واستطاعت الإمارات تحويل الأعمال الإنسانية والخيرية إلى مؤسسات نظامية بهدف استدامة الخير واستمراريته وضمان فاعليته ووصوله لكل محتاج. وأضحى "يوم زايد للعمل الإنساني" مناسبة سنوية للاحتفال بما حققته الإمارات منذ عهد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وإلى اليوم من إنجازات على صعيد العمل الإنساني من خلال المساعدات التي تقدمها للدول والشعوب الأخرى. كما أصبح يمثل موعدا سنويا للإعلان عن العديد من المبادرات الإنسانية والخيرية الحيوية والنوعية عبر مئات الفعاليات الحكومية والمجتمعية التي تنظمها المؤسسات العامة والخاصة والأهلية.
لم تتردد بعض الأحزاب التونسية في مراجعة موقفها بعد أن وجدت نفسها على هامش الأحداث ويئست من كل محاولات التقرب من الرئيس الذي يخوض حربا ضد الجميع من أجل المجد الشخصي، فحاولت أن تتأقلم مع المشهد الجديد وتحاول الالتحاق بالقوى الديمقراطية المعارضة، رغم أنه لن يغير من الأمر شيئا بعد أن خسرت مصداقيتها أمام قيس سعيد من جهة ومعارضيه من جهة أخرى. المركز الوطني للمسؤولية الاجتماعية يقدم دورة بعنوان «الإدارة المالية الشخصية». لا يمكننا ونحن نتحدث عن دور المعارضة التونسية أن نشيد بالدور الكبير الذي تقوم به المبادرة الديمقراطية "مواطنون ضد الانقلاب" التي تضم ثلة من الشخصيات الوطنية الحقوقية والتي عرفت بمعارضتها لنظام بن علي سابقا، والتي وقفت منذ اللحظات الأولى بكل ثبات لتعارض التوجهات الفردية والمشروع الخطير الذي يقوم به قيس سعيد. لقيت تجربة "مواطنون ضد الانقلاب" اهتماما كبيرا وأقلقت كثيرا الرئيس قيس سعيد، خاصة بعد التحركات الشعبية الضخمة التي تقودها هذه المبادرة بعد انخراط حركة النهضة الكامل في دعمها على المستوى الشعبي والميداني. هنا يمكننا القول إن المعارضة التونسية ورغم تأخر خطواتها فهي بصدد التشكل ككتلة تاريخية جديدة على شاكلة جبهة 18 أكتوبر/تشرين الأول 2005 التي ضمت طيفا سياسيا متنوعا كان أحد الأسباب المباشرة التي أدت إلى استفاقة المعارضة وسقوط نظام بن علي سنة 2011.
لم تكن تونس فقط الاستثناء الذي أطلق شرارة الربيع العربي حينما فجرت ثورة عارمة اشتعل لهيبها في أغلب البلدان العربية بعد أن أحرق بائع الخضر المتجول أصيل مدينة سيدي بوزيد محمد البوعزيزي نفسه احتجاجا على الظلم والقهر فحسب، بل أرادت تونس أن تكون الاستثناء مجددا في رسم انتقال ديمقراطي سلمي بعيدا عن الانقلابات والثورات المضادة يحمل أحلام شعب تواق للحرية والديمقراطية. صمد هذا الاستثناء التونسي أمام الأمواج العاتية التي أرادت قلب مركبة الديمقراطية وجعل تونس تغرق مجددا في قاع الاستبداد والظلم، فقد تنوعت معاول الهدم وتبدلت وتلونت فراهنت بعض القوى القديمة التي استفادت من نظام بن علي على قتل التجربة منذ بدايتها رغم أن الثورة لم تنتقم منها، معولة في ذلك على دعم بعض القوى الإقليمية التي تكفر بأي تجربة عربية طامحة لبناء مجتمع ديمقراطي ودولة تحكمها المؤسسات وتخضع لسلطة القانون وليس لشهوات حاكميها. كادت هذه القوى تيأس من المحاولة بعد أن تشبث التونسيون بالخيار الديمقراطي رغم فشل كل التجارب العربية الأخرى التي سقطت في قبضة الاستبداد والحروب الأهلية والفتن الاجتماعية، إلا أنها غيرت إستراتيجيتها التي اعتمدت على لعب ورقة الديمقراطية لقتلها من الداخل وقد حصل لها ما أرادت يوم 25 يوليو/تموز 2021 حينما أعلن الرئيس قيس سعيد بيانه المشهور الذي ألغى كل المؤسسات الديمقراطية وجعل تونس تدخل تحت حكم الاستثناء والمراسيم.
