السؤال: لقد قرأت في [ رياض الصالحين] بتصحيح السيد علوي المالكي، ومحمود أمين النواوي حديثاً قدسياً يتطرق إلى هرولة الله سبحانه وتعالى، والحديث مروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال: « إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة » (رواه البخاري). فقال المعلقان في تعليقهما عليه: إن هذا من التمثيل وتصوير المعقول بالمحسوس لزيادة إيضاحه، فمعناه: أن من أتى شيئاً من الطاعات ولو قليلاً أثابه الله بأضعافه، وأحسن إليه بالكثير، وإلا فقد قامت البراهين القطعية على أنه ليس هناك تقرب حسي، ولا مشي، ولا هرولة من الله سبحانه وتعالى عن صفات المحدثين. فهل ما قالاه في المشي والهرولة لموافق ما قاله سلف الأمة على إثبات صفات الله وإمرارها كما جاءت؟ وإذا كان هناك براهين دالة على أنه ليس هناك مشