الذي يمنع تفاعل الجسم مع المهيجات الخارجية التي تسبب الالتهابات بالجلد، مثل الطقس والجفاف. تساعد زبدة الشيا في تخفيف آلام المفاصل والالتهاب وتوفر الحماية الكافية للمفاصل. تؤثر زبدة الشيا على الالتهابات البكتيرية بما فيها المسببة لحب الشباب، والفطريات التي تصيب القدم الرياضي. تمتد فوائد زبدة الشيا إذ تحد من التهابات العضلات بنفس كيفية تخفيفها لآلام المفاصل. تخفف زبدة الشيا من احتقان الأنف وتلف الغشاء المخاطي عند استعمالها في قطرات الأنف، ونرى مدى فوائد زبدة الشيا في حالات حساسية الجيوب الأنفية ونزلات البرد. تقلل الندبات وحروق الشمس وتهدئ من لدغات الحشرات من فوائد زبدة الشيا أنها تستخدم في علاج الندبات وتحد من ظهور علامات التمدد بالجسم؛ فهي تحفز خروج الخلايا السليمة من الجسم لتحل محل الخلايا التالفة. من فوائد مكونات زبدة الشيا أيضًا أنَّها تخفف من احمرار اَلجلد وتورمه الناتج عن حروق الشمس من الدرجة الأولى وأيضًا لدغات الحشرات. طريقة استخدام زبدة الشيا للوجة والبشره والجسم بعد شراء زبدة الشيا الخام الأصلية من مكان معروف ضعها في درجة حرارة الغرفة بشرط ألا يكون المكان دافئًا بالحد الذي يسمح بذوبان زبدة الشيا أو باردًا فتصبح صلبة يصعب علينا استعمالها للجسم.
[١] فوائد زبدة الشيا للشعر تقدّم زبدة الشيا للشعر العديد من الفوائد، ومنها: [٢] منع تساقط الشعر: فالأحماض الدّهنية في زبدة الشيا تُرطّب فروة الرأس والشعر، ووجود العديد من العناصر الغذائيّة الأساسية تحسّن كلاً من فروة الرأس وصحة الشعر، مما يجعل بصيلات الشعر أقوى، ويُقلّل تساقط الشعر وفقدانه، كما يوجد فيها مركبات مضادة للالتهابات، وتعالج فروة الرأس مما يقلل من تساقط الشعر، لذلك فإنّ استخدام زبدة الشيا يجعل الشعر كثيفاً، ومتألقاً بشكلٍ طبيعي. علاج الجفاف والحكة: إنّ زبدة الشيا فعّالة في تهدئة فروة الرأس الجافة، والحكة، وقشرة الرأس، والصّدفية في فروة الرأس؛ لأنّها تمتلك مركباتٍ مضادةً للالتهابات، ودهوناً غنيةً يمتصها الجلد دون ترك بقايا دهنيةٍ أو انسدادٍ في المسام. علاج تكسّر وتقصف الشعر: إنّ زبدة الشيا تُرطّب وتُجدد الشعر وفروة الرأس، مما يقوّي الشعر ويقلّل من التّكسر، وذلك لأنّها غنية بفيتامينيّ A، وE، وهي بلسم للشعر الجاف الذي يعد أكثر عرضةً للتقصف والتكسر. مرطبٌ طبيعيٌ وفعّال: وجود الفيتامينات A، وE في زبدة الشيا يجعلها خياراً ممتازاً لترطيب الشعر من الجذور إلى الأطراف، ويمكن استخدامها كالبلسم الطبيعي، فهي مادة طبيعية فعّالة في ترطيب الشعر، ولا تترك بقايا دهنية على الشعر.
التحكم بالشعر المتطاير: زُبدة الشيا تليّن وتنعم الشعر الهشّ، والشعر الأجعد أو المموج ، نظراً لطبيعتها غير الدهنية، فإنّها تسيطر على الشعر المتطاير والزيوت الزائدة في فروة الرأس، حيث إنّ تدليك الشعر بكميّاتٍ سخيةٍ من زبدة الشيا تجعل الشعر ناعماً وجميلاً، وهذه الفوائد من زبدة الشيا تنطبق على الشعر الجاف وكذلك الهش، والمجعد ، ويجب أن تستخدم مرتين في الأسبوع لنمو الشعر، وهذا من شأنه تحسين نسيج الشعر وترطيبه.
