[تفسير قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)] {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} [المؤمنون:٩١]. يقول تعالى بمنطق العقول لمن له عقل يسمع ويدرك ويعي: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ} [المؤمنون:٩١] يقول للنصارى: يا كذبة على الله، ويقول لمن قال: إن الملائكة بنات الله: يا كذبة على الله، ويقول لليهود الذين قالوا عن العزير: إنه ابن الله، ويقول للنصارى واليهود جميعاً الذين زعموا أنهم أبناء الله: يا كذبة لم يتخذ الله ولداً قط ولا يليق ذلك بألوهيته ولا بربوبيته، فهو الخالق الرازق، ولو اتخذ ولداً لكان إلهاً، ولدخل ذلك في عموم قوله: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء:٢٢]. {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} [المؤمنون:٩١] أي: لا شريك له لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، فهذا جدل بمنطق العقل للكافر، والمفروض فيه أنه عاقل. إذاً لو كان هناك إله ولو كان هناك ولد لنازعه في الملك؛ لأن الولد يشارك أباه، فيكون ولي عهده، وقد ينازعه في الحياة في عرشه وسلطانه وماله، وهو شريك له في ماله وفي كل شيء، ويقول له: أنت الذي تسببت في خروجي لهذا العالم وتتركني عالة على الناس!
تاريخ التسجيل: Jan 2019 المشاركات: 17, 221 التقييم: 50 تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية السادة الزوار والسادة الأعضاء أهلا وسهلا بكم في منتديات أل باسودان نقدم لكم اليوم أحبتي باقه مميزة جدا من المقالات الشرعية والفتاوي والعقيدة والسيرة وكل ما يخص ديننا الاسلامي الحنيف سائلين الله أن ينفعنا الله واياكم بكل علم وفائدة المفيد دائما فقط في السؤال قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر.
اسم المفعول في جمله ان الله غفور معروف مغفرته وعفوه، يعرّف اسم المفعول بأنه اسم مشتق من حروف الفعل المنصرف المبني للمجهول، ويدل على الواقع عليه الفعل نحو مضروب من ضَرَب يضرب ، وسماه يأتي على وزن مفعول إذا كان الفعل ثلاثيا وإذا كان الفعل غير ثلاثي فنصرفه في المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره. ومن الضروري معرفة أن الاسم المفعول يقسم الى نوعان هما مشتق من الفعل غير الثلاثي، ومشتق من الفعل الثلاثي وفي هذا المقال سوف نقوم بتوضيح الإجابة الصحيحة لسؤال اسم المفعول في جمله ان الله غفور معروف مغفرته وعفوه. اسم المفعول يُصاغ في اللغة العربيّة من الفعل الثلاثي على الوزن مفعول وقد عرفنا أنّ اسم المفعول هو اسم مُشتق يوضح معنى معين ثابت ودائم لا يتغير، ويدلّ على من وقع عليه هذا المعنى فإن الإجابة الصحيحة هي معروف.
اسم المفعول في جملة إن الله غفور معروف بمغفرته وعفوه (1 نقطة) نحن نقدر ثقتكم الغالية بنا زوارنا الكرام ونعدكم أن نستمر بتقديم لكم افضل الإجابات وسنزودكم بكل جديد من عالم الأسئلة الثقافية المتنوعة وسنقدم لكم في مقالنا هذا اسم المفعول في جملة إن الله غفور معروف بمغفرته وعفوه اسم المفعول في جملة إن الله غفور معروف بمغفرته وعفوه يعتبر موقع افهمني منصة إلكترونية عربية تهتم بتقديم المعلومات التي تفيد الباحث بكل امتياز سنقدم لكم اليوم سطور بارزة تتكلم عن الاجابة الصحيحة هي: معروف
إسم المفعول في جملة ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه ، كثيرمن الناس يبحث عن المعلومات المختصرة والمفيدة وحلول جميع المسائل الدراسية، ونقدم عبر« موقع منبع الأبداع » الإجابات النموذجية الصحيحة والد قيقة في كل المجالات و حلول المناهج التعليمية والثقافية، رياضية،ترفيهية، وألغاز، لمزيدمن المعرفة عن الأجابة الصحيحة عن حل السؤال: إسم المفعول في جملة ان الله غفور معروف بمغفرته وعفوه ؟ الإجابة الصحيحة: هي معروف.
موقع نور المعرفة هو موقع الكتروني تعليمي ثقافي ترفيهي... ،،، يسعى الى خدمة القراء العرب وتقديم معلومات مفيدة وجديدة وشاملة لكل المجالات والفنون... نرحب بمشاركاتكم المفيدة والقيمة ونعتذر عن قبول اي اساءة او تجريح لشخص او جهة ما او ما يخالف ديننا وثقافتنا وهويتنا..