و"اختارت بلدان أخرى مثل الأرجنتين الأمن الغذائي الوطني من خلال اتخاذ قرار بتعليق صادراتها" من زيت فول الصويا الذي تعد أكبر مصدر له في العالم. مصدر قلق كبير وفي إشارة إلى أن روسيا نفسها "قيَّدت صادراتها من الحبوب إلى أوراسيا" التي تضم كازاخستان وبيلاروسيا وأرمينيا وقرغيزستان، يتساءل عن وجهة هذه المنتجات، مشيرًا إلى أن "الصين تواجه موجة جفاف كبيرة وستضطر إلى زيادة وارداتها". من الآن، يمثل ارتفاع الأسعار مصدر قلق كبيرًا لجميع البلدان المستوردة: ليبيا "التي يأتي ثلثا قمحها من روسيا وأوكرانيا"، وإندونيسيا "ثاني أكبر مشترٍ في العالم"، وإثيوبيا "التي تعتمد أكثر من 30% من وارداتها على روسيا، وكذلك باكستان وتركيا وإريتريا"... ويقول إن "طن القمح يباع بما بين 380 و440 يورو وهذا لا يمكن تحمله بالنسبة للبلدان المستوردة. هل يمكن أن يكون هناك 'سعر جيوسياسي' للقمح لبعض البلدان، لتفادي وقوعها في حالة عدم استقرار سياسي كبيرة؟ الولايات المتحدة تفكر في الأمر". رسم يوم الوطني. ليس هناك الكثير لخسروه وبينما تجاوزت الأسعار العالمية المستوى القياسي لعام 2008 الذي أدى إلى اضطرابات بسبب الغذاء، يشير إلى أنه "في العراق، "نظمت تظاهرات طوال عطلة نهاية الأسبوع ضد ارتفاع الأسعار".
يبدو أن المشهد التونسي مازال مفتوحا على كل الاحتمالات، حيث إن إمكانية إنقاذ التجربة الديمقراطية ما زال أمرا متاحا خاصة بعد ما شاهدناه مؤخرا من انسجام في المواقف بين المعارضة التونسية وبزوغ بوادر ذوبان الجليد بينها، مما يعزز إمكانية غلق قوس الانحراف بالسلطة والعودة إلى المسار الدستوري. أما الاحتمال الأسواء فيظل واردا خاصة بعد تمسك قيس سعيد بإجراء حوار وطني شكلي عبر تغييب الأحزاب وانتقاء الشخصيات، إضافة إلى تلميحه إلى تغيير تركيبة هيئة الانتخابات، مما يفتح الطريق إلى تركيز حكمه الفرد بكافة الأساليب المشروعة وغير المشروعة. فهل مازالت تقاوم زهرة الربيع في تونس؟ أم أن العطش سيجعلها تذبل قريبا؟
29-11-08, 12:51 AM # 1 ابو نور عضو فعال ملابس الشتاء <<<<<<<<<<*_*_*>>>>>>>>>> __________________ البعرة تدل على البعير 29-11-08, 01:03 AM # 2 رد: ملابس الشتاء 29-11-08, 07:16 AM # 3 كشخة عجبوني.. يسلمووو أبو نور __________________
؟ فكيف لو قال شخص: إن السماوات والأرض، أو هو نفسه قد وجد دون خالق مدبر حكيم عليم، بيده مقاليد كل شيء؟! قال تعالى: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ* قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ* سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ* قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ [المؤمنون:84-89]. نحـــو الايمـــان: البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير : رؤية احتمالات. فإذا تقرر عند العبد وجود الخالق جل وعلا، استوجب ذلك التقرب إليه بالعبادة، والسعي في رضا مولاه. والله أعلم.
7 7 - قال علي بن الحسين: لعن الله من كذب علينا ، إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي " بعد ما قرأتم أقوالهم بعلي هل أحسستم بمثل ما أحس به علي بن الحسين "! لقد ادّعى أمراً عظيماً ما له لعنه الله ، كان علي عليه السلام والله عبداً صالحاً ، أخو رسول الله ، ما نال الكرامة من الله إلاّ بطاعته لله ولرسوله ، وما نال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكرامة من الله إلاّ بطاعته الله. ( اختيار معرفة الرجال 1/324) - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لعن الله عبد الله بن سبأ أنّه > ادّعى الربوبيّة في أمير المؤمنين عليه السلام < وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً ، الويل لمن كذب علينا ، وأن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم ، نبرأ إلى الله منهم. البعره تدل على البعير. ( اختيار معرفة الرجال 1/324) لنفترض بأن الأعلام والشيوخ والعلماء الذين ذكرت لكم أسمائهم في بداية الموضوع أنكروا وجود بن سباء. فهل يمكن أن يأتي أحد ويقول: بأن الرافضة ليسوا فروخاً وأتباعاً لإبن سباء! لا بل إنهم قد أضافوا بعض البهارات على عقيدة بن سباء ليزداد إيمانهم بعقيدته أكثر وأكثر. وليصبحوا " شيعة بن سباء " إن كان موجود فما الجديد!
