إنها علاقة تبرز على معادلة المحبة والنجاح. وأتمنى أن أكون عند حسن ظنهم، لكن هذا لا يعني أنني لا أتمثل أحياناً قول بدر بن عبدالمحسن: والله لو دمــــــي يغيث الملاهيف قطعت عرقي لين يصفى نزيفه. وياحظ من لا عرف من هو ولا شيف ان طاب يحمد وان تردى بكيفه. أما أهم المدن والأماكن التي يحبها، فهي كثيرة وكل مدينة لها بصمة معينة، من الصعب التفضيل بالمعنى المطلق. ومن بينها الرياض التي ولد ونشأ فيها، و«أبوظبي» المدينة التي تكسوه بالراحة والطمأنينة عند دخولها وعاش فيها سنوات النجاح، ويعشق لندن عاصمة الدنيا، ويحبُ بيروت التي تستنشق الثقافة من شوارعها، والقاهرة التي ترى الإنسان بكل صوره في جنباتها. محطات في الحياة حول الأشياء التي لا يمكن للمرء أن يتنازل عنها، أكد تركي الدخيل أن كل قيمة ليست موضعاً للتنازل، وأهمها برأيي في مثل هذه الأحداث «المواطنة» الصحيحة، فالأوطان ليست للمساومة. وعن الكيفية التي يقضي بها يومه وهواياته، أوضح أنه يقسم الوقت بين العمل والقراءة ومتابعة الأحداث، والاستمتاع مع الأُسرة، ومن بين الهوايات «المشي» الذي يفضله منذ مدة طويلة. «الحياة» تروج شبهات وتحريض تركي الدخيل ضد «مركز باحثات لدراسات المرأة» - الخليج الجديد. أما أكثر الأشياء التي تفرحه، أو تحزنه، فذكر أن ابتسامة أبنائه، ونجاحاتهم تفرحه، بينما تحزنه مشاهد الموت في الأخبار.
– خاص – سعيد نافع خارج المملكة العربية السعودية، حيث كان الاسم معروفا ومتداولا إلى حد ما، تسائل مشاهدو القناة الإخبارية '' العربية '' في شمال افريقيا والشرق الأوسط من يكون تركي الدخيل، قبيل بث الحلقة الأولى للبرنامج الحواري '' إضاءات '' في شتنبر من العام 2003. تركي الدخيل: السؤال الذي يجعلني أتصبب عرقاً؟ هل يمثلنا الدواعش؟ - YouTube. لم يدم زمن الاستفسار طويلا، وسرعان ما كسب الصحافي الشاب قلوب المتابعين بعباءته التقليدية وشماغه الموضوع فوق الرأس دون كثير عناية، وابتسامته التي يمتزج في تفاصيلها لمعان الذكاء بثقة غريبة. صوته الفريد والخاص جدا، ذي القرار المخشوشن القادم من تفاصيل حكي الصحراء العربية، ورنينه السلس الطفولي، أوقع الكثير من الطمأنينة في نفس المشاهد، ومكنه في نفس الوقت، من سبر أغوار أفكار وحياة محاوره بدقة وهدوء. انطلق إضاءات ولم يتوقف منذ تلك الحلقة، إلى أن عين مديرا للقناة، فقرر أن يوقف البرنامج بنفسه إيمانا منه بأن وضعه الجديد لا يسمح له بمنافسة زملائه الصحفيين على خريطة البرامج. وإذا كان المشاهد العربي عموما قد تأخر في التعرف على تركي الدخيل، فإن المتتبع السعودي أو الخليجي كان يعرف ويتابع عن كثب إسهامات الصحافي الشاب الكثيرة والمتعددة الأشكال والصيغ في المشهد الإعلامي في المنطقة.
