الأسئلة الشائعة ـــــ ـــــــــــــ في الغالب لا توجد أي اختلافات في الإجراءات المُتبعَة لكلتا الحالتين، تصنيف المقاولين وتصنيف مكاتب الاستشارات الهندسية، والفروقات فقط توجد بمجالات التصنيف والحدود المالية، أيضاً فيما يخص الحدود المالية للمشاريع التي تُحتسب كخبرات سابقة فإنها لتصنيف المقاولين 500, 000 ريال ولتصنيف مكاتب الاستشارات الهندسية 100, 000 ريال نعم يحق ذلك وفقا لنظام تصنيف المقاولين يحق للمنشأة ذلك بعد مرور عامين من تاريخ إصدار شهادة تصنيف المقاولين، أي خلال السنة الثالثة، و تبقى مدة الشهادة بدون أي تغيير، و لكن ننصح بهذا في بداية السنة الثالثة مباشرة حتى تستطيع المنشأة الاستفادة. يحق للمقاول غير المصنف العمل بالمشاريع الحكومية وذلك بحدود 4, 200, 000 لمشاريع الإنشاء، و 1, 400, 000 لمشاريع الصيانة
وتصدر شهادة تصنيف المقاول في المجال "والنشاط" أو المجالات "والأنشطة" والدرجة المستحقة، بناء على ما توافر من معلومات وبيانات وما يحققه التقويم من نقاط، ويمنح شهادة بذلك مدتها عام ميلادي. ويقوم المقاول حسب متطلبات نماذج التصنيف في الموقع الإلكتروني للوزارة بناء على عدة معايير وشروط، منها القوائم المالية "الميزانية"، مشتملة على صافي الدخل، إجمالي الدخل، صافي الممتلكات والمعدات، إجمالي الأصول، إجمالي النقد والاستثمارات قصيرة الأجل، إجمالي الخصوم المتداولة، إجمالي الملكية، إجمالي الخصوم، تنويع مصادر الدخل، والكادر الإداري والفني "داخل المملكة" وخبراتهم المهنية، حسب متطلبات شهادة المعايير الفنية للأنشطة الخاضعة للتصنيف، ومعلومات المشاريع السابقة والجاري تنفيذها من حيث إجمالي عدد ونوع وقيمة المشاريع. وبحسب اللائحة، يجب على المقاول الاحتفاظ بالدفاتر التجارية والمستندات التي تثبت صحة قائمة المركز المالي "الميزانية"، وقائمة الدخل "حساب الأرباح والخسائر" للعام الأخير الموقعة والمصدقة من محاسب قانوني مرخص له بمزاولة المهنة، والمودعة في برنامج قوائم، والبيانات والإيضاحات التي تفسرها، وعلى المقاول داخل المملكة أن تكون هذه الدفاتر والسجلات منتظمة وباللغة العربية مع ضرورة التقيد بالشروط والضوابط الواردة في نظام الدفاتر التجارية.
وقال الوزير، إن هذا القرار يُعد إضافة جديدة إلى رصيد الثقة لدى المستثمرين والمؤسسات الدولية، ودفعة قوية محفزة لاستكمال مسار الإصلاح المالى والهيكلي، حيث يُشير تقرير «ستاندرد آند بورز» إلى إمكانية النظر فى إجراء تصنيف إيجابي على المدى المتوسط، إذ يفوق التوسع الاقتصادى فى مصر بشكل كبير توقعات المؤسسة، موضحًا أن هذا التصنيف جاء مدعومًا بالسجل الأخير لمصر فى الإصلاحات المالية والاقتصادية، واقتصادها الكبير ونموه القوى، كما تعكس النظرة المستقبلية المستقرة توقعات إيجابية بقدرة الاقتصاد المصرى على التعامل الإيجابي المرن مع الأزمة الأوكرانية، وتخفيف حدة هذه الصدمات الاستثنائية.
وتحدد بقرار من الوزير خدمات التصنيف والمقابل المالي لها بالاتفاق مع وزارة المالية. وللموظفين المختصين والمفتشين حق الاطلاع على البيانات والمستندات المتعلقة بالمنشآت المصنفة وطالبة التصنيف، وعلى المقاول تمكينهم من ذلك وتسهيل مهمتهم، ويجب عليهم الحفاظ على سرية المعلومات والمستندات التي يطلعون عليها. ومع مراعاة ما ورد في النظام فإن على المفتشين القيام بالمهام الموكلة إليهم، ومنها إجراء الزيارات التفتيشية لضبط مخالفات أحكام النظام واللائحة، وإثباتها وفقا لجدول تصنيف المخالفات، وإحالتها إلى اللجنة المختصة، والاطلاع والفحص للسجلات والمعلومات والأوراق والدفاتر والملفات أو أي وثيقة أخرى لها علاقة بالتصنيف، والحصول على صور الوثائق الضرورية التي تخص المخالفة، وإعداد التقارير عن جميع ملحوظاتهم ومشاهداتهم المتعلقة بالزيارات والرفع بها للمختصين بالوكالة. الحدود المالية للتصنيف 2021. وبحسب اللائحة، يتولى النظر في اعتراضات المقاولين على قرارات التصنيف، ومخالفات أحكام النظام واللائحة، والفصل فيها، وإقرار العقوبات المنصوص عليها في النظام، لجنة مختصة تشكل بقرار من الوزير ويحدد فيه رئيس اللجنة والأعضاء على أن يكون رئيسها من المختصين بالشريعة أو في الأنظمة، ويحدد بقرار من الوزير مكافأة أعضاء اللجنة والفريق المساند لها بما لا يتجاوز مبلغ "15 ألف" ألف ريال سنويا لكل عضو.
