بعد إعلان الرئيس الأميركي جو بايدن اليوم مقتل زعيم تنظيم "داعش" أبو إبراهيم الهاشمي القرشي في عملية أميركية، نتعرف هنا على هوية زعيم "داعش". زعيم تنظيم "داعش" أبو إبراهيم الهاشمي القرشي. أعلن الرئيس الأميركي جو بايدن، اليوم الخميس، مقتل زعيم تنظيم "داعش" أبو إبراهيم الهاشمي القرشي في عملية إنزال أميركية شمالي غربي سوريا. وتحدثت "رويترز" عن "مقتل 13 على الأقل بينهم 6 أطفال" خلال الإنزال الأميركي. من هو القرشي؟ اسمه الحقيقي هو أمير محمد سعيد عبد الرحمن مولى، ويحمل عدة أسماء مستعارة. أبو الحسن الهاشمي.. من هو زعيم داعش الجديد؟. ويكنى إلى جانب "الهاشمي القرشي" بــ"عبد الله قرداش" و"حجي عبد الله" و"أستاذ أحمد"، وهو من مواليد العام 1976، في منطقة حسنكوي الواقعة في قضاء تلعفر، وانتقل فيما بعد إلى مدينة الموصل. أكمل "حجي عبد الله" دراسته الأكاديمية في مدينة الموصل، وتخرج من كلية الشريعة، وعمل خطيباَ في جامع العجيل في قضاء تلعفر، وكان يمتاز بالتطرف. بايع تنظيم القاعدة في العام 2004 - 2005، وكان يعمل في إصدار الفتاوى وتخريج الأمور الشرعية. وأثناء سيطرة القوات الأمنية على القضاء المذكور، هرب إلى مدينة الموصل، واستقر فيها، واستلم منصب المسؤول الشرعي للتنظيم في الجانب الأيسر ضمن ولاية نينوى.
مونت كارلو الدولية 2 دقائق أعلنت الولايات المتحدة مقتل زعيم تنظيم "الدولة الإسلامية" المدعو أبو ابراهيم الهاشمي القرشي خلال عملية أمريكية في سوريا. وبويع القرشي "خليفة" للزعيم السابق أبو بكر البغدادي الذي قتله الجيش الأمريكي عام 2019. فمن هو القرشي؟ لم يكن أبو إبراهيم القرشي الهاشمي معروفاً من قبل لأجهزة الأمن الدولية ويعتبر كثيرون أن هذا الاسم حركي. لم يقدم تنظيم "الدولة الإسلامية" تفاصيل كثيرة عن زعيمه الجديد ولم ينشر له أية صورة، لكنه زعم إنه مقاتل جهادي سابق. رغم ذلك، فإن المسؤولين الأمريكيين قالوا إن اسمه الحقيقي أمير محمّد عبد الرحمن المولى الصلبي ويعرف أيضاً باسم "حجي عبد الله". أبو إبراهيم الهاشمي القرشي: ماذا نعرف عنه؟ - BBC News عربي. وكان الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب قد علق بعد مقتل البغدادي على حسابه في تويتر بالقول "لدى تنظيم الدولة الإسلامية زعيم جديد ونحن نعرف بالضبط من يكون". لكن مسؤولاً أمريكياً كبيراً قال في تشرين الثاني/نوفمبر 2019 إن الزعيم الجديد "غير معروف بالمرّة. ومن القليل الذي نعرفه عنه، فإنه ليس شخصاً مهماً للغاية". هشام الهاشمي، الخبير العراقي في شؤون التنظيم المتطرف والذي اغتيل في بغداد في تموز 2020، كان قد قال عندئذ إن الزعيم الجديد كان "القاض الرئيسي للتنظيم وكان يترأس المحاكم الشرعية داخله".
بيروت (أ ف ب) – قتل ثلاثة أشخاص بينهم امراة وطفل خلال اشتباكات بين قوات الأمن الكردية و"خلايا" تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية داخل مخيم الهول المكتظ في شمال شرق سوريا، وفق ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان الثلاثاء. يؤوي المخيم الواقع في محافظة الحسكة نحو 56 ألف شخص، أكثر من نصفهم دون 18 عاماً، وفق الأمم المتحدة. ويضمّ نحو عشرة آلاف من عائلات مقاتلي التنظيم الأجانب ممن يقبعون في قسم خاص قيد حراسة مشدّدة. ويشهد المخيم بين الحين والآخر حوادث أمنية تتضمن عمليات فرار أو هجمات ضد حراس أو عاملين إنسانيين أو جرائم قتل تطال القاطنين فيه. وأفاد المرصد عن توتر في مخيم الهول منذ الإثنين على خلفية اشتباكات اندلعت بين قوات الأمن الكردية (الأسايش) المسؤولة عن أمن المخيم، و"خلايا" تابعة للتنظيم المتطرف. وأسفرت المواجهات التي استخدمت خلالها بحسب المرصد قذائف صاروخية، عن مقتل امرأة وطفل، إضافة الى عنصر من خلايا التنظيم. كما أدت إلى إصابة أربع نساء وستة أطفال. وفرضت قوات التحالف الدولي وقوات سوريا الديموقراطية حظر تجوال في المخيم ومحيطه، وفق المرصد، تزامناً مع تحليق مروحيات وطائرات استطلاع تابعة للتحالف في المنطقة.