ويقول تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ الله هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ الله هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ 30 أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ الله لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ 31 وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ 32} (31- لقمان 30-32). نعم ، هذه هي طبيعة الكافر: عندما يُحيطُ به الخطَرُ من كلّ جانب وتنقطع به الأسباب ، لا تجد على لسانه سوى كلمة: يا ربّ ، يا ربّ! البعرة تدل على البعير - منتديات أبعاد أدبية. لكن ، ما أن يُنعم عليه الله بالنَّجاة ، حتَّى يطغى على نفسه الجحودُ والعناد ، فينسبُ الفضلَ في خَلاصه إلى أيّ شيء آخر سوى.. الله! وأشدّ من هذا جحودًا: مَنْ يَضَعُ اللهُ في طريقه أسبابًا للإيمان ، ولكنَّه عِوَضَ أن يَستغِلَّها ، يزدادُ على العكس عنادًا وكُفرًا! مثال ذلك: فرعون وقومه الذين ذكَر الله قصَّتهم في القرآن. يقول تعالى مخاطبًا نبيَّه موسى عليه السَّلام: { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ 12 فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ 13 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ 14} (27- النّمل 12-14).
وهناك شخصية قيادية وطنية من طراز رفيع، يتلقى عرضاً منهم بوضعه على رأس الشخصيات الأكثر نفوذاً، لكنه رفض بشدة بعد أن عرف الكثير عن ممارسات هذه المجلة، ورفضه كان منذ الاتصال الأول، حيث لم يرحب بالاتصال، ولا بالمتصل، ولا بالمجلة، لكنهم وضعوا صورته، وفي الحفل المقرر أعلنوا فوزه، واعتذاره لعدم تمكنه من الحضور بسبب الازدحام المروري! وهذه مؤسسة وطنية كبرى، كانت إدارتها السابقة تتعامل إعلانياً مع هذه المجلة، فكانت النتيجة أن مسؤوليها ورؤساءها موجودون بشكل شبه دائم على الأغلفة، ثم جاءت إدارة جديدة أوقفت التعامل مع هذه المجلة فوراً، ومنذ ذلك الحين، منذ أكثر من ثلاث سنوات لم يظهر أي مسؤول من هذه المؤسسة على الغلاف إطلاقاً، رغم النجاحات التي تحققها! أعمال لا أخلاقية، ولا مهنية، هي أقرب للنصب والاحتيال، فباسم هؤلاء المشاهير والشخصيات القيادية وصورهم، يتم استدراج البقية وأموالهم، وقائمة البيع تشمل كل شيء، حتى تعليقات القراء على أخبار المسؤولين دخلت المساومة، وكل شيء له سعره، إن أردت الكثير من التعليقات الإيجابية ما عليك إلا أن تدفع لتنطلق حساباتهم وأسماؤهم الوهمية تكيل المديح، والعكس صحيح لمن لا يدفع، تنهال عليه الشتائم بشدة حتى يرضخ ويدفع، لتتحول التعليقات المسيئة إلى تعليقات إيجابية!
هم في ضنك قد يخفى على الناس، لكنه نذير خاتمة السوء أعاذنا الله منها. أعود إلى النظام المأمول والذي لم تشر نصوصه إلى سلاح (التشهير) على حد ما نُشر، فهل للتشهير موضع؟ أم أنها العادة القديمة للسيدة حليمة: التشهير أذى للمرتشي في حين يتأذى المجتمع كله من جرائمه المنكرة، ويدفع ثمنها مشروعات مضروبة وأموالًا منهوبة، وتنمية منقوصة ومشاعر محبطة مجروحة!! وجهة نظري المتواضعة أن وفروا الأوقات لما هو أهم إذا لم يكن للتشهير نصيب من سلسلة العقوبات التي بدون التشهير لا تردع إلا قليلًا، ذلك أن عامل المخاطرة ضعيف مقابل إغراءات الثراء السريع وآمال الثراء الفاحش وأرصدة المال الوفير. نقلاً عن المدينة تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.