تاريخ النشر: 01/04/2004 الناشر: دار كنعان للدراسات والنشر النوع: ورقي غلاف عادي مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة الناشر: تمددت تجربة وليد إخلاصي على مساحة غطت حوالي نصف قرب، كانت الكتابة امتحاناً لأسلوبه ولطموحه ف أن يمضي قدماً في التجريب، بحثاً عن صيغ يتطابق فيها المعنى مع المبنى ف أعماله الروائية والقصصية والمسرحية. لذا فإن ما يمكن أن يطلق على نصوصه هو المغامرات الروحية المنطلقة إلى الخيال في الواقع... المعاش، وإلى التخيل في واقع الحياة الواسعة الأرجاء. وبالرغم من قلقله التجريبي الملح فإنه لم ينقطع عن اجتذاب لغة صالحة للبناء المعماري الجاهز لسكنى أفكاره وصوره الحيوية، وكأنه لم يتطلع بإعجاب إلى نص كان قد انتهى منه، لذا فإن آخر عماراته يجيء على الدوام متحرراً من وقاعد وخطوط ما سبقه من بناء. وفي روايته الأخيرة "سمعت صوتاً هاتفاً" تبتدئ الحكاية فيها بخدعة من يحاول أن يسجل وثيقة عن جانب من حياته الشخصية، فلا تلبث المخيلة أن تستدعي من كهف الذكريات مجموعة من رفاق الطفولة يقدمون شهادة على مرحلة من حياة مدينة حلب وهي تخرج من عباءة الاستعمار. سمعت صوتا هاتفا في السحر. تلاميذ في مدرسة واحدة يحملون ويتطلعون إلى المستقبل من أعين متباينة، فيعمل واحد منهم على استكمال دراسته الدينية ف الأزهر، ويحقق الآخر حمله في أن يكون طياراً حربياً، ويهاجر الثالث إلى فرنسا بعد أن انقطع مبكراً عن الدراسة لفقره، فيحقق في الغربة مجداً مالياً ويعود بعد ذلك إلى أحضان مدينته، يصغي كما الكاتب يفعل، إلى الصوت الذي ينبعث من رحم زمن مضى.
تمددت تجربة وليد إخلاصي على مساحة غطت حوالي نصف قرب، كانت الكتابة امتحاناً لأسلوبه ولطموحه ف أن يمضي قدماً في التجريب، بحثاً عن صيغ يتطابق فيها المعنى مع المبنى ف أعماله الروائية والقصصية والمسرحية. لذا فإن ما يمكن أن يطلق على نصوصه هو المغامرات الروحية المنطلقة إلى الخيال في الواقع المعاش، وإلى التخيل في واقع الحياة الواسعة الأرجاء. Nwf.com: سمعت صوتاً هاتفاً: وليد إخلاصي: كتب. وبالرغم من قلقله التجريبي الملح فإنه لم ينقطع عن اجتذاب لغة صالحة للبناء المعماري الجاهز لسكنى أفكاره وصوره الحيوية، وكأنه لم يتطلع بإعجاب إلى نص كان قد انتهى منه، لذا فإن آخر عماراته يجيء على الدوام متحرراً من وقاعد وخطوط ما سبقه من بناء. وفي روايته الأخيرة "سمعت صوتاً هاتفاً" تبتدئ الحكاية فيها بخدعة من يحاول أن يسجل وثيقة عن جانب من حياته الشخصية، فلا تلبث المخيلة أن تستدعي من كهف الذكريات مجموعة من رفاق الطفولة يقدمون شهادة على مرحلة من حياة مدينة حلب وهي تخرج من عباءة الاستعمار. تلاميذ في مدرسة واحدة يحملون ويتطلعون إلى المستقبل من أعين متباينة، فيعمل واحد منهم على استكمال دراسته الدينية ف الأزهر، ويحقق الآخر حمله في أن يكون طياراً حربياً، ويهاجر الثالث إلى فرنسا بعد أن انقطع مبكراً عن الدراسة لفقره، فيحقق في الغربة مجداً مالياً ويعود بعد ذلك إلى أحضان مدينته، يصغي كما الكاتب يفعل، إلى الصوت الذي ينبعث من رحم زمن مضى.
وهكذا تصبح الحكاية صدى يعبر عن إيقاع التحولات الاجتماعية التي ما زالت تتراكض كحصان سباق يجاري الإنسان فيسبقه أو يتخلف عنه. إنها رواية الزمن الهارب. تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع قهوة 8 غرب للتحميل اضغط هنا لمناقشة الكتاب فى جروب قهوة 8 غرب اضغط هنا
لذلك ، تصبح القصة صدى ، معبرة عن إيقاع التغيرات الاجتماعية التي لا تزال وراء أو وراء البشر في السباق مثل سباق الخيل. هذه رواية عن وقت الهروب.
روايات عربية 16 ديسمبر، 2020 تمددت تجربة وليد إخلاصي على مساحة غطت حوالي نصف قرب، كانت الكتابة امتحاناً لأسلوبه ولطموحه ف أن يمضي قدماً في…
كفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام. فضل كفالة اليتيم. سلسلة مكارم الأخلاق 20 فضل كفالة اليتيم 2 – الداعية زيد المصري في برنامج ريح بالك على راديو هلاحلقة. ينال كافل اليتيم فضلا عظيما وبركة وخيرا في الدنيا قبل الآخرة وفيما يأتي ذكر بعض تلك الفضائل. أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلارواه البخاري وقال. 3- تحسين الخلق بعد كفالة اليتيم. ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك. فضل كفالة اليتيم في الاسلام من هو اليتيم اليتيم من فقد أباه ومن فقد كلا أبويه كان يتيما أيضا كرسول الله صلى الله عليه وسلم وفقد الأب ليس بالأمر السهل على الأولاد فالأب هو من يوفر ما يحتاجون من طعام ولباس. أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى فهذا يدل على فضل كفالة اليتيم وأن صاحبها له أجر عظيم وأنه قريب من منزلة الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة سواء كان. 99 من حديث: (كافِل اليتيم -له أو لغيره- أنا وهو كهاتين في الجنة..). شاب سوري طموح اكتسبت خبرة التصوير الفوتواغي من والدي في سوريا منذ عام 2006 حتى يومي الحاضرمع الزمن و تطوره.
وأفاد بأن كفالة اليتيم والصرف عليه ومَن في حُكْمِه -كمجهول الأبوين- لاينبغي أن ينقطع بمُجَرَّد بُلُوغِه الحُلُم، أو بُلُوغِه سِنًّا أكبر مع كونه ما زال مُحتاجًا إلى من ينفق عليه ويقف بجانبه، بل يستمر الصرف عليه إلى أن يصل إلى بَرِّ الأمان ويعتمد على نفسه؛ كأن يلتحق بإحدى الوظائف، أو يحوز من المشاريع ما يُدِرُّ دخلًا منتظمًا يكفيه ومَن يعوله، وكذلك اليتيمة أو مَن في حُكْمِها -كمجهولة الأبوين- يَظَلُّ الإنفاق عليها مستمرًّا حتى تتزوج بما يشمل توفير جهازها ومستلزمات زواجها. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
– إذا قام رجل بكفالة طفلةً يتيمةً وأقامت معه في نفس المنزل و تصل إلى سن البلوغ فتصبح حينها أجنبية بالنسبة له ولا يجوز أن يرى شعرها أو بدنها أو أن يختلي بها.