وأوضح الرئيس الأمريكي جو بايدن أن "القرشي" رفض تسليم نفسه للقوات الأمريكية، واختار أن يُفجر نفسه بعد حصاره.
السؤال: ما الفرق بين أهل السنة والجماعة والشيعة؟ الجواب: هناك فرق بينهم، فالله ما جعل الناس سواء، لا يستوي الذين يعملون الصالحات والذين يعملون السيئات، وما يستوي الأبرار والفجار. يجب التفريق بين الكفار والمسلمين وبين الشيعة وغيرهم، الشيعة مبتدعة وهم أقسام كثيرة: فيهم الرافضي، وفيهم النصيري، وفيهم الإسماعيلي، وفيهم أصناف أخرى وهم طبقات وأقسام، منهم عبدة أهل البيت يعبدون أهل البيت يدعونهم من دون الله يستغيثون بهم، كالرافضة والنصيرية وأشباههم، هؤلاء كفار. نسأل الله العافية [1]. من أسئلة حج عام 1407 هـ، شريط رقم 6. ما الفرق بين السنة و الشيعة - ما هو الخلاف السني الشيعي - مجلة وسع صدرك. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 261). فتاوى ذات صلة
الفرق بينهم وبين السنّة: السؤال: ما الفرق بين الشيعة والسنّة ؟ الجواب: الفرق بين الشيعة والسنّة باختصار هو: أنّ الشيعة تعتقد بإمامة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) بلا فصل ـ بحسب الأدلّة العقلية والنقلية المذكورة في مظانّها ـ ثمّ ترى الإمامة في المعصومين الأحد عشر ـ المنصوص عليهم من قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) من أولاد علي (عليه السلام) ـ وهذا هو الفارق الأساسي بينهما. ثمّ إنّ هناك فروقاً أُخرى في فهم الشريعة ، وأُصول الدين وفروعه ، كُلّها تبتني على الأخذ من معارف وعلوم أهل البيت (عليهم السلام) ، فالشيعة ـ بما ترى العصمة في أئمّتها (عليهم السلام) ـ تلتزم بالسير في هداهم والتمسّك بسيرتهم. ولكن أهل السنّة بما أنّهم حرموا من اتّباع خط الإمامة ، أصبحوا صفر اليد من هذه المعارف الإلهية ، وعلى العكس ، أخذوا علومهم من أشخاص معيّنين ـ كأئمّة المذاهب الأربعة وغيرهم ـ ممّن لا ضمان لعلومهم وأقوالهم من الخطأ والزلل ، ثمّ { أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الحقّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى} (1). الفارق بين الاستقطاب الشيعي والسنّي - جنوبية. ( حيدر. الكويت.... ) من علامات الشيعي التختم باليمين: السؤال: ما هي الدلائل التي نأخذها ـ نحن الشيعة ـ عند ارتداء الخاتم باليد ، حيث أنّنا نرتدي الخواتم ـ سواء عقيق أو غيره ـ في كلتا اليدين.
( صفاء. سوريا.... ) الفرق بينهم وبين العلويين: السؤال: من هم العلويين ؟ وما الفرق بينهم وبين الشيعة ؟ الجواب: العلويون منهم من يؤلّه علياً (عليه السلام) فهؤلاء كفّار ، ولا توجد لهم أيّ صلة بالشيعة ، ومنهم من يغالي في علي (عليه السلام) ويعطي لـه صفات الربوبية ، وهؤلاء أيضاً لا صلة لهم بالشيعة ، ومنهم من لا يلتزم بالأحكام الشرعية ولا يرى وجوبها ، وهؤلاء أيضاً التشيّع منهم بريء. نعم ، بعض العلويين معتدلين في الاعتقاد ، ملتزمين بالأحكام الشرعية ، يعتقدون ويعملون كما يعمل الشيعة ، وهؤلاء لا يوجد فرق أساسي بينهم وبين الشيعة. الفرق بين السنة والشيعة – المنصة. ( سلمان. ) منها الإخبارية والشيخية والأُصولية: السؤال: أُريد الإجابة بكُلّ صراحة ، هل الشيعة ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هي: الإخبارية والشيخية والأُصولية ؟ وإذا كان صحيحاً أرجو التوضيح ، وإذا كان خاطئاً أرجو معرفة الصواب ، مع خالص الشكر لكم. 1-جامع أحاديث الشيعة 21 / 459. الجواب: إنّ الشيعة ينقسمون الآن إلى ثلاث فرق: الشيعة الزيدية ، والشيعة الإسماعيلية ، والشيعة الإمامية الاثني عشرية. والزيدية والإسماعيلية قليلون ، والنسبة الأكثر تعود إلى الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، حتّى إنّه إذا أطلق لفظ التشيّع يتبادر إلى الأذهان الإمامية.
