امْرَأَةً قَالَ مُسَدَّدٌ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ] رواه أبو داود في سننه.
أسباب تحريم النكاح من الدبر تتعدد، فقد شرع الله تحريم أن يأتي الزوج زوجته من الدبر، كما نهى عنه الرسول- صلى الله عليه وسلم-، وذلك بسبب العديد من العوامل التي يكون من السيئ القيام بهذا الأمر، لذلك سنعرض لكم الآن من خلال موقع جربها أسباب تحريم النكاح من الدبر وحكم الدين في هذا الأمر. أسباب تحريم النكاح من الدبر من الجدير بالذكر أن للمرأة حق في ألا تطيع زوجها في هذا الأمر، وإذا كان حجة الزوج أنه لا توجد آية في القرآن الكريم تنهي عن النكاح من الدبر، فلا بد من ذكر أن الأحكام الشرعية لا يقتصر أخذها على القرآن فقط. بل تؤخذ من السنة أيضًا، ولدينا دليل على ذلك وهو قول الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [سورة الحشر: الآية 7]. حكم شم رائحة دبر الزوجة - موقع المرجع. أما عند الحديث عن أسباب تحريم النكاح من الدبر، فالإتيان من هذا المكان لا يحقق المقصد، حيث لا يدخل ماء الرجل المحتقن كما يكون في الفرج، مع الحاجة إلى القيام بحركات صعبة جدًا مخالفةٍ للطبيعة البشرية. بالإضافة إلى أن هذا المكان خُصص لخروج القذارة والغائط منه، حيث إنّ في ذلك إزالةً لنعم الله تعالى، وجلبًا للنقم، مع انعدام الحياء، فمن المخاطر الصحية الناتجة عن الجماع من الدبر على الرجل والمرأة، ما سنعرضه لكم في النقاط التالية: ارتخاء عضلات الشرج وحدوث توسع في فتحته عند المرأة، مما يؤدي إلى عدم القدرة على التحكم بخروج البراز والغازات.
وجاء في "المغني" لابن قدامة (7/ 296): " ولا يحل وطء الزوجة في الدبر، في قول أكثر أهل العلم؛ منهم علي، وعبد الله، وأبو الدرداء، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وأبو هريرة. وبه قال سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن، ومجاهد، وعكرمة، والشافعي، وأصحاب الرأي، وابن المنذر".
الدسوقي: "فيجوز التمتع بظاهره -الدبر- أي ولو بوضع الذكر عليه، والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر، هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح، إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض، بخلاف باطنه". ابن قدامه: "ولا بأس بالتلذذ بها بين الأليتين من غير إيلاج؛ لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر، فهو مخصوص بذلك، ولأنه حرم لأجل الأذى، وذلك مخصوص بالدبر، فاختص التحريم به". المرداوي: "وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون: أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين؛ لأنه يدعو إلى الدبر".
وكذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن). وقال: (لا ينظر الله إلى رجلاً أتى امرأته في دبرها)، ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (معلون من أتى امرأته في دبرها)، وجاء في حديث ابن عمرو …… عبد الله بن عمرو بسندٍ جيد وموقوف أنه سئل عن الوطء في الدبر فقال: اللوطية الصغرى.
أما حدوث الإيلاج في الدبر عن غير عمد، فلا إثم على صاحبه؛ لأن الشارع الحكيم رفع المؤاخذة في جميع ما أخطأ به الإنسان من قول أو عمل؛ كم قال تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 5]؛ فدلت الآية الكريمة على أن الخطاء لا تأثير له في القلب ؛ فيكون عمل جارحة بلا عمد قلب، والقلب هو الأصل. وقال رسوله الله صلى الله عليه وسلم: ((رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه))؛ رواه ابن ماجه وابن حبان وغيرهما. وقال تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وقد ثبت في الصحيح أن الله تعالى قال: "قد فعلت"، ولفظ الخطأ وأخطأ عند الإطلاق يتناول غير العامد، وإذا ذكر مع النسيان أو ذكر في مقابلة العامد كان نصًا فيه؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية. إذا تقرر هذا، فلا إثم عليك من الإيلاج في الدبر إن كنت غير متعمد، ولكن يجب عليك الكف عن هذا إن كنت تقع في المحظور وأنت لا تشعر،، والله أعلم 8 7 25, 695