||شرح قصيدة | واحر قلباه | الجزء الثاني|| - YouTube
البيت الخامس: أعيذها نظراتٍ مِنكَ صادقةً أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمُهُ وّرّمُ أعيذُ نظراتك الصادقة أن ترى الشيء بخلاف ما هو عليه، وأن تحسب الورم شحماً، فتكون كمن يحسب السقم صحّة، والورم سمناً قوة. البيت السادس: وما انتفاعُ أخي الدنيا بِناظِرِهِ إذا استوت عِندهُ الأنوارُ والظلمُ إذا لم يميّز الإنسان البصير بين النور والظلمة، فأيّ نفعٍ له في بصره، أي يجب أن تميز بيني وبين غيري ممّن لم يبلغ درجتي بما تميّز بين النور والظلمة. البيت السابع: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من بِهِ صممُ إنّ الأعمى أبصرَ أدبي، وكذلك الأصمّ سمعَ شعري، يعني: أن شعره سار في آفاق البلاد واشتهر حتى تحقق عند الأعمى والأصم أدبه. رائعة المتنبي - واحر قلباه - مشاري راشد العفاسي - YouTube. وكأنه يريد أن يقول لسيف الدولة: أنا الذي ينظر الأعمى إلى أدبي، أفلا ينظر إليه وأنت مبصر؟ وأسمعت كلماتي الأصمّ، وأنتَ سميع، أفلا تفهم ما أقول؟ البيت الثامن: أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ويسهرُ الخلقُ جرّاها ويختصمُ أنامُ ملءَ جفوني؛ أي مطمئناً مرتاح الفكر عن قصائد الشعر لأني أدركها متى شئت بسهولةٍ من غير إتعاب فكر، أما غيري من الشعراء فإنهم يسهرون لأجلها ويتعبونَ وتنازعونَ في دقيق معانيها، وجودة مبانيها.
رائعة المتنبي - واحر قلباه - مشاري راشد العفاسي - YouTube
أهلًا وسهلًا بك عزيزي السَّائل حسب اطلاعي على الشِّعر العربي فإنَّ إجابة سؤالك كالآتي: كان سيف الدَّولة الحمداني إذا تأخر عليه أبو الطيب المتنبي بالمدح قدّم غيره ممن هو لا يُنافسه، محاولةً لجعل أبي الطيب يمدحه بقصائده، وكان أبو الطيب لا يستجيب لذلك، فأكثر سيف الدولة من الإلحاح حتَّى قال فيه المتنبي هذه القصيدة في محفلٍ اجتمع فيه العرب والعجم. وكانت هذه القصيد بمثابة عتاب بعدما أوقع المبغضين بينه وبين سيف الدَّولة، فقال هذه القصيدة الَّتي مطلعها "واحرّ قلباه" معاتبًا سيف الدولة الحمداني، وتجدرالإشارة إلى أنَّ هذه القصيدة كانت آخر ما قاله المتنبي في حلب قبل أنْ يُغادرها إلى مصر الَّتي كانت تحت الحكم الإخشيدي في ذلك الزمن. واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ:::وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ مالي أكَتِّمُ حبّاً قَد بَرى جَسَدي:::وَتَدَّعي حبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ إِن كانَ يَجمَعنا حُبٌّ لِغرَّتِهِ:::فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ قَد زرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مغمَدَةٌ:::وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كلِّهِمِ:::وَكانَ أَحسَنَ ما في الأَحسَنِ الشِيَمُ
برامج ثقافية لكل الأعمار: ولا نغفل بالطبع عن البرنامج الإعلامي "ربوع بلادي"، وهو برنامج يومي أنتج وعرض لأول مرة في شهر رمضان عام 1399هـ، وموجه للأطفال، يعرفهم بمدن المملكة وأهم المعالم التاريخية فيها، من إنتاج محطتي جدة والرياض، ومن إعداد وتقديم خالد زارع- رحمه الله-، ومن إخراج يحيى توفيق، وقد أدت أغنية المقدمة عفراء المرزوقي ومجموعة أطفال، والكل يتذكر مقدمة وخاتمة البرنامج الرائعة: "ربوع بلادي علينا بتنادي، وتقول تعالوا شوفوني يا أولادي، بلادي بتنادي يا أولادي". ومن البرامج الثقافية وبرامج المسابقات برنامج "بنك المعلومات" لمقدمه د. ربوع بلادي تناديكم ياالثلاثينيات - عالم حواء. عمر الخطيب، ومن الأشياء التي بقيت في الذاكرة أنه عند وجود خلل في البث كان التلفزيون يوقف بث البرنامج، ويعرض لوحة عليها "نأسف لهذا الخلل الفني"، ثم يعرض صورة ثابتة لمنظر طبيعي لحين عودة البث. كما كان التلفزيون السعودي يوقف بث برامجه أثناء تأدية الصلوات، وذلك بعرض صورة ثابتة عليها "نتوقف الآن لأداء الصلاة"، وفي عام 1393هـ بدأ رفع الأذان في التلفزيون مع بثه فقرة بعنوان "من هدي النبوة"، ثم يتوقف البث لأداء الصلاة. وفي عام 1397هـ نقل التلفزيون صلاة التراويح وختم القرآن الكريم في آخر ليلة من شهر رمضان المبارك، وكان الشيخ عبدالعزيز السبيل يؤم المسلمين في آخر ليلة من شهر رمضان المبارك لعام 1397هـ كأول نقل حي لصلاة التراويح من المسجد الحرام، وفي عام 1400هـ بدأ التلفزيون ينقل صلاة التراويح في شهر رمضان كاملة.
والله المنطقه الجنوبيه اذاانت مشتاق للمطر والبراد انا اكلم الشباب هناك صراحه يمدحون الأجواء وبعدين البحر يبعد عن ابها حوالي ساعه ونص بالسياره اذا بغيت بحر. واذا بغيت بحر بس فعندك الساحل الغربي بإتجاه الشمال من ينبع الى املج الى الوجه الى حقل صراحه مناطق رائعه وتستحق الزياره. وبالنسبه للحجوزات في موقع متخصص بالفنادق في السعوديه وانا اخذ منه عن طريق التلفون اسعارهم ممتازه اسمه فلاين وعندهم رقم موحد يسون لك الحجز بالتلفون صراحه خدمه حلوه رقمهم 920025959 ان شالله اكون افدتك.
أشهر أغاني جيل الطيبين ربوع بلادي علينا بتنادي.. تقول تعالوا شوفوني يا ولادي.. طالب ظهر في برنامج "ربوع بلادي" قبل 40 سنة واصبح لواء يرافق الملك سلمان ! - هوامير البورصة السعودية. بلادي بتنادي... يا ولادي.. وكلماتها الرائعة التي انطلقت قبل أكثر من خمسة وثلاثين عاماً. معانيها مشابهة تماماً لأهداف برنامج روح السعودية الذي يعرف بالتقاليد السعودية وثقافتها وآدابها العامة للزائر والمواطن والمقيم تحت إشراف وزارة السياحة وتكامل للأدوار مع وزارة الثقافة والهيئات التابعة لها من الأزياء إلى فنون الطهي وفنون العمارة والتصميم والموسيقى والمكتبات والمسرح والفنون الأدائية والمتاحف والفنون البصرية والأفلام والأدب والنشر والترجمة والتراث مع تداخل كبير من قبل وزارة الرياضة وهيئة الترفيه اللاعب الأساسي في تحويل المناسبات الرياضية والثقافية إلى مناسبة ترفيهية اجتماعية تخدم الأهداف الطموحة لكامل هذه المنظومة في إطار برنامج جودة الحياة. تنقلاتي البرية إلى الرياض وكذلك الشرقية والشمال للقصيم وحائل والعلا وأملج والمدينة المنورة والجنوب إلى أبها وجيزان ونجران منذ انطلاق شرارة كورونا حيث عدت إلى هوايتي المفضلة بالقيادة للمسافات الطويلة وفي تلك الرحلات تقف أمامي شواهد ومواقف عدة، منها: • تذكر هجرة المصطفى عليه السلام من مكة إلى المدينة في رحلة 4 ساعات بالسيارة وكيف مضى عليه السلام مع صاحبه في هذه الصحراء القاحلة والجبال والوديان.