تحدّ من ظهور الهالات السوداء والانتفاخات تحت العينين، من خلال وضع القليل منها تحت العينين قبل الذهاب إلى النوم يومياً. تهدّئ البشرة الحساسة، وتعالج تهيّج الجلد جرّاء الحلاقة. تعالج آثار حب الشباب والبثور؛ لاحتوائها على فيتاميني D وE ومطهر تيربين، وفيتوسترولس وإسترات راتنجية، المعروفة بخصائصها العلاجية والفعالة في التخلص من علامات الندبات العميقة لآثار حب الشباب. تزيل المكياج، وتنظّف البشرة من الرواسب العالقة التي تسدّ المسام. ترطّب الشفاه وتحميها من التشققات، حيث تمدّها بالمواد الغذائيّة والرطوبة اللازمة. لذا، فهي تُعتبر مرطباً مثالياً للشفاه. تابعي المزيد: زبدة الشيا لترطيب البشرة والتخلص من التجاعيد وحب الشباب استخداماتها للجسم يمكن الاستفادة من خصائص الترطيب لزبدة الشيا، وتطبيقها على بشرة الجسم يومياً بعد الاستحمام، مع التدليك، من أجل الحفاظ على أقصى قدر من الرطوبة، وتهدئة البشرة من الماء الساخن. ينصح بتطبيقها على المرفقين والركبتين والقدمين، لمحاربة الجفاف والتخلّص من التشققات الجلدية. هي علاج لجميع أنواع العدوى الفطريّة، نظراً لاحتوائها على مُضادات الفطريات، وهي قادرة على قتل جراثيم بعض أنواع الفطريات مثل قدم الرياضي والسعفة.
بخاخ زيت زبدة الشيا من كانتومصنوع من زبدة الشيا النقية والزيوت الأساسية لتحل محل الزيت الحيوي في شعرك مما يجعله أقوى وأكثر صحة مع لمعان طبيعي يُعد رذاذ زيت زبدة الشيا من كانتو مثاليًا للتصفيفات الطبيعية بالإضافة إلى إضافة تلك اللمسة النهائية للشعر المتغير أو المضغوط أو المجعد تساعد زبدة الشيا وزيت الجوجوبا في تكوين تركيبة غير لزجة الحجم: 283 جم فوائد: يجعله أقوى وأكثر صحة لمعان طبيعي مثاليًا للتصفيفات الطبيعية تساعد في تكوين تركيبة غير لزجة إقرأ المزيد
منذ الصغر، نتعلق بالحكايات وعوالمها السحرية العابرة للزمان والمكان، نستقي منها خبرات حياتية ويتشكل وعينا الإنساني ومعرفتنا بماضي البشرية السحيق. وقد اغتنت الديانات الإبراهيمية الثلاث بقصص تحتل مكانة مهمة في الثقافة الشرقية، نحفظها عن ظهر قلب، وتتجذر في وجداننا. تجسيد الأنبياء والرسل في الأعمال الفنية محظور. يونس يعود إلى بلده والمسيح يُبعث في "جزيرة غمام"... دراما قصص الأنبياء - رصيف 22. هذه القصص المقدسة تثير اهتمام المبدعين على نحو خاص، لما تحمله في بنيتها من عناصر درامية جذّابة، ولكنهم يعجزون عن تناولها بحرية تجنباً للمُساءلة القانونية والمجتمعية، فضلاً عن أن تجسيد الأنبياء والرسل في الأعمال الفنية محظور بحكم قضائي في مصر. يصبح الخيال هنا ملاذاً من القيود المفروضة على العملية الإبداعية، ويلجأ الفنانون إلى تضمين إشارات ورموز تفتح الباب أمام التأويلات والقراءات المتعددة للنصوص، بحيث تخلق صلات بين الماضي والحاضر، دون الالتزام بالمثالية المطلوبة في مثل هذه الموضوعات. تستدعي الذاكرة تجارب سينمائية لمخرجين استلهموا قصص الأنبياء في أفلامهم، مثل داود عبد السيد ويوسف شاهين، لكن هناك أيضاً مسلسلات خاض صُنّاعها في هذه المنطقة الشائكة بعمق وذكاء، آخرها مسلسل "جزيرة غمام"، الذي كتبه عبد الرحيم كمال، وأخرجه حسين المنباوي.
