يتوفر اللون الرمادي على العديد من الطبقات يمكنك الاختيار منها على ما يناسب ذوقك، بدءا من الدرجة الأولى الشبه بيضاء حتى الدرجة العميقة جدا القريبة من الأسود. اللونين الرمادي والتركواز يعطيان مزيجا أنيقا الصورة أدناه، تبين لنا غرفة نوم بألوان مذهلة للغاية، خصوصا طريقة مزج اللون التركوازي مع اللون الرمادي. حيث نرى أن درجة الرمادي في هذه الغرفة داكنة نوعا ما، لذا من أجل إعطائها توازن أكبر تم الاعتماد على لمسات من اللون التركواز في بعض من أجزائها لكي تساعد في تفتيحها، مثل إطار المرآة والذي جعل من الغرفة تبدوا أكبر نوعا ما مما كانت عليه، مفارش سرير النوم وحتى الوسائد مزخرفة بهذا اللون الرائع. هكذا لن يتغلب اللون الفيروز على المساحة ويساعد على تفتيح الغرفة. غرفة نوم رمادية انيقة مع لمسات باللون تركواز يساعد في تفتيح الغرفة كما نرى أن غرفة النوم التالية تتوفر على ألوان داكنة جدا، سواء من ناحية ألوان الجدران الرمادية المتطابقة مع الستائر، أو حتى طاولتي السرير الجانبيتان باللون البني القاتم. كذلك تأتي هذه الغرفة مع سجاد رمادي سيزيد من تظليم هذه الغرفة، رغم كل هذا، فإن اللمسات الإضافية باللون التركوازي كانت كافية من أجل بث شعور بأن ألوان الغرفة مضيئة مع ديكور عتيق جدا.
هي من الديكورات المريحة لغرف النوم ، فحين تختارين اللون الرصاصي لديكور غرفة نومك فأنت تبحثين عن الراحة و الاسترخاء و العصرية إضافة إلى الحرية في اختيار الألوان المرافقة فخو يعتبر من الألوان الحيادية التي يليق معها الكثير من الألوان الأخرى دون الحاجة للتفكير مليا قبل اختيار الاكسسوارات أو الأثاث أو ورق الجدران. تأثير اللون الرصاصي على الديكور: -مريح: يعتبر من الألوان التي تتصف بالاتزان فهو مريح للأعين كثيرا على عكس الألوان الصارخة. -حيادي: فهو خال من التعبير عن أي حالة بل يشعرك بالاستقرار و لا يأخذك لطرف واضح كالانزعاج أو الحيوية أو الاسترخاء بل يقف موقف الحيادي من كل هذه التعابير لذلك يعتبر من الألوان المريحة. -أنيق: يعكس أناقة غير مبتذلة أو غير مبالغ فيها مثله مثل الخشب و على عكس اللون الذهبي مثلا الذي يعكس أناقة و فخامة لكن ببريق واضح. -مودرن: فهو من الألوان المختارة في الديكورات المودرن. اللون الرصاصي في ديكورات غرف النوم المودرن: -شراشف السرير: يمكن أن نستعمل فيها درجات مختلفة من اللون الرصاصي و نضيف وسائد بألوان أخرى واضحة كالأصفر و الذي يعتبر من أكثر الألوان التي تليق به. -الجدران: دهانات حوائط تعطي الفراغ انطباع مريح للأعين و أحيانا ما نراه بأسلوب فينتاج يعطي إحساس طبيعي و صرف و مودرن.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
في الغرف المظلمة ذات الإضاءة السيئة ، لا ينصح باستخدام اللون الرمادي الداكن ؛ عند الجمع بين الألوان ، يجب أخذ درجة التشبع في الاعتبار: كلما كانت النغمة الرئيسية أغمق (على سبيل المثال ، اللون الرمادي) ، كلما كان اللون أكثر إشراقًا ، يجب دمج اللون معه ؛ القوام مع تألق تعيين قبالة المناطق الداخلية من النغمات الرمادية. لهذا الغرض ، يمكن استخدام المرايا ، والحرير ، والأقمشة الساتان ، والسقف لامعة ، وإكسسوارات الكروم. بنفسجي يشمل اللون الأرجواني لونين: الأزرق والأحمر. اعتمادا على نسب الألوان الأصلية ، فإنه يحدث: الخزامى اللطيف مع مسحة وردية اللون ، أرجواني، ضارب الى الحمرة، بلاك بيري الظلام، الباذنجان الداكن. كل ظل لديه درجة مختلفة من التشبع. الألوان الفاتحة الأرجواني، والتي تشمل البنفسجي والأرجواني، وتأثير مهدئ على الناس، وشغل في الغرفة مع الرومانسية والإيجابية، ونبرة بكثافة أكبر، على العكس من ذلك، تثير العواطف، وخلق جو من الغموض والتصوف. الأشعة فوق البنفسجية مظللة ، لذا لا ينصح باستخدامها بكميات كبيرة. لتصميم غرف النوم هو أفضل من نصف لتر من الخزامى أو أرجواني لطيف. إنها تخلق جواً من الأمن والرفاهية والهدوء.
