تضم المجموعة الرابعة بجانب الجزاير ومصر كل من منتخبي لبنان والسودان الذين خرجا من الجولتين الماضيتين بدون أي نقاط من هزيمتين لكل منهما. بث مباشر مباراة الجزائر ومصر يلا شوت لايف يخوض منتخب مصر صاحب الست نقاط جولتة الثالثة مع المنتخب الجزائري الذي من الممكن أن يلتقي بة في التصفيات النهائية لكأس العالم قطر 2022. حيث حجز المنتخبين مقعدين بالدور ربع النهائي من البطولة العربية للمنتخبات برعاية الإتحاد الدولي لكرة القدم فمهما كانت النتيجة سيصعد كلاهما كأول وثاني مجموعتهم. مباراة مصر والجزائر بث مباشر يلا شوت. ومن المتوقع أن نشهد مواجهة قوية للغاية بين الكبيرين حيث للمنتخبين تاريخ طويل في كافة المنافسات من التحدي وبترقب كبير من جماهير كرة القدم. بطاقة اللقاء ماتش مصر Vs الجزائر البطولة: كأس العرب المعلق: عصام الشوالي (beIN) + خليل البلوشي (الكأس) القنوات الناقلة: بي ان سبورت 1 + الكأس HD1 10:00 مساءً بتوقيت السعودية, 9:00 مساءً بتوقيت مصر, 8:00 مساءً بتوقيت الجزائر.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق شهد الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، افتتاح بطولة كأس العالم للجمباز القاهرة 2022 ضمن سلسلة بطولات العالم المؤهلة لأولمبياد باريس 2024. جاء ذلك بحضور الدكتور حسن مصطفي رئيس الاتحاد الدولي لكرة اليد ورئيس الاتحاد الدولي للجمباز اليابانى موري وتنابي وأعضاء المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي، واللواء أركان حرب خالد شكري رئيس جهاز الرياضة للقوات المسلحة ،والدكتور إيهاب أمين رئيس الاتحادين الافريقي والمصري للجمباز ، والمهندس شريف العريان سكرتير عام اللجنة الأوليمبية ورئيس اتحاد الخماسي الخديث ،ورؤساء الاتحادات القارية. بث مباشر لمباره مصر والجزائر. في بداية كلمته ، أعرب الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة عن سعادته باستضافة مصر لبطولة كأس العالم للجمباز الفني للرجال والسيدات، والمؤهلة لدورة الالعاب الاولمبية باريس 2024 ، مشيدًا بقيادات الاتحاد المصري للعبة برئاسة الدكتور إيهاب أمين ومجهودهم الكبير خلال الفترة الأخيرة وهو ما تجسد في استضافة مصر لكبرى البطولات العالمية. وقال الوزير ، ٱن الدولة المصرية تحت قيادة الرئيس عبدالفتاح السيسي ؛ باتت جاهزة لاستضافة كافة الأحداث الرياضية الكبرى بعدما أصبحت البنية التحتية للمنشآت الرياضية على المستوى الأمثل وفقا لمتطلبات ومعايير كافة الاتحادات الدولية ، واختتم الوزير حديثه قائلاً: " بسم الله.. نفتتح بطولة العالم للجمباز الفني في مصر".
تقدم بوابة أخبار اليوم الإلكترونية لمتابعيها خدمة البث المباشر لمباراة منتخب الكاميرون الذي يستضيف نظيره الجزائري على ملعب "جابوما"، في ذهاب الدور الفاصل من التصفيات الأفريقية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2022. ويسعي الجزائر إلى تحقيق الفوز لتسهيل مهمته في لقاء الإياب الذي سيقام الثلاثاء المقبل. بينما يأمل الكاميرون في تعويض جماهيره التي خسرت لقب إفريقيا على أرضها بالتأهل إلى كأس العالم.
ولعلّ هذا النصّ الشريف يبيّن لنا الكثير من الغوا مض التي قد تكون مستورة أو غائبة عن أذهاننا، والتي تكشف عن أسباب وضرورة الطاعة، وحاجة الإنسان إليها ومدى آثارها العظيمة ومنافعها على الإنسان الفقير الى الله تعالى. وعن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: "لو أنّ رجلًا جرى على وجهه من يوم ولد الى يوم يموت هرماً في طاعة الله عز وجل، لحقر ذلك يوم القيامة، ولود أنّه يرد الى الدنيا، كيما يزداد من الأجر والثواب". 12 طاعة الله من علامات الشيعة هناك الكثير من الفوائد الجليلة والآثار الكبيرة المترتبة على الارتباط باْهل البيت (عليهم السلام) ومن ذلك معرفة الله تعالى، وعبادته وطاعته... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 54. كيف لا وهُم باب الله تعالى الذي يؤتي منه، وهم الأدلّاء عليه، وبهم يعرف الإنسان ربه ويهتدي إليه، ومن هنا كانت تربيتهم للشيعة على ضرورة طاعة الله تعالى، لتكون هذه الطاعة حقيقة التشيّع وعلامات الشيعة وصفاتهم. وفي الحديث عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: "يا جابر أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت، فوالله ما شيعتنا إلّا من اتقى الله وأطاعه، وما كانوا يُعرفون يا جابر إلّا بالتواضع، والتخشّع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكفّ الألسن عن الناس إلّا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء.
