ويؤمل أن يسهم هذا الاجتهاد المبدئي للمحكمة الادارية بالرباط في تسريع وتيرة تنفيذ الأحكام الإدارية الصادرة ضد الدولة والمؤسسات العمومية تجنبا لأداء الغرامات التهديدية المحكوم بها على المسؤولين. > إعداد: حسن عربي
قرر الاتحاد المغربي للشغل عدم تنظيم التظاهرات الحاشدة والاستعراضات الضخمة في اليوم العالمي للعمال الذي يصادف الأحد فاتح ماي المقبل، مكتفيا بتنظيم برامج وأنشطة داخل قواعده ومقراته خلال عيد العمال. في هذا السياق، توصلت بيان اليوم بنسخة من بلاغ للاتحاد المغربي للشغل يدعو مناضليه إلى عدم تنظيم التظاهرات الحاشدة والاستعراضات الضخمة مركزيا، محليا أو جهويا، والإبقاء على جميع الأشكال ومظاهر الاحتفال والاحتجاج والتضامن العمالي داخل مقرات الاتحاد المغربي للشغل على الصعيد الوطني، من تجمعات وندوات وأنشطة مختلفة مع إمكانية تنظيمها في الفترة ما بين 29 أبريل و2 ماي 2022، مع ترك الصلاحية لكل اتحاد جهوي أو محلي أو نقابة وطنية أو جامعة مهنية في ابتكار مبادرات وأشكال تراعي خصوصية الجهة أو القطاع. وبرر الاتحاد المغربي للشغل الأكثر تمثيلية قراره هذا، بتزامن فاتح ماي مع ما أسماه بـمجريات طقوس عيد الفطر وبـالتخوف من تفشي فيروس كورونا بالرغم من الحالة المستقرة نسبيا في الآونة الأخيرة، مما يستلزم، حسب البلاغ، الاستمرار في الحذر ومراعاة التدابير الاحترازية، معبرا بذلك عن أسف الأمانة الوطنية التي قالت وفق بلاغها" مضطرون للسنة الثالثة على التوالي وعن مضض بعدم تخليد عيدنا الأممي كما دأبنا واعتدنا بتنظيم استعراضات حاشدة ومسيرات لأزيد من ستين سنة منذ فاتح ماي 1956، فإن ذلك لا يثنينا على تخليده بأشكال مبتكرة، وبإحيائه بصيغة الاحتجاج والتضامن ورفع صوت الطبقة العاملة".
السبب في ذلك السومة مقابل هذه الخدمات، كل يوم 40 درهم، وهو ما يراه أغلب الباعة خارج استطاعتهم، كما صرح أحد الباعة المتجولين بمنطقة السعادة "كين النهار لي مكندخل فيه حتى 20 درهم كيفاش غادي نخلص أنا 40 درهم"، وهو ما دفعه لتفضيل البيع متنقلا على أن يستقر بالسوق النموذجي. عبدالإله المتوكل (صحافي متدرب)
فن الملحون من أنواع الطرب التي ابتكرها المغاربة بعد أن تأثروا بالموسيقى الأندلسية خلال القرن السابع الهجري في العهد الموحدي للمغرب، فوظفوا النغمات والإيقاعات للتغني بقصائد الشعر والنثر سواء باللغة العربية الفصحى أو باللهجة الدارجة. الحرب الروسية الأوكرانية.. -الحلقة 17- bayanealyaoume. وبدأ الملحون بالمدح النبوي ومناجاة الله ثم الرثاء، وكان له دور كبير في المقاومة ضد الاحتلال الإسباني والفرنسي والبرتغالي، وانتشر الملحون بين الناس كفن شعري وإنشادي وغنائي، موطنه الأول كان مدينتي سجلماسة وتافيلالت الأمازيغية– جنوب المغرب- ثم انتشر ليصبح فنا شعبيا تتغنى به الفرق في مختلف مدن المغرب. وتشتمل قصيدة الملحون على كلام ينتظم، لكن في غير ضبط محكم لوحدة الوزن فيه والقافية، وتنقسم قصيدة الملحون إلى خمسة أركان، هي المقدمة، أو السرابة وهي قطعة قصيرة تؤدى على غير ما تؤدى به القصيدة، ثم الدخول، وهو شطر في استهلال القسم بدون عجز، والقسم الثالث هو الحربة، وهي اللازمة، ويؤديها الشداشة وهم جماعة المغنين والعازفين، والقسم الرابع هو الأقسام، وهي الأبيات المغناة، أما القسم الخامس فهو الدريدكة، وتختم القصيدة وتنشد على إيقاع سريع. وارتبط الملحون كفن مغربي أصيل بشهر رمضان، وذلك منذ ثمانية قرون تقريبا، حيث تتاح خلال الشهر فرص زمنية للاستماع والاستمتاع بهذا الفن الذي يتميز بالتزامه بقواعد اللغة العربية الصحيحة في الغناء، واختيار القصائد العظيمة لعمالقة الشعر الصوفي لغنائها، وحتى اللهجة المغربية لا يتم غناء أي كلمات لا تلتزم بآداب وضوابط هذا الفن الأصيل.