الإعلامي الناجح وبالنسبة لما يتردد عن أن الإعلامي الناجح لابد أن يواجه مشكلات عديدة خصوصاً في مجتمعاتنا التي تتعدد فيها الخطوط الحمراء والتي قد تعوقه عن أداء مهمته الإعلامية كما يراها قال، أجاب الدخيل: إن المشكلات جزء من العمل، ومن طبيعة الحياة والأشياء، لكن الأهم كيفية التعامل معها، وحين تواجهني عقبة أعالجها بصراحة وهدوء. حقيقة «تركي الدخيل»! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. في الإعلام لا تنتهي العقبات التي تواجهك ومن تصور إعلاماً بلا مشاكل فهو مثل من يطلب في الماء جذوة نار، وخلال عشر سنوات تعاملت مع 400 ضيف بين أمير ووزير وشيخ ومفكر وأديب وداعية وفنان، هذه الخبرات التي اكتسبتها من خلال التنقيب في إرث هؤلاء منحني القدرة على التفهم، وأضافت لي الكثير من التنوع. كما قدمت لي القدرة على فهم المجتمع حين يحتج على حلقة من الحلقات أو ضيف من الضيوف. وعن برنامج «إضاءات» ومدى حضوره في المشهد الإعلامي الخليجي وهل هناك إضافات أو تطوير في المستقبل، أوضح أن «إضاءات» بقي ضمن المشهد الإعلامي، ونال الجوائز إلى أن توقف برغبةٍ مني من أجل التجديد. والمشاهد هو الذي يقيم هذا العمل، وقد طبعت الحلقات جميعها مفرغةً في مجلدات لعل الأكاديميين يجدون فيه ما يستحق البحث والدراسة لأنه برأيي يؤرخ لتحولات مجتمع خلال عقدٍ من الزمن.
مسابقة للفيلم القصير ومع أن الدراسة بدت متحاملة على المركز الحركي في نتائجها، إلا أن زيارةً لموقع الإلكتروني لـ «باحثات» الذي هو ملتقى قنوات نشاطه، لا تختلف الصورة كثيراً عن الخطاب الديني السائد في أكثر القطاعات الدينية السعودية، في اهتمامه بتعزيز صورة مثالية عن الحياة الاجتماعية والدينية للمرأة السعودية، وحصارها بكثير من القيود الدينية والاجتماعية، وتصويرها على أنها خاضعة لتآمر مستمر، من جانب خارجٍ متسلط، وعملاء له في الداخل يردّدون صداه. وفي آخر افتتاحية للموقع تقتبس إدارته عن إحدى الغربيات اللاتي أسلمن حديثاً قولها «الحب ليس بالضرورة ما يجعل الزوجين يعاملان بعضهما بإنصاف، إنه الدين. فزواج مع حب من دون دين فيه مجازفة، كيف سيتصرف الزوج إذا تبدّدت مشاعر الحب؟ فليس عليه أي شيء ينبغي الوفاء به إذا لم يكن يحب زوجته. الشيء ذاته ينطبق على المرأة. الدين هو ما سيجعلها تعامل زوجها جيّداً، حتى إذا توقفت عن حبه». (نساء اعتنقن الإسلام)، ص:238 وفي الاستفتاء المركزي على الموقع كان السؤال أيضاً حاملاً طبيعة التوجه ذاته، إذ كان «هل المساواة بين الجنسين في العمل العام فيه إجحاف بالمرأة»؟ وإذ لم تكن النتائج ظاهرة في نهج الاستفتاء، ليس صعباً الجزم بأنها ستذهب في نهاية المطاف إلى رفض المساواة.
انطلاقاً من رؤية الإسلاميين تجاه المرأة كهامش احتياطي يفنّد علي البلوي كيفية تعاطي مركز باحثات مع الاتفاقات الدولية والمؤتمرات العالمية الضامنة لحقوق النساء من ضمنها «وثيقة بكين»، ما دفع مركز «باحثات» وجمعية مودة للعلاقات الأسرية في البحرين إلى عقد أول مؤتمر إسلامي عالمي لمناقشة اتفاقات ومؤتمرات المرأة وأثرها في العالم الإسلامي، في الفترة من 13-15/ 4/ 2010 في المنامة، وكان المؤتمر بمثابة رد فعل على احتفال الأمم المتحدة بمرور 10 سنوات على وثيقة بكين، الذي جرى في نيويورك في مارس (آذار) 2010. ويخلص الكاتب إلى أن مؤتمر المنامة كان في أحد أشكاله تظاهرة تنظيمية لمجموعة المقربين من جماعة الإخوان المسلمين، التي ظلت على الدوام تسعى إلى احتكار العمل النسائي وجعله جزءاً من أدواتها التنظيمية. إلى ذلك ينتقد مركز «باحثات»، كبقية أفرع التنظيمات الإسلامية اتفاق «السيداو» (اتفاق القضاء على أشكال التمييز كافة ضد المرأة). ويسجل البلوي موقف فؤاد عبدالكريم العبدالكريم ( المدير العام للمركز) من الاتفاق، إضافة إلى المواقف التي أطلقتها ناشطات في تنظيمات حركية إسلامية خلال المؤتمر بينهن: رئيسة مركز التمكين للمستقبل للاستشارات والدراسات نورة بنت خالد السعد.
رئيسٌ هو «بي (أب) الكلّ» يدعو أبناءه إلى الهجرة، ويعوّل على تاريخه الذي سبق أن ساهم في تهجير آبائهم، ويُفتي في أمور الغرب والتوطين من دون إيراد معلومة واحدة مفيدة! إنزال ميشال عون إلى الحلبة كان استئنافاً لسياسة استعراض الأسلحة الثقيلة: رياض سلامة المصرفي وحسن نصر الله المقاوم. الأسلحة كلّها بدت خفيفة جدّاً بوصفها أدوات قادرة على الإقناع. لم يبرهن أي منهم أنّ فعاليّته تفوق فعاليّة نائب مضطرب من «التيّار الوطني الحرّ» أو «محلّل استراتيجيّ» من «حزب الله». قم بزيارة بيروت - دليل السفر إلى بيروت - المسافر. الرغبة في تسمية محمد الصفدي لرئاسة الحكومة توّجت هذه الخفّة: الناس يصرخون في الشوارع ضدّ «زيتونة باي» ويقتحمونها، فيما يُراد تسليم مفاتيح السلطة إلى «زيتونة باي». خطاب نصر الله الأخير حاول أن يقنعنا بأنّ الوضع الاقتصادي البائس في لبنان هو من نتائج المؤامرة الأميركيّة إيّاها. اقترح علينا عدداً من النماذج المأزومة لبلدان منكوبة يمكننا أن نطلب منها العلاج. اقترح أيضاً استجلاب استثمارات صينيّة لا يحول دون قدومها إلاّ الولايات المتّحدة التي تمنع السلطة اللبنانيّة من استضافة الصينيين. زعيم حزب الله لم «ينتبه» إلى حقائق بسيطة منها أنّ الحرب التجاريّة المندلعة بين أميركا والصين ما كانت لتندلع لولا حجم التبادل الهائل بين البلدين.
3 July، 2020 4 July، 2020 صدر عن وزير الاقتصاد والتجارة راوول نعمة البيان التالي:"يتم التداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن وجود وزير الاقتصاد والتجارة راوول نعمه في احد مطاعم الزيتونة باي واعتداء عناصره على المتظاهرين. ينفي الوزير هذا الخبر جملة وتفصيلا، مؤكدا عدم تواجده هناك. ويتمنى على الجميع توخي الدقة قبل اللجوء الى نشر اخبار زائفة". المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
لم يكتفوا بالطعام، بل تجولوا وهتفوا هتافات الثورة، ولا سيما: "الوطن للعمال يسقط يسقط رأس المال". وبينما لعب الأطفال في مساحة مميزة بالنسبة إليهم، وخصوصاً أنّ أرضية الرصيف خشبية، لا يشبهها ما يعرفونه على كورنيش المنارة، أو غيره، جلس البعض من الأهالي والمتظاهرين الآخرين، شباباً وشيباً، يدخنون النارجيلة، أو يصطادون، بل إنّ بعض الشبان لم يتأخروا عن السباحة في مياه الميناء، بالرغم من أنّها ملوثة بوقود اليخوت، وليس في الإمكان في الأحوال العادية السباحة فيها. كافيه زيتونه باي لاونج (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - مطاعم جدة الحلويات و الكافيهات . في كلّ الأحوال، كلّ هذه النشاطات غير ممكنة في الأحوال العادية، لكنّ المتظاهرين أرادوا أن يكون يومهم متكاملاً، خصوصاً في تأكيد حقوقهم في هذا الملك العام، في شعاراتهم التي حملوها أو هتافاتهم وأغانيهم، أو حتى في وجودهم نفسه هناك. دفع هذا الوجود والنشاطات السابقة باتجاه "زيتونة باي" أصحاب اليخوت في معظمهم إلى الانسحاب بها خارج الميناء منذ الأسبوع الماضي، وخصوصاً بعدما اعتقلت قوى الأمن الداخلي يومها شابين قيل إنّها اتهمتهما بمحاولة إشعال النار في المكان. بعيداً عن المكان، قليلاً، وفي قلب العاصمة، استمرت التظاهرات والاعتصامات، ولا سيما في الساحتين الرئيسيتين: رياض الصلح والشهداء، كذلك شهدت مناطق عدة من بيروت ولبنان تحركات احتجاجية.
