أولاً نعرف نشأة الرافضة نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي من يهود اليمن اسمه (عبدا لله بن سبأ) ادّعى الإسلام وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها. قال القمي في كتابه (المقالات والفرق) (1): يقر بوجوده و يعتبره أول من قال بفرض إمامة علي و رجعته وأظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و سائر الصحابة، كما قال به النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)(2). وكما قال به الكشي في كتابه المعروف (رجال الكشي) (3). والاعتراف سيد الأدلة، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة. مــــــن هــم الرافضة ... وما هي أهم عقائدهم .؟. - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام. سبب تسميتهم بالشيعة الاثنا عشرية نسبة الى الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون عى النحو التالي:wub: 1- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين، و صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ. 2- الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي 3- الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد. 4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد.
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ) ويلقبونه بالباقر. 6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ) ويلقبونه بالصادق. 7- موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ) ويلقبونه بالكاضم. 8- علي الرضا بن موسى الكاضم ( ت 203 هـ) ويلقبونه بالرضي. 9- محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ) ويلقبونه بالتقي. من هم الرافضة. 10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ) ويلقبونه بالنقي. 11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ) ويلقبونه بالزكي. 12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( لا يعلم متى ولد -ويقولون انه لم يمت ولكن انه غاب في السرداب) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر ونحن اهل السنة نلقبة بالمهدي الخرافه - يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم). * سبب تسميتهم بالرافضة: - الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء: أي تركته. (4) والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.
أهل العراق أبا موسى الأشعري، واختار أهل الشام عمرو بن العاص، فتفرق أهل صفين حين حكم الحكمان وأنهما يجتمعان بدومة الجندل فإن لم يجتمعا لذلك اجتمعا من العام المقبل بأذرح، فلما انصرف علي خالفت الحرورية وخرجت وكان ذلك أول ما ظهرت ـ فآذنوه بالحرب وقالوا: لا حكم إلا الله "١.
الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي. الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد. علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد. محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ) ويلقبونه بالباقر. جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ) ويلقبونه بالصادق. موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. علي الرضا بن موسى الكاظم ( ت 203 هـ) ويلقبونه بالرضي. من هم الرافضة. محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ) ويلقبونه بالتقي. علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ) ويلقبونه بالنقي. الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ) ويلقبونه بالزكي. ( محمد المهدي بن الحسن العسكري لا يعلم متى ولد -ويقولون انه لم يمت ولكن انه غاب في السرداب) [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر ونحن اهل السنة نلقبة بالمهديالخرافة. - يزعمون بأنالإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقداختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ،غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه مناختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب المعدوم أو الموهوم.
* جاء في كتاب الأختصاص للشيخ المـفـيد أن عـلي رضي الله عـنه قال: ( أنا الذي علوت فقهـرت وأنا الذي أحـيـي وأمـيت ، وأنا الأول والآخــر ، والظـاهــر والبــاطن) ، 157. * ذكر نعمة الله الجزائري في كتابة: الأنوار النعمانية: أن علي قال: والله قد كنت مع إبراهيم في النار وأنا الذي جعلتها برداً وسلاما ، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق ، وكنت مع موسى فعلمته التوراة ، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل ، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته ، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح ، 1 / 31. * يـقـول الكـاشاني في كـتابه ( عــلـم الـيـقـين) ص ، 605 عن أبي حديـد: والله لولا حيدر ماكانت.................. الدنيا ولا جمع البريــة وإليه في يوم المعاد حسابنا.................. خاص العهد - باسل الأعرج الذي " عاش نيصاً... وقاتل كالبر.... وهو الملاذ والمفـزع · عيد غدير خم: وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده. · يعظمون عيد النيروز وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول غسل يوم النيروز سنة.
· لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين) وهو لقب لقبوا به ( ابو لؤلؤة المجوسي) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. · يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشر الأول من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم ، ومن يزورهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم فسيرى من ذلك العجب العجاب. للموضوع بقيـــــــــــة
وهكذا ابتدعت الشيعة القول بالوصية والرجعة والغيبة بل القول بتأليه الأئمة اتباعاً لابن سبأ اليهودي. انظر أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي ( 1 / 22 - 23). ثانياً: لماذا سمي الشيعة بالرافضة ؟ هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم. انظر البحار للمجلسي ص 68 - 96. ويجدر بالذكر هنا أن بحار الأنوار للمجلسي يعتبر من مراجعهم الحديثة المتأخرة وهو كتاب ملفق أي أن مؤلفه المجلسي لم يؤلفه كاملاً بل ألف بعضه وسرق البعض الآخر وكتب على الغلاف تأليف: المجلسي!!! وقيل سموا رافضة ، لأنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا: تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال: هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا: إذاً نرفضك ، فسموا رافضة وسمي من بايعه ووافقه زيدية. وقيل سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر ، وقيل سموا بذلك لرفضهم الدين. انظر مقالات الإسلاميين ( 1 / 89). ومهما كان السبب فهم رفضوا الدين والإسلام وتولوا اليهود والنصارى فهنيئاً لهم!!! ثالثاً: إلى كم تنقسم فرق الشيعة ؟ جاء في كتاب دائرة المعارف أنه ( ظهر من فروع الفرق الشيعية ما يزيد كثيراً عن الفرق الثلاث والسبعين المشهورة).
مطاعم الكشري المتواجدة في أماكن مميزة دائمًا ما تكون مكتظة بالزبائن، وذلك لأن الكشري وجبة ذات مذاق فريد ويحبها اغلب الناس وفي نفس الوقت تناسب ميزانية الجميع، ويرجع السبب في رخص سعر تلك الوجبة إلى اعتمادها على مكونات طعام من فئة البقوليات والحبوب والبهارات وكلها رخيصة مقارنة بأسعار وجبات اللحوم والمأكولات البحرية التي تقدمها المطاعم الأخرى (وهذا لا يعني ان تلك المشاريع لا تنجح، بل تنجح كثيرًا ولكل مشروع عملائه)، ولهذا، فإن فكرة إنشاء مطعم كشري في موقع متميز بالاعتماد على طاقم عمل محترف قد تؤتي ثمارها وتحقق الكثير من الارباح على مدار فترة عمل المشروع. اليك توضيح لكل متطلبات وتفاصيل تأسيس وتشغيل مشروع مطعم كشري بالطريقة التي تضمن تحقيق اعلى الارباح باذن الله. أقرب مطعم كشري | يلا بوك. مطعم كشري منتجات المشروع:- يقدم المشروع وجبة الكشري كطبق رئيسي وكذلك يتم إنتاج وتقديم الارز باللبن حيث يعتبر من المنتجات الأساسية في محلات الكشري، كذلك يمكن للمشروع تقديم بعض المنتجات الأخرى مثل طواجن المكرونة باللحم ولكنها تُباع بسعر أعلى ويمكن البدء بدونها. موقع ومساحة مشروع مطعم كشري:- اذا كنت تمتلك رأس مال محدود فيمكنك العمل على تنفيذ مشروع محل كشري وليس مطعم كشري ، حيث ان المحل لا يتطلب مساحة كبيرة حيث يعتمد بشكل أساسي على بيع عبوات الكشري بطريقة التيك آواي مع وضع طاولتين أو ثلاثة على الأكثر للراغبين في تناول الطعام بالمحل، اما اذا كنت تمتلك رأس مال يمكنك من استئجار محل بمساحة ١٠٠ متر على أقل تقدير او طابقين متتاليين بمساحة ٥٠ متر او اكثر للطابق الواحد في موقع حيوي مثل منطقة تجارية او بجوار احدى الجامعات العامة أو المستشفيات العامة وما شابه، فإن مشروع مطعم كشري هو الأنسب ومن خلاله يمكن ان تحقق ارباح طائلة.
روحناه لأول مرة على السمعة، ولقيناه أغلى من المحلات المجاورة، الطبق الصغير عنده مش ممكن يشبعك (الطبق 7 جنيه) في حين أن الطبق بنفس الحجم في المحلات المجاورة (5 جنيه)، ودي ما كانتش المشكلة الوحيدة.. اثنين جنيه فرق مش مشكلة، المشكلة أن العاملين في المحل والمكان كله بـ يتعامل على أنه سياحي، للسياح فقط مش للمصريين، وبالتالي لو أنت مصري وقاعد جنبك سائح احتمال كبير يكون مستوى الخدمة لك أقل شوية من الناس اللي حولك خاصة لو ما أعطتهمش بقشيش، ودي ظاهرة مش ممكن تشوفها في محل كشري إلا عند أبو طارق فقط، ويا سلام لو طلبت طبق صغير، ممكن يحسسك اللي بـ يقدم لك أنك عالة عليه، وأنك شاغل مكان حد أحسن. دليل عناوين كشرى - المكان. بصراحة ما ارتاحناش فيه، لا من ناحية السعر، ولا من ناحية الأكل، الكشري تقدر تقول أنه كويس، لكن فيه أحلى منه في مكان مش بعيد عنه، هـ نقول عليه في آخر الموضوع، المهم أن "أبو طارق" تقدر تقول عليه "الصيت ولا الغنى"، وده مش رأيي لوحدي، بالعكس اكتشفت أن ده رأي مصريين كثير تعاملوا مع المحل. توم أند بصل دي سلسلة محلات، عرفت إزاي تستغل المكان، هـ تلاقيهم في مناطق حيوية، ورغم أن المحل ممكن يكون صغير لكنه مميز، ومريح، الخدمة فيه ممتازة، والعاملين في المحلات دي بـ يحترموك تمامًا، وبـ يريحوك في أي حاجة تطلبها.
