فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك. فأجابه رسول الله: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري، ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه. فقال أبو طالب [3]: والله لـن يصلـوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينـا فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة وأبشر وقُر بذاك منك عيونـا ودعوتني، وعرفتُ أنك نـاصحي ولقد صدقت، وكنت ثم أمينـا وعرضت ديـنا قد عرفت بـأنه من خير أديان البرية دينـا لولا الملامـة أو حذار مسبـة لوجدتـني سمحا بذاك مبينـا فقد اعتصم مع النبي ﷺ والصحابة في شِعب (زاد بين الجبال) سمي باسمه (شعب أبي طالب) 3 سنوات [4] يأكلون ورق الشجر [5] ، ولم يعتصم معهم حمزة أو العباس. وحينما أخبرهم بحيرا بأن التواراة تقول أن اليهود سيقتلون النبي محمد، ضحى أبو طالب بأولاده، فكان يضع النبي محمد بينهم عند النوم. وعند هجرة المسلمين لحبشة أرسل إلى النجاشي أبياتاً يقول [6]: تَعَلّم خيارَ الناس أن محمدًا وزيرٌ لموسى والمسيح بن مريم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا فإن طريق الحق ليس بمظلم أبناؤه طالب بن أبي طالب عقيل بن أبي طالب جعفر بن أبي طالب علي بن أبي طالب فاختة بنت أبي طالب (أم هاني) جمانة بنت أبي طالب وكان كل واحد منهم أكبر من الذي يليه بعشر سنين.
تزوجت محمد بن صفوان بن عبيد الله بن صفوان؛ ثم خلف عليها إبراهيم بن أفلح، من ولد حويطب؛ وأمهم: جمال بنت النعمان، من بني النجار. وولد الزبير بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب: الحارث؛ والفضل؛ والعباس؛ وميمونة، ولدت لعبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير؛ وأمهم: أم العباس بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. الزبير بن العباس بن عبد الله ولي السند؛ أمه: أم ولد. [ولد أبي طالب بن عبد المطلب] وولد أبو طالب بن عبد المطلب: طالباً؛ وعقيلاً؛ وجعفراً؛ وعلياً: بين كل واحد عشر سنين؛ وأم هاني، واسمها: فاختة، ويقولون: هند، ولدت لهبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم؛ ولها يقول حين هبيرة أسلمت، وهرب من الإسلام: أشتاقك هند أم نآك سؤالها... كذاك النوى أسبابها وأنفتالها وقد أرقت في رأس حصن ممرد... بنجران يسرى بعد نوم خيالها وإن كنت قد تابعت دين محمد... وعطفت الأرحام منك خيالها فكوني على أعلى سحوق بهضبة... ممنعة لا يستطاع بلالها فإني من قوم إذا جد جدهم... على أي حال أصبح اليوم حالها وإني لأحمي من وراء عشيرتي... إذا كثرت تحت العوالي مجالها
[2] [3] قبر أبو طالب أبو الامام على مصادر [ تعديل] ↑ أبو طالب عليه السلام مؤمن قريش | مركز الإشعاع الإسلامي Archived 30 March 2019 [Date mismatch] at the Wayback Machine. ↑ "ذوو المعصـــــومين".. 2014-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-30. ↑ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٨ - الصفحة ٤٨.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان ديوان أبي طالب بن عبد المطلب المؤلف صنعة أبو هفان المهزمي البصري عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 381 رقم الطبعة 1 بلد النشر لبنان المحقق محمد حسن آل ياسين نوع الوعاء كتاب دار النشر منشورات دار ومكتبة الهلال تاريخ النشر سنة 1421 هـ 2000 م المدينة بيروت
[30] كما أن هناك شرح للديوان باللغة الأردوية تحت عنوان شهاب ثاقب في شرح ديوان أبي طالب للسيد سبط الحسن الهنسوي. [31] الهوامش ↑ الطبرسي، إعلام الورى، ج 1، ص282. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 13. ↑ اليوسفي الغروي، موسوعة التاريخ الإسلامي، ج 1، ص 640 نقلا عن الشيخ الطوسي، المصباح، ص 566. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 37. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 218. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 41. ↑ الدرة الغراء في شرح ديوان أبي طالب، ص 18. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 39. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 46. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 47. ↑ الدرة الغراء في شرح ديوان أبي طالب، ص 19. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 54. ↑ ديوان أبي طالب، ص 247. ↑ ديوان أبي طالب، ص 225 و229. ↑ الأميني، الغدير، ج 7، ص 393. ↑ مرتضى العاملي، ظلامة أبي طالب، ص 151. ↑ ديوان أبي طالب بن عبد المطلب، ص 69. ↑ مرتضى العاملي، الصحيح من سيرة النبي (ص)، ج 15، ص 44. ↑ مرتضى العاملي، الصحيح من سيرة النبي (ص)، ج 15، ص 47. ↑ الطباطبائي، أهل البيت ( ع) في المكتبة العربية، ص 329. ↑ الأمين، مستدركات أعيان الشيعة، ج 5، 220.