شرح حديث اللهم أعوذ بك أن أضل أو أضل أريد شرح هذا الدعاء وهل فيه تكراراللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي فالحديث الذي سألت عنه رواه أصحاب السنن الأربعة ولفظ أبي داود عن أم. أورد الإمام أبو داود. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما. اللهم إني أعوذ بك أن أضل أي. اللهم اني اعوذ بك ان اضل - الطير الأبابيل. اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أذل أو أذل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي. أمين بن عبدالله الشقاوي شرح الدعاء النبوي.
اللهم أني اعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أَزل أو أظلم أو أظلَم او أجهل أو يجهل علي | Holiday decor, Holiday, Greetings
هذا، وبعضُ هذه الأدعيةِ في حَقِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بابِ التَّعليمِ لأُمَّتِه؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معصومٌ ممَّا يَستعيذُ منه فيها. وفي الحديثِ: الحَثُّ على الدُّعاءِ والْتِزامِه على كُلِّ حالٍ، والحثُّ على التوجُّهِ إلى اللهِ تعالى.
انتهى وفي تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: قال الطيبي: إن الإنسان إذا خرج من منزله لا بد أن يعاشر الناس ويزاول الأمر فيخاف أن يعدل عن الصراط المستقيم، فإما أن يكون في أمر الدين فلا يخلو من أن يَضل أو يُضَل، وإما أن يكون في أمر الدنيا فإما بسبب جريان المعاملة معهم بأن يَظلم أو يُظلَم، وإما بسبب الاختلاط والمصاحبة فإما أن يَجهَل أو يُجهَل. فاستعيذ من هذه الأحول كلها بلفظ سلس موجز، وروعي المطابقة المعنوية والمشاكلة اللفظية. شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضَل - ملتقى الخطباء. انتهى فالدعاء المذكور لا يشمل على تكرار.. فالعبارتان المتفقتان في اللفظ مختلفتان في المعنى، فالعبارة الأولى مبنية للمعلوم تعني صدور المستعاذ منه من طرف المتكلم نفسه. أما العبارة الثانية فمبنية للمجهول وتعني وقوعه على المتكلم من طرف غيره وبصورة أوضح كل كلمتين متحدتي اللفظ من هذا الحديث.. فالأولى منهما مفتوحة الهمزة مكسورة الحرف الذي قبل الحرف الأخير، والثانية مضمومة الهمزة مفتوحة الحرف الذي قبل الحرف الأخير، والكلمتان الأخيرتان ـأجهل أو يجهل ـ الأولى منهما بفتح الهمزة والهاء ، والثانية بضم الياء وفتح الهاء. والله اعلم.
عباد الله: اذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه وآلائه يزدكم، ولذكر لله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
اللهمّ أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم انصر من نصر الدين، اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم انصرهم في فلسطين وفي كل مكان، اللهم انصرهم نصرًا مؤزرًا، اللهم أيدهم بتأييدك، واحفظهم بحفظك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وعليك باليهود الغاصبين المجرمين المعتدين؛ فإنهم لا يُعجزونك، اللهم مَزِّقْهم شر ممزق، اللهم ألق الرعب في قلوبهم، وشتت شملهم، وخالف بين كلمتهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام.
عباد الله: وفي هذه الوقفة نتأمل في دعاء عظيم ثابت عن النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-، كان يقوله -صلى الله عليه وسلم- في كل مرة يخرج فيها من بيته، روى أهل السنن الأربعة وغيرهم عن أم المؤمنين أم سلمة هند المخزومية زوج النبي -صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها- أنها قالت: ما خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضَلّ، أو أزل أو أُزَلّ، أو أظلم أو أُظْلَم، أو أجهل أو يُجْهَل عليَّ". عباد الله: هذا دعاء عظيم، كان يواظب عليه نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- في كل مرة يخرج فيها من بيته، كما هو واضح في كلام أم المؤمنين -رضي الله عنها-، وقولها: إلا رفع طرفه إلى السماء. فيه الإيمان بعلو الله -جلّ وعلا-، ورفعته على خلقه سبحانه، وأنه مستو على عرشه بائن من خلقه. وفي هذا أيضًا -عباد الله- مراقبة الله -جلّ وعلا-، واستحضار اطلاعه ورؤيته لعباده، وأنه لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السّماء، وكم هو جميل في العبد المؤمن أن يستحضر في كل مرة يخرج منها من بيته رؤية الله له، واطلاعه عليه، وعلمه بحاله، وأنه لا تخفى عنه خافية، وكل هذا مستفاد من رفع الطَّرْف إلى السماء، فإن في هذا استحضارًا لرؤية الله -جلّ وعلا-.