وحكي عن مجاهد أنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. وحكي عن عكرمة أنها إشارة إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما خاصة. وروى سفيان بن عيينة عن الحكم بن أبان أنه سأل عكرمة عن أمهات الأولاد فقال: هن حرائر. فقلت بأي شيء ؟ قال بالقرآن. قلت: بأي شيء في القرآن ؟ قال: قال الله تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وكان عمر من أولي الأمر ؛ قال: عتقت ولو بسقط. وسيأتي هذا المعنى مبينا في سورة " الحشر " عند قوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقال ابن كيسان: هم أولو العقل والرأي الذين يدبرون أمر الناس. قلت: وأصح هذه الأقوال الأول والثاني ؛ أما الأول فلأن أصل الأمر منهم والحكم إليهم. وروى الصحيحان عن ابن عباس قال: نزل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية. قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول. قال أبو عمر: وكان في عبد الله بن حذافة دعابة معروفة ؛ ومن دعابته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فأمرهم أن يجمعوا حطبا ويوقدوا نارا ؛ فلما أوقدوها أمرهم بالتقحم فيها ، فقال لهم: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطاعتي ؟!
وقال: من أطاع أميري فقد أطاعني. فقالوا: ما آمنا بالله واتبعنا رسوله إلا لننجو من النار! فصوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلهم وقال: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قال الله تعالى: ولا تقتلوا أنفسكم. وهو حديث صحيح الإسناد مشهور. وروى محمد بن عمرو بن علقمة عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال: كان عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي من أصحاب بدر وكانت فيه دعابة. وذكر الزبير قال: حدثني عبد الجبار بن سعيد عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد قال: بلغني أنه حل حزام راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى كاد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع. قال ابن وهب: فقلت لليث ليضحكه ؟ قال: نعم كانت فيه دعابة. قال ميمون بن مهران ومقاتل والكلبي: " أولوا الأمر " أصحاب السرايا. وأما القول الثاني فيدل على صحته قوله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول. يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. فأمر تعالى برد المتنازع فيه إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وليس لغير العلماء معرفة كيفية الرد إلى الكتاب والسنة ؛ ويدل هذا على صحة كون سؤال العلماء واجبا ، وامتثال فتواهم لازما. قال سهل بن عبد الله رحمه الله: لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء ؛ فإذا عظموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم ، وإذا استخفوا بهذين أفسد دنياهم وأخراهم.
الأحد 13/مارس/2022 - 07:43 م الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية أكد الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، أن فهم المتطرفين لحديث النبي (ص) «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. » خاطئ ولا يعطيهم الحق للقتل. أوضح عاشور، في تصريحات اليوم حول: ما المقصود بقول النبي (ص): «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم. » حيث نَصَّبَ المتطرفون أنفسهم للقتل مستدلين بهذا الحديث ؟ - أن: نص الحديث الشريف هو، عن أبي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ، وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ"(متفق عليه).
وأما القول الثالث فخاص ، وأخص منه القول الرابع. وأما الخامس فيأباه ظاهر اللفظ وإن كان المعنى صحيحا ، فإن العقل لكل فضيلة أس ، ولكل أدب ينبوع ، وهو الذي جعله الله للدين أصلا وللدنيا عمادا ، فأوجب الله التكليف بكماله ، وجعل الدنيا مدبرة بأحكامه ؛ والعاقل أقرب إلى ربه تعالى من جميع المجتهدين بغير عقل وروى هذا المعنى عن ابن عباس. وزعم قوم أن المراد بأولي الأمر علي والأئمة المعصومون. ولو كان كذلك ما كان لقوله: فردوه إلى الله والرسول معنى ، بل كان يقول فردوه إلى الإمام وأولي الأمر ، فإن قوله عند هؤلاء هو المحكم على الكتاب والسنة. وهذا قول مهجور مخالف لما عليه الجمهور. وحقيقة الطاعة امتثال الأمر ، كما أن المعصية ضدها وهي مخالفة الأمر. والطاعة مأخوذة من أطاع إذا انقاد ، والمعصية مأخوذة من عصى إذا اشتد. و " أولو " واحدهم " ذو " على غير قياس كالنساء والإبل والخيل ، كل واحد اسم الجمع ولا واحد له من لفظه. وقد قيل في واحد الخيل: خائل وقد تقدم. الثانية: قوله تعالى: فإن تنازعتم في شيء أي تجادلتم واختلفتم ؛ فكأن كل واحد ينتزع حجة الآخر ويذهبها. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة محمد - قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم- الجزء رقم7. والنزع الجذب. والمنازعة مجاذبة الحجج ؛ ومنه الحديث وأنا أقول ما لي ينازعني القرآن.
وهذه الطاعة تقوم بركنين أساسيّين، الابتعاد عن المحرّمات والعمل بالواجبات وفي الحديث عن النبي(صلى الله عليه وآله): "أصل الدين الورع، ورأسه الطاعة". 9 وأمّا هذه التربية النفسية ينبغي الالتفات إلى أمورٍ هامّة وهي: الأول: أن يتذكر الإنسان هول المصير الذي ينتظر العاصي لأوامر الله عز وجل ليرتدع عن مخالفة التكليف الإلهيّ، فعن الأمير المؤمنين (عليه السلام) قال: "لو قد عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم، وسمعتم وأطعتم" 10. الثاني: التسليم المطلق لله تعالى في كل ما أمر به واعتباره حسنًا، وكذلك في كل ما نهى عنه واعتباره قبيحًا، ولذا علينا التسليم بأي تكليف إلهي، سواء علمنا المصلحة منه أم لم نعلم، بل أكثر من ذلك علينا الاعتراف بعجزنا عن معرفة المصالح التي أرادها الله عز وجل لعبادة في أوامره. شبكة المعارف الإسلامية :: أطيعوا الله. والمفاسد التي أراد إبعادهم عنها في نواهيه. يقول أمير المؤمنين(عليه السلام): "ولكنّ الله سبحانه يبتلى خلقه ببعض ما يجهلون أصله، تمييزًا بالاختبار لهم ونفيًا للاستكبار عنهم، وإبعادًا للخيلاء منهم".