إن هناك فرقاً بين الاستقطاب العصبي المذهبي للشيعة ومن يواطئهم رغباً أو رهباً أو طمعاً من أهل السنة. هناك فرق بين هذا الاستقطاب وبين الاستقطاب السنّي للوسط السنّي، أو مجالهم العام، على أساس أن الاستقطاب الشيعي غني بالدوافع والإغراءات للشيعة، باعتبار أنه قد يكون الوسيلة لحماية الذات أو الجماعة وجوداً ودوراً مع ما يلزم من إغراءات المغامرة أو المخاطرة. اقرأ أيضاً: حذار الخراب الكوني الجديد أما الاستقطاب السنّي، فإن الإحساس السهل بالغلبة والأرجحية والقوة والثروة والسلطة يجعله حاشداً بالمبالغات والأوهام والتناقضات والانقسامات والصراعات. الفرق بين الشيعي والسني. وفي حين أن الشيعة مذهبياً يحققون بالاجتهاد ووجوب تقليد المجتهد الحي، عامل جذب يشكو من رخاوة وعامل ضعف يتحمل المخالفة مع بقائه على هيمنته ومرجعيته، بينما يؤدي فقدان المرجعية المتفق على مرجعيتها أو إلزاميتها ولو داخل المذهب الواحد من مذاهب أهل السنة والإحالة على الأئمة في القرون الهجرية الأولى، يؤدي ذلك إلى جعل التعدد طبيعي خلافاً وتقابلاً وإلغاء متبادلاً. أردت من هذا أن أنبه قبل أن أختار الرحيل للإقامة في الظل والصمت والوجع واليأس والقرف والخوف على الدين والدنيا والعقل والنسل والماضي والحاضر والمستقبل والنفط والغاز وأرز لبنان والعمران والقرآن، وقبل أن أنتقل إلى حيث أحفظ وجداني وأعصابي ولغتي وأدبي وخلقي وأهلي وحريتي ولقمتي واعتدالي ووسطيتي ونسبيتي وحرصي على الحوار الذاهب إلى العطالة، إلا إذا حافظنا له على جزيرة صغيرة ندخر فيها ونحمي احتياطيه الذهبي، حتى لا يصرف على المجاملة والنفاق والمراوغة بتسمية الانحياز حياداً.
أظن أن الصراع الشيعي السني سياسي في حد ذاته و ليس ديني و إجتماعي بالقدر الذي تهوله و تبثه لنا وسائل الإعلام. أرادت وسائل الإعلام في كافة الطرفين سوى في إيران أو العالم العربي أو في الطرف الثالث و هو الإعلام الغربي أن توصل لنا معلومة و توهمنا بأن الشيعة و السنة مختلفون و علموننا أن نكره بعضنا البعض وأن لا نتحد و نبقى دائما في الصدام و الحروب الإعلامية و السياسية و ربما حروب الأسلحة في المستقبل بين إيران و دول الخليج. دعونا نتعرف على بعضنا البعض قبل أن تضعوننا في ساحة الحرب. 1. الميراث السنة: يعترف بما ذكر في القرآن، السنة، العول و التعصيب. الشيعة: يعترفون بالقرآن فقط. العول: هو نقص في بعض الأنصبة في حالات معينة. التعصيب: جزء من الميراث لمن ليس له نصيب في حالات معينة. 2. التقية السنة: لا تجوز إلا في حالات معينة و محدودة جدا. الشيعة: تجوز على الدوام و تقترب من كونها شعيرة يومية. 3. صحابة الرسول (ص) السنة: كلهم عدول ضباط و لهم كامل الإحترام و التوقير. الشيعة: بشر عاديون يصيبون و يخطئون مثلنا جميعا. 4. الخلافة السنة: الإعتراف بكافة الخلفاء الراشدين. الشيعة: الإعتقاد بأحقية علي بن أبي طالب في خلافة الرسول طبقا لحديث الغدير.