لا حول ولا قوة إلا بالله!! وأصبح أبو طالب من أصحاب الجحيم، خلود ولا موت وأين؟ في الجحيم. روى البخاري عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ t قَالَ لِلنَّبِيِّ r: مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ؟ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ. قَالَ: " هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ (في جزء قليل، فُسِّر في حديث آخر بأن النار تصل إلى كعبيه فقط، ولكن يغلي دماغه من هذه النار، نسأل الله العافية) ، وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ". وطبعًا رسول الله r شفع له لا لقرابته ولكن لعمله، بدليل أنه لم يشفع لأبي لهب مثلاً وهو أيضًا عمه. ونحمد الله I على نعمة الإسلام، وهي نعمة لا يقدرها ولا يشعر بها كثير من الناس الذين يرددون كلمة التوحيد دون فهم. بعد وفاة أبي طالب كان موت أبي طالب سببًا في تغير الموقف في مكة تغيرًا كبيرًا، فقد كان لأبي طالب مكانة كبيرة في مكة خاصة وأنه كان على دينهم، فقد تجرأ الكفار على رسول الله r تجرُّؤًا غير مسبوق، حتى إن رسول الله r قال: " مَا نَالَتْ مِنِّي قُرَيْشٌ شَيْئًا أَكْرَهُهُ حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ ". فمع أن الرسول r قد تعرض قبل ذلك لإيذاء من أهل مكة في حياة أبي طالب إلا أنه اعتبره وكأنه لم يكن، بالقياس لما حدث بعد وفاة أبي طالب.
• " كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ ": بكسر الميم وفتح الجيم وهو قدر معروف سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف، وقيل هو القدر من النحاس خاصة، والغليان: شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة اتقادها. من فوائد الحديث: • الفائدة الأولى: الأحاديث دليل على أن أبا طالب مات على الشرك، وفيه الرد على الرافضة الذين زعموا إسلامه. قال ابن حجر رحمه الله:" ووقفت على جزء جمعه بعض أهل الرفض أكثر فيه من الأحاديث الواهية الدالة على إسلام أبي طالب ولا يثبت من ذلك شيء" [ الفتح (7 / 195)]. • الفائدة الثانية: الأحاديث دليل على إثبات نوع من أنواع الشفاعة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي شفاعته لعمه أبي طالب بتخفيف العذاب، وتقد أن أنواع الشفاعة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث شفاعات: 1- الشفاعة العظمى لأهل الموقف وتقدم بيانه قريبا في حديث أبي هريرة وحديث أبي سعيد رضي الله عنهما. 2- الشفاعة لأهل الجنة أن يدخلوا الجنة وتقدم بيانها في حديث أنس رضي الله عنه. 3- الشفاعة في تخفيف العذاب عن عمه أبي طالب والتي دل عليها أحاديث الباب. وما سوى هذه الشفاعات ليس خاصاً بالنبي صلى الله عليه وسلم بل لسائر الأنبياء والصديقين والمؤمنين.
ياشبيه صويحبي ياشبيه صويحبي حسبي عليك كل ما ناظرت عينك شفت ذاك شفت لونه في خدودك والعيون في سلامك في كلامك في حلاك كل شي فيك يطري به علي ياحلو بسمة حبيبي في شفاك ماهقيت ان القمر مثله قمر لين شفتك ياشبيه احلى ملاك ليتهم سموك بسمه واستريح كل ماناديتك اغلط في نداك الشاعر/خالد الفيصل تحياتي وتمسون على خير/أنت غير.....
تحياتي وبانتظارك. يا شبيه صويحبي...... - الشعر - الساحة العمانية. الحياة ليست عدو لنا بل صديق مشاكس مزعوط نشيط المشاركات: 128 تاريخ التسجيل: Mar 2017 2017-03-25, 08:10 AM المشاركه # 8 المشاركات: 216 2017-03-25, 09:19 AM المشاركه # 9 Directeur المشاركات: 3, 315 تاريخ التسجيل: Jul 2010 الدولة: KSA 2017-03-25, 05:36 PM المشاركه # 10 وعليكم السلام والرحمه.. هلا وسهلا ملايين ولا يكفون.. منور يابو محمد مكانك ودارك.. واصل يابعدي واصل علومك دايم غانمه.. نلتقي.. لنرتقي..
أحدث المقالات
فلذلك اعذروني من الردود عليكم. الموضوع سيكون كحلقات واحاول اني اكتبها باللغة العربية الفصحى (ايه هين) ومدعوم بابيات شعر واغاني. تقربوا الحلقة الاولى من: ان ماطاعك الزمان والا طعه.. والاهم ياشبيه صويحبي حسبي عليك.