معنى شهادة أن محمد رسول الله؟ خالد الحربي قائمة المدرسين التعليقات منذ شهر Fatemah Alamri الله يعطيك العافية يا استاذ 0 منذ شهرين Yara Omar شكرا على الدرس ❤️👍🏻❤️👍🏻 4 2 زكريا بن محمد الفقيه سكتوا يا مجانين 8 Sulaiman Alabdli شگراً مره استفدت من شرحك الله يعطيك العافيه 🙂🙂 1
شهدت أدبيات الغرب وأشادت برحمة محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ للبشر، ويأتي على رأس هذه الأدبيات إنجيل برنابا الذي بشر برحمة محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~التي ينالها العالم عند قدومه من أرض الجنوب ( الحجاز). فيقول إنجيل برنابا [1]: "سيأتي مسيا أي محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ المرسل من الله لكل العالم،.. وحينئذ يسجد لله في كل العالم، وتنال الرحمة.. " [2]. تتضمن شهادة أن محمدًا رسول الله تصديقه فيما أخبر به مثل - موقع محتويات. يقول القـس إبراهيم فيلـوبـوس [3]: " كلمة إنجيل كلمة يونانية تعني بشارة أو بشرى، ولعل هذا هو الذي نستفيده من سيرة سيدنا عيسى عليه السلام، أنه كان بشرى من الله للرحمة، وبشرى بتبشيره عن المسيا الذي سيأتي للعالمين هدى ورحمة، ألا وهو محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ " [4]. وجاء في الفصل السادس والتسعين – في إنجيل برنابا - من محاورة بين المسيح ورئيس كهنة اليهود، أن الكاهن سأله عن نفسه فأجاب بذكر اسمه واسم أمه، وبأنه بشر ميت ثم قال الإنجيل ما نصه: " أجاب الكاهن: إنه مكتوب في كتاب موسى أن إلهنا َسيرسل لنا مسيّا الذي سيأتي ليخبرنا بما يريد الله ، وسيأتي للعالم برحمة الله. لذلك أرجوك أن تقول لنا الحق هل أنت مسيا الله الذي ننتظره؟. وأجاب يسوع: حقاً أن الله وعد هكذا ولكني لست هو، لأنه خلق قبلي وسيأتي بعدي.
مما تقتضيه شهادة أن محمدا رسول الله اجتناب ما نهى عنه ومن ذلك البعد عن التحاسد والتدابر، قد بعث الله سبحانه وتعالي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الى كافة العباد، من أجل أن يهديهم من الطريق الخطأ والذنوب والمعاصي والفواحش الذي كانوا يرتكبونها، الى الهداية والطريق الصحصح والتقرب الي الله بالعديد من العبادات الذي قد أوصاهم بها نبينا عليه السلام. تعتبر الشريعة الاسلامية هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامية، ويتواجد بها العديد من الأفعال والأقوال والأعمال الذي قام بها نبينا أفضل الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، كما وقد يجب على الانسان المسلم، أن يقتضي بشريعة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام، والتقرب من الله سبحانه وتعالي، بكل ما أمر به نبينا عليه السلام، كي لا نحصل على العذاب الأليم، الذي قد يتوعده الله سبحانه وتعالي لعباده الطاغين. مما تقتضيه شهادة أن محمدا رسول الله اجتناب ما نهى عنه ومن ذلك البعد عن التحاسد والتدابر الاجابة: العبارة صحيحة.
شهادة ميلاد اسم المولود:محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اسم الاب:عبد الله اسم الام:امنه بنت وهب اسم الجد:عبد المطلب من اسمائه وألقابه:احمد, طه, يس, المصطفى, الأمين, الصادق, البشير, ال نذير, ابو القاسم. اسم العائلة:بنو هاشم اسم القبيلة:قريش. اسم المولدة:الشفاء اسم المرضعة:حليمة السعدية. مكان الولادة:مكة المكرمة. تاريخ الميلاد:يوم الاثنين 12 ربيع الاول عام 570-571 في عام الفيل. الحاضنة:ام ايمن زوجة زيد بن حارثة. الدين:الاسلام. القومية واللغة:العربية. شهادة ان محمد رسول ه. وزجاته:خديجة بنت خويلد, عائشة, زينب, ميمونة, رملة, هند, مارية, جويرية, سودة, صفية, زينب ام المساكين. اولاده:القاسم, ابراهيم(ابن مارية القبطية), عبد الله سمي بالظاهر والطيب. بناته:زينب, فاطمة الزهراء, رقية, ام كلثوم. من اعمامه:حمزة, العباس, ابو طالب, ابو لهب. من اصحابه:ابو بكر الصديق, عمر بن الخطاب, عثمان بن عفان, علي بي ابي طالب, سعد بن ابي وقاص, عبد الرحمن بن عوف, طلحة بن ال**ير, ابو هريرة, حمزة, خالد بن الوليد, مصعب بن عمير, بلال بن رباح. اول من اسلم:خديجة بنت خويلد, ابو بكر الصديق, علي بن ابي طالب, زيد بن حارثة, بلال بن رباح. بداية الدعوة:في غار حراء على جبل النور عام 610م.