ملاحظة:- من الضروري اختيار موقع ممتاز في منطقة متميزة، كمحل على ناصية شارع تجاري كبير او امام الجامعة مباشرةً، فقد يكون سعر الايجار مرتفعًا، ولكن تلك هي الطريقة المُثلى لتحقيق أرباح ضخمة ربما تتخطى الآلاف يوميًا. تجهيزات المشروع:- هناك تجهيزات خاصة بالمحل ذاته بحيث تجعله مؤهل للمشروع، وهناك تجهيزات اضافية تتمثل في معدات وادوات ضرورية لتقديم أفضل منتج وخدمة للعميل. نستعرضها فيما يلي.
الطريف أن أبو طارق، وعلى الرغم من أهمية زبائنه في بعض الأحيان إلا انه لا يقبل بحالة الطوارئ التي يفرضها وجود مثل هذه الشخصيات في الأماكن التي يذهبون إليها. حيث يفرض أبو طارق قوانينه الخاصة به على من يأتي إلى محله. فلا يسمح بإخلاء المكان من الزبائن العاديين كما لا يسمح بوجود حراسات مسلحة. ويقول عم يوسف عن هذا الأمر: لا أقبل بتغيير نظام المحل، كل ما هنالك أنه عندما يكون لدينا حجز لضيوف مهمين او من المشاهير نقوم بإخلاء عدد من الموائد بما يتناسب مع العدد الذي سيحضر للمكان. وحتى وزير الخارجية أبو الغيط عندما أتى الشهر الماضي طلب أن يبقى كل شيء كالمعتاد. وعلى عكس جميع محال بيع الكشري في مصر، يرفض أبو طارق خدمة التوصيل إلى المنازل، مبررا ذلك بان الكشري في المحل له مذاق آخر.. يخطط الآن وبالتعاون مع أحد أطباء التغذية لإعداد طبق كشري "دايت" لمتبعي نظام حمية خاص أو مرضى السكري، يحتوى على أقل قدر ممكن من السعرات الحرارية. كما يعد حاليا الطابق الرابع من المحل ليكون صالة لكبار الزوار. ومنذ الشهر الماضي أصبح أبو طارق أول محل كشري في مصر يقبل التعامل ببطاقات الائتمان وفي الوقت الذي انتشرت فيه محال بيع الكشري وإعداده في كل أنحاء مصر حتى انك لا تجد شارعا لا يوجد فيه محل كشري، إلا أن عم يوسف لا يخشى من المنافسة، والسبب كما يقول إنه يعطى صنعته حقها ويعشقها بالقدر الكافي، ويضيف: أحرص على تقديم الجديد كل فترة لأحافظ على ثقة زبائني وأعتقد أن بقائي كواحد من أهم صناع الكشري على مدار الخمسين عاما الماضية خير دليل على ذلك.
الكشري.. مش مجرد أكلة عادية تأكلها وأنت مستعجل في الطريق من مكان لمكان وخلاص، ولا هو الحاجة اللي لما تزنق قوي معاك وتحب تغير في نوع الأكل اللي بـ تأكله وأنت في الشغل تجيبه، الكشري مش مجرد حاجة تسد جوعنا ونعدي عليها مرور الكرام.. في العراق الكشري عبارة عن أرز أبيض وعدس أصفر وخلاص، وفي الشام الكشري بـ يكون إما عدس وأرز أو برغل وأرز مع بعض الإضافات البسيطة، أما بقى البلد الوحيد اللي بـ تقدم الكشري بالطريقة اللي بـ نشوفها ونعرفها.. هي مصر.