شهدت الحلقة الخامسة والعشرون من مسلسل suits سوتس بالعربى، أحداثا متتالية، حيث تمكن المحامي آدم منصور (أحمد داود) بمساعدة زين ثابت (آسر ياسين) من كشف حقيقة شريف زيدان (مصطفى درويش)، حيث اكتشف آدم أن شريف هو من ورّط زين في قضية إخفاء مستندات هامّة، وحصل آدم منصور على سجلات مواعيد شريف القديمة ليثبت أنه تآمر ضد المكتب ويقرر الأعضاء فصله من المكتب نهائيًا. درويش (مسلسل) - ويكيبيديا. وفي الوقت نفسه حاول داود التقرب من ليلى مرة أخرى، ولكنها رفضت بسبب الظروف الصعبة التي يمر بها، كما جاءت له صديقته القديمة هدى (جيهان الشماشرجي) وقررت ليلى الذهاب أيضًا إلى منزله. المسلسل بطولة آسر ياسين و صبا مبارك وأحمد داود والمسلسل من تأليف محمد حفظي وإخراج عصام عبد الحميد، وإنتاج طارق الجناينى، والمسلسل نسخة مصرية لمسلسل الدراما القانونية الأمريكي الذي يحمل نفس الاسم، والذي حقق نجاحاً كبيراً على مدار تسعة مواسم (2011 – 2019). وتدور أحداثه في عالم المحاماة والقضايا.
أعلن الفنان داود حسين، عن الانتهاء من تصوير مسلسل " عين الذيب" الذي يعرض حالياً في موسم دراما رمضان. ونشر داود حسين، صورة مع فريق عمل المسلسل، عبر حسابه الرسمي على موقع " انستغرام".. وعلق قائلا " وانتهيت من تصوير مسلسل عين الذيب.. هذا العمل الذي خلق لي الكثير من العلاقات الانسانية الجميلة.. هذا العمل الذي كانت كواليسه يسودها المحبة والاحترام.. هذا العمل الذي كنا نحضر لكي نستمتع و نقضي اوقات رائعة.. هذا العمل الذي اشكر جميع من عمل معي و غمرني بمحبته المخرج المبدع محمد القفاص.. المؤلف الراقي جمال الصقر و المنتج ذو القلب الذهب سعيد السعدي.. كما اوجه محبتي و شكري لكل الطاقم الذين عملت معهم.. فعلا كانت ايام جميلة.. ويارب تنعاد مستقبلاً". مسلسل درويش داود حسين. وتابع " كلمه اخيرة لكل فريق عمل مسلسل عين الذيب.. احبكم". مسلسل "عين الذيب" من إخراج محمد القفاص، وتأليف جمال الصقر، ومن بطولة داود حسين، وسناء بكر يونس، وأحمد عيسى، وعلي جمعة، ويحيى عبد الرسول، وماجدة سلطان، وريم أرحمة، وشيماء سبت، وأمل محمد، ومواري عبد الله، وفاطمة عبد الرحيم. وسيطرت حالة من الغموض والإثارة على أحداث المسلسل " خاصة بعد ظهور بعض أبطال المسلسل في حالة غضب مع مشاهد لمجموعة من الرجال وفي أيديهم شعلة من النيران، مع ترديد البعض منهم لجملة " اللي صار في القبيلة يرفع الراس".
فمن المستحيل أن تقول ذلك سيدة عفيفة بمقامها الرفيع وأشرف بيوت الخلافة هذا الكلام الوضيع! وقد ردت على هذين البيتين اللذين نُسِبَا لها ودافعت عن شرفها: إني وإن نظر الأنام لبهجتي كظباء مكة صيدهن حرام يُحسبن من لين الكلام زوانيا ويصدهن عن الخنا الإسلام لقد أبدعت ولادة في حبها لابن زيدون وغيرتها عليه حين قالت: أغار عليك من نفسي ومني ومنك ومن زمانك والمكان ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم القيامة ما كفاني روعة في الشعر والمعنى والموقف فأي حب بعد هذا الحب يُحكى ويروى لأميرة أحبت ولم تجد حبيبها وفياً ومخلصاً لهذا الحب ونكث عهود الوفاء! ؟ِ ذاع صيت ولادة وارتباطها العاطفي بالوزير ابن زيدون فلا يذكر أحدهما إلا ويذكر الآخر كصنوان لا يمكن التفريق بينهما عكس ما كان واقعا حيث قصة حبهما لم تكتمل بل كانت مليئة بالأحداث التي نغصت على الحبيبين صفاء حبهما وكدرت عليهما قصة حب كانت من الممكن أن تكون مثالا يضرب في العاطفة الجياشة المتدفقة دون حدود. "نصب حب" ابن زيدون وولادة.. كفان فرقهما مكائد السياسة. الحديث عن ولادة لا يكاد ينتهي فسجلها الأدبي والتاريخي مليء بالأحداث والقصائد والمواقف الجميلة والمؤلمة وحتى الملفقة من جواريها اللواتي كُن يغرن منها ومن شعراء تجاهلت حبهم وكسرت قلوبهم.