تتقرب منه العايقة "مي عز الدين"، لتغويه بجمالها وتلوث سمعته، لكن قربها منه يبدّل حالها، في تماس واضح مع تلميذة المسيح مريم المجدلية، وصورتها الذهنية الرائجة المرتبطة بالخطيئة، رغم صدور قرار من الكنيسة الكاثوليكية يبطل تعريفها بالعاهرة التائبة منذ عام 1969. أما علاقته المتقلبة بحاكم القرية العجمي "رياض الخولي" الذي يتعاطف معه، يصدق كراماته حيناً ويسجنه ويتوعده حيناً آخر، يبدو أنها ستؤول في النهاية إلى ما فعله الحاكم الروماني بيلاطس البنطي مع المسيح، إذ لم يرد بداية أن يتورط في صلبه، لكنه انصاع للضغوطات حفاظاً على منصبه، أو ربما تبتعد تماماً عن الإسقاط الديني وتكون سبباً في نجاته. يضيف المؤلف صفات أخرى لشخصية عرفات، حتى لا يقتصر التأويل على المسيح، لكن يتمسك بالمثالية التي تتناسب مع رؤيته لثنائية الخير والشر، إذ يصبح عرفات تجسيداً لنزعته الصوفية وقيمه الروحية، كرجل زاهد، متعفف عن المسألة، يمتلئ قلبه بالمحبة ونور البصيرة. ما معنى اسم شيخة. يعي أن سبحة شيخه هدية عظيمة لا يعرف قيمتها سوى المحب المخلص، لكن روحه تؤرقه من حين لآخر، وتغرقه في تساؤلات عدة عن ذاته وهدفه في الحياة. بشكل عام، ينفتح النص على قراءات متباينة، تجعل المتلقي قادراً على تأويل الشخصيات المتربصة بعرفات وفقاً لرؤيته له.
وما زلتُ حتى الآن أتعجَّب من طلبه مني ذات يوم أن أكتب ترجمة للإمام الذَّهبي تكون في مقدِّمة تحقيق كتابه " سير أعلام النبلاء " على ضآلة تجربتي وقتئذٍ، طبعًا اعتذرت في مرَّتي هذه عُذْرًا لا رُجْعى عنه، وما كان له من غاية يتغيَّاها من وراء ذلك إلا أن يبُثَّ الثقة بنفسي، إذ لم يكن لتشجيعه لي من حدود.
ورغم أن قصة الخليقة وتعاقب الحيوات والأشخاص عليها تلوح في حكاية الجزيرة مثلما تتبناها حارة محفوظ، إلا أن تأثر عبد الرحيم كمال بقصص الأنبياء ليس وليد اللحظة، بل يعود إلى بداياته في التليفزيون، ويمتد على مدار مسيرته الفنية. يدرك عبد الرحيم كمال جيداً أن الكتابة حرفته ومصدر رزقه، لكنه لا يكتب إلا ما يحب ويلمس قلبه. معنى اسم ليليا Lilya وصفات حاملته. يستلهم حكاياته من مصادر مختلفة؛ أدب عالمي، روايات عربية، قصص تاريخية وتراث شعبي، وقبل كل هذا، من نشأته الصوفية وثقافته الدينية. يطوع النصوص لتناسب البيئة، ويجعلها مفتوحة على تفسيرات وإسقاطات عدة، لأنه مؤمن "أن التاريخ دائماً يعيد نفسه، من ماض وحاضر ومستقبل، لكونه امتداداً للتجربة الإنسانية". في أول أعماله التليفزيونية "الرحايا" مع المخرج حسني صالح، يفتتح الكاتب الأحداث بمشهد الأب "نور الشريف" يعثر على جثة ولده غارقة في النيل، يشك أن الفاعلين هم أبناؤه الثلاثة، الذين يغيرون من حبه لشقيقهم وتفضيله عليهم. يصبح حادث الموت مأساة الأب وهمه الشاغل، وعندما تثبت صحة شكوكه يثقل حزنه ويزداد غضبه. تحضر في الأذهان قصة النبي يوسف، ومكانته الكبيرة في قلب أبيه يعقوب التي جعلت أخواته يحسدونه ويلقونه في البئر.