ومن البرامج المميزة التي كانت تحظى بجماهيرية كبيرة طوال شهر رمضان المبارك مسابقة رمضان للكبار، التي كان الجميع يتسابق في حل أسئلتها، ومن ثم جمعها في رسالة واحدة وبعثها عبر رسالة بالبريد إلى التلفزيون، حيث تقوم لجنة بفرز الأجوبة، وحصر أسماء الفائزين، وبعد ذلك يتم السحب من بينهم على قدر جوائز المسابقة، وبعد شهر رمضان تتم إذاعة أسماء الفائزين الذين يطلب منهم الحضور لتسلم الجائزة نقدًا من التلفزيون. وأول من قدم للبرنامج في شهر رمضان هو محمد أحمد صبيحي، عبر برنامجه "حكمة اليوم"، بين عامي 1388 هـ و1392هـ، الذي كان يخرجه عاطف الجعار ومن ثم عبدالله باجسير. واستمر هذا البرنامج في بريقه وازدياد متابعيه عامًا بعد عام، وقد تضاعفت قيمة الجائزة إلى عشرة آلاف ريال، أما الجوائز فكانت تقدم من قبل المعلنين، أما موضوعات المسابقة فهي في القرآن الكريم وعلومه؛ بحيث يعرض مقطع وفي نهايته يطلب حل السؤال بذكر الآية واسم السورة، وقد تكون المسابقة في أعوام أخرى في السنة النبوية وعلومها، ولكن كان الغالب على المسابقة أنها اختصت بالقرآن الكريم، فلذلك كثيرًا ما نسمع بين كبار السن بالأمس قولهم مسابقة الكبار للقرآن الكريم.
وكانت هناك قلة قليلة ممن يمتلكون جهاز "الراديو"، الذي يستمعون إليه وإلى ما يقدمه من أخبار وبرامج تثقيفية في خفية وبصوت خافت ، حيث إن الراديو كان محاربًا في بداية ظهوره. وبعد أن انتشرت الكهرباء في المدن والقرى عرف الناس السهر في الليل، وزاد من متعة السهر وجود التلفزيون الذي بدأ بثه الفعلي عام 1385هـ، حيث بات يعرض الأخبار وعددًا من المشاهد التمثيلية والبرامج الثقافية إلى الساعة العاشرة مساءً، حيث ينقطع بعدها بثه. سمر وحكايات: كانت برامج التلفزيون عند بداية البث هي الخيار الوحيد لكل المشاهدين، وكانت تلك البرامج في وقتها، وقبل انتشار الفضائيات، تحظى بمشاهدة الجميع، وهي حديث مجالسهم، فهي ترضي جميع الأذواق للصغار وللكبار، وكان البث بالأبيض والأسود في بداياته، وبعد عدة أشهر من التجارب هجر التلفزيون السعودي البث العادي أو الأبيض والأسود وباشر البث الملون رسميًّا في يوم 1/10/1396هـ، أول أيام عيد الفطر المبارك، الذي صادف المناسبة الوطنية الغالية اليوم الوطني للمملكة. هذا الحدث أوصل الإثارة إلى قمتها بالنسبة للمشاهدين؛ حيث بدأت الاستعدادات لتبديل الأجهزة القديمة بأجهزة تلفزيون ملونة، أما الذين لم يتسنَّ لهم ذلك في البدايات، فكانوا ينتهزون فرصة تبادل الزيارات لمشاهدة التلفزيون الملون عند الأقارب والأصدقاء.