أميرة تُقام لها العروش كالشهاب الساطع في تاريخ بلادها، تربعت على قمم العظمة وعروش السلطنة ولا تزال حتى الآن ولادة بنت المستكفي مثيرة للجدل ومُلهِمةُ الشرق والغرب. ريما الرويسان
وظلت الأميرة ولادة طيلة حياتها العامرة بالسنين قمرًا يطلع، ويأفل في عيون خطاب ودها، وشمسًا تشرق وتغيب في خيال عشاقها، إلى أن ماتت سنة ثمانين أو قيل أربع وثمانين وأربعمائة للهجرة، ولم تتزوج قط، تاركة خلفها قصة يستلهمها الشعراء والعشاق، منذ زمنها الماضي حتى زمننا الحاضر.
أمها جارية إسبانية اسمها سُكرى وقد ورثت منها بشرتها الناصعة البياض وشعرها الأشقر وعينيها الزرقاوين. أميرة علت شهرتها وسلبت لُب الشعراء والأمراء خاصة صاحب الوزارتين الوزير ابن زيدون. كان يحضر مجلس ولادة في قرطبة أعيان الأندلس والعالم من علماء ونبلاء ومملوكين وأدباء وساسة.. قصة ولادة وابن زيدون الرساله الهزليه. يهود ومسيحيين رجالاً ونساءً فالكل يحرص على حضور مجلسها ليس لجمالها فقط بل لعلو ثقافتها ومكانتها. اختلف الكل عليها لكنها كانت بلا شك سابقة عصرها لثقافتها وفصاحتها، كانت كالفرس العربية الجامحة، شاعرة شديدة البلاغة، حتى إنها تعد من الأكثر تأثيراً في بروز الحركة الشعرية النسائية. فشاعرات العرب على مر العصور قليل رغم كثرتهن، فمن الجاهلية إلى صدر الإسلام وماتلاها من عصور برزت شاعرات أثرين الحركة الثقافية من ذاك الوقت حتى وقتنا الراهن، فالمرأة مرهفة الإحساس قادرة على التعبير بمكنوناتها وبث مشاعرها حال امتلاكها الموهبة الفطرية التي تؤهلها البوح بمكنونات نفسها المتعددة خاصة العاطفية منها. (والحق كانت ولادة نموذجا ورمزا فاخرا لعلامة الأدب النسائي ذي الطراز السلطاني (المُلهِم) ليس لي فقط بل لمن هم في عصرها ولمن أتى بعدها فكُتِب عنها في التاريخ والسير والتراث والأدب).
فإن زرتهم وشعرت بالغثيان أو الخمول فلا تشعر باليأس فسوف تستطيع التأقلم بسرعة معهم.
شخصية ولادة والتي مع الأسف حُلِلَت من شعرها وليس مما نقل عنها وليت ما ينقل عنها صحيح بل هو من قريناتها أو من جواري أثارت غيرتهن بكمالها ومن شعراء لم ينالوا حظوة اهتمامها أو من متطرف في الدين ينعتها بالفجور لأنها (أول من كشفت وجهها)في ذاك العصر، فالنقل والتحليل من بيت شعر نُسِب لها ليس منصفاً وغير كافٍ مما جعل هذه المُلهِمة متناقضة في شخصيتها وسلوكها. برزت ولادة لأنها صاحبة الجلالة فهي بنت الخليفة وأميرة ذاك العصر المعلاة في قدرها. تأثر الكل بولادة حتى إن والدها الخليفة ينادى بوالد ولادة وكذلك الشاعرات أصبحن ينسبن أنفسهن لها ومنهن أشهر الشاعرات في عصرها.. ولّادة وابن زيدون .. – fs7a. مهجة القرطبية والتي سمت نفسها (مهجة صاحبة ولادة) طمعاً بالشهرة والانتساب لها، حتى قيل إن قصص ألف ليلة وليلة استوحت قصصها وأحداثها من حياتها.