هذه «الطَهْوَجة» في التحليل ليست بنت اليوم بطبيعة الحال. في 2005 مثلاً جرّب اللبنانيّون أن يفهموا كيف أنّ الذين اغتيلوا عملاء لأميركا وإسرائيل اغتالتهم أميركا وإسرائيل. عقول كثيرة ما انفكّت، منذ ذلك الحين، تحاول حلّ ذاك اللغز فيما يُعييها الفشل. بيد أنّ الوضع اليوم صار أشدّ تعذيباً لمُبرّريه. تزويج الفيل والنملة لا ينتج عرساً. مطعم انصح بزيارته في جده - افضل مطعم على الاطلاق - هوامير البورصة السعودية. إذن: إلى مزيد من «الطهوجة» والكلام الذي لا يعني. لنلاحظ مثلاً كيف تتوازى الحجّتان الرئيسيّتان في العراق ولبنان: تقول الأولى: إنّ «الحشد الشعبيّ» و«حزب الله» يؤيّدان انتفاضتي شعبيهما لكنّهما يحذّران منهما. وتقول الثانية: «الحشد» هزم «داعش»، و«الحزب» هزم إسرائيل، لذا يحقّ لهما ما لا يحقّ لغيرهما. في الحجّتين التأسيسيتين هاتين تقيم «الطهوجة» الأمّ التي يفجّرها سوء نواياها. الباقي تفاصيل. * نقلا عن " الشرق الأوسط " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
يقولُ بعضُ دارسي القسوة إنَّ مَن يتعرَّضون للتعذيب يُصدرون أصواتاً بدائيَّة لا تنتمي إلى النطق واللغة. التعذيب يعيد الأصوات التي تنبعث منهم إلى الأصول البيولوجيّة الأولى، أصولنا السابقة على اختراع اللغة كأداة للتواصل والتفاهم. شيءٌ من هذا القبيل نسمعه اليوم ما بين بيروت وبغداد. حكَّام العاصمتين يقولون كلاماً لا يؤلِّف معنى، كلاماً يناقض أوّلُه آخرَه. ما هو وصفٌ فيه لا يتّصل بالموصوف، وما هو علاجي فيه أشبه بالمرض ذاته. بطبيعة الحال، فإنّ هؤلاء النافذين أشبه بممارسي التعذيب لا بضحاياه. مع هذا، لا بدّ أنّ الموقع الذي يدافعون عنه، أو يحاولون تبريره، يمارس عليهم تعذيباً من نوع آخر. المهمّة التي يتصدّون لها تقارب الاستحالة وتجعلهم يطلقون أصواتاً متضاربة أو غير مفهومة، أصواتاً لا تؤلّف معنى. رئيس جمهوريّة لبنان، في حديثه الصحافيّ، دعا شبّانه المنتفضين إلى الهجرة ما داموا لا يجدون في السلطة من يستحقّ محاورتهم. راهنَ على «تاريخه» الشخصي كضمانة للمستقبل. اتّهم الدول الغربيّة بتقويض الاقتصاد اللبناني والضغط على لبنان لتوطين اللاجئين السوريين. اللغة، هنا، لم تؤدّ وظيفة التفاهم. كانت أقرب إلى أصوات سابقة على اللغة أشعلت البلد كلّه بما أثارته من سوء تفاهم.
سنردّ عليك قريبًا.