بمعنى إنها قد تمثل الكهنة والقادة أصحاب النفوذ المعارضين للمسيح، أو تعبر عن التيارات الإسلامية المتشددة، والمنتفعين في مقابل المتصوف الإصلاحي، أو تكون مجرد شخصيات سلبية طامعة في المكانة التي يكتسبها رجل طيب، يرى جمال الخلق وعظمة الخالق. في جميع الأحوال، يظل المتربص الأكبر هو خلدون "طارق لطفي" مجسداً الشيطان بكافة شروره وألاعيبه. بنية نص جزيرة غمام ورمزيته دفعت كثيرين إلى الربط بينه وبين الرواية الأشهر في هذا الصدد "أولاد حارتنا"، التي كتبها الأديب نجيب محفوظ، وتعد صاحبة الحظ الأوفر بين رواياته المتأثرة بالقصص الديني. شيخي شعيب لن أقول لك وداعا. التماثلات واضحة من الحلقة الافتتاحية في المسلسل، التي تشهد رحيل الشيخ مدين "عبد العزيز مخيون"، حيث يجمع مريديه الثلاثة ويوزع إرثه عليهم، يمنح كل منهم ما يستحقه، ويمنع عنه حسب إرادته. نعرف أن لديه دفتراً يسجل فيه خطايا أهل القرية، وأنه مطلع على قرب الخطر، ويعرف علاماته. يتشابه هذا الحدث مع ما فعله "الجبلاوي" في الرواية، حينما جمع أولاده ليعلن من سيورثه إدارة الوقف قبل الاعتزال. الفارق أن الأول يرتدي حلة الصوفية، أما الثاني فينحدر من عالم الفتوات والنبابيت. ولأن ملحمة الجزيرة في طيتها تحمل طيفاً من قصة المسيح، فإن شخصية عرفات تبدو مشابهة لرفاعة في الرواية، وكما يدعو الصوفي إلى الرضا والتسليم، يقول رفاعة: "سعادة الحياة الغنّاء هي كل شيء، ولا يحول بيننا وبين السعادة إلا العفاريت الكامنة في أعماقنا".
كانَ أُمَّةً ورَجُلَ أُمَّة، [وهو بُنْيانُ قَوْمٍ تهدَّمَ! ]. • وهو بَعْدُ بَقِيَّةُ السَّلَف، والحَبْرُ البَحْرُ، ورَيْحانةُ الشَّامِ وخِزانةُ عِلْمِها، لم يَرَ الرَّاؤُونَ في هذا العَصرِ مِثْلَه، حقًّا لا يَجْحَدُونَه! خُلِقَ لِيكونَ ما كان، وترفَّعَ عمَّا عُفِّرَتْ فيه وُجُوه ، ونزَّهَ نَفْسَه عمَّا خاضُوا فيه، وتواضَعَ للهِ فرَفَعَه، فيه عِزَّةُ المعتزِّ بالله، وقوَّةُ المستَعِينِ به، ذُو خُلُقٍ وخَلَاق، جُبِلَ على الوَفاءِ والإخلاص، والرَّحمةِ بالنَّاسِ وحُبِّ الخيرِ لهم. • وكانَ شديدًا في الحقِّ، للقَسوةِ واللِّينِ مَواضِعُ يَضَعُهما فيها، صَرِيحَ صَراحةٍ؛ يَجْهرُ بقولِه، لا يُجامِلُ ولا يُوَرِّي، يُسمِّي الأشياءَ بأسمائِها. الإحسانُ عادَتُه، والتَّواضُعُ سَجِيَّتُه، والحَياءُ حِلْيَتُه، والخيرُ فِطْرَتُه، والتَّقْوىٰ جِبِلَّتُه. [في بيتِه جَرَتْ مسائلُ العِلْمِ كلَّ يومٍ، وبَذَلَ لمُعْتَفِيه بَذْلَ مَنْ لا يرجُو منهُم جزاءً]. • وفي الصَّدْرِ مِنِّي معَهُ حديثُ سبعةَ عشرَ عامًا لازَمْتُه فيها، ولو تكلَّفْتُ تَدْوينَ ما عَرَفْتُه خِلالَها مِن أحوالِه، وصِلَتِه بمَنِ اتَّصلَ به بسَبَب، وآرائِه فيمَنْ حولَه وفيما حولَه، وتبحُّرِه في فُنونٍ منَ العِلْمِ هو آيةٌ فيها ـ ومنها: العربيَّةُ، واللُّغةُ، والعَرُوضُ، والأدبُ، وعلومُ القرآنِ ـ ونَظَراتِه فيها، وشُؤونٍ غيرِها= لو تكلَّفْتُ ذلك لم أفْرُغْ منه علىٰ وجهٍ مَرْضِيٍّ في سِنينَ ذاتِ عَدَد، ولَأتىٰ ذلك في مُجلَّدات، ولَبَقِيَ في النَّفْسِ أشياءُ، ولم يُحِطْ لَفْظِي بنَعْتِه.