هل لمس الفرج بعد الوضوء ينقض الوضوئ سواء لمس بقصد او بدون قصد مثلا حكه او غسله؟ الحمد لله رب العالمين الصحيح أن مس الفرج لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة،وما سوى ذلك من المس للعلاج أو الحك ونحوه، فلا ينقض الوضوء، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 1435/3/11ه
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ذو القعدة 1428 هـ - 14-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101190 45016 0 247 السؤال من كثرة احساسى بنزول إفرازات يستدعي الأمر لمس الفرج من الخارج لمعرفة ما إذا كان هناك إفرازات أم لا، فهل هذا ينقض الوضوء؟وهل اللمس حول الفرج ينقض الوضوء؟وهل إحساسى بإفرازات داخل الفرج أو داخل المهبل ولكن ليس خروجها ينقض الوضوء أو الطهور ويلزم الاغتسال من الداخل، و هل طالما لم تخرج الإفرازات خارج الفرج فإنها لا تنقض الوضوء. هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة خلاصة الفتوى: لا ينتقض وضوء المرأة بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله، وكذلك لا عبرة بالإحساس بإفرازات الفرج ما لم تخرج إلى ظاهره، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة فإذا خرجت إلى الظاهر نقضت الوضوء. وقد اختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهرا والآخر نجساً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن وضوء المرأة لا ينتقض بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله وإنما ينتقض بلمس داخله، قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة ولا موضع الشعر ولا ما بين الأليين، وإنما ينقض نفس الذكر وحلقة الدبر وملتقى شفر المرأة، فإن مست ما وراء الشفر لم ينقض بلا خلاف صرح به إمام الحرمين.
السبت 05/ديسمبر/2020 - 10:02 ص دار الإفتاء ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل لمس الفرج بدون حائل ينقض الوضوء؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟"، وجاء الجواب كالتالي: ذهب الأحناف إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. هل لمس الفرج ينقض الوضوء ولا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين، ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "أمي سيدة كبيرة في السن، ومريضة بمرض القولون، مما يسبب لها إخراج ريح دائمًا، فهي لا تستطيع أن تقرأ القرآن وهي على وضوء، فهل من الممكن لها قراءة القرآن بغير وضوء؟". هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟... تعرف على رد الإفتاء. حكم الوضوء لقراءة القرآن ومن جانبها أوضحت الدار أنه لا يجوز شرعًا مس المصحف إلا لمن كان طاهرًا من الحدثين جميعًا؛ وهو قول مالك والشافعي والحنابلة، واحتجوا بكتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن حزم: «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ» أخرجه الإمام مالك في "الموطأ". وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ» أخرجه الطبراني في "الكبير"، وقال أبو حنيفة: يجوز حمله بعلاقته بدون وضوء، ومنع ذلك مالك والشافعي.
والله أعلم.
انتهى. والمرأة في ذلك كالرجل كما مر لورود الأحاديث الصحيحة بأمرها بالوضوء إذا مست فرجها، وإن كان بعض القائلين بنقض الوضوء بمس الفرج قد خص ذلك بالرجال وهو رواية عن أحمد مال إلى ترجيحها الموفق في المغني، وهو قول مالك رحمه الله، والراجح كما ذكرنا الأول وهو أن وضوءها ينتقض بمس الفرج كما دلت على ذلك الأحاديث، فعن أم حبيبة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مس فرجه فليتوضأ. قال الشوكاني في شرحه: الحديث قال ابن السكن: لا أعلم له علة. ولفظ من يشمل الذكر والأنثى. ولفظ الفرج يشمل القبل والدبر من الرجل والمرأة وبه يرد مذهب من خصص ذلك بالرجال وهو مالك. حكم لمس الفرج بعد الوضوء. وأخرج الدارقطني من حديث عائشة: ( إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ). وفيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف وكذا ضعفه ابن حبان قال الحافظ: وله شاهد. وفي مسند أحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه صلى الله عليه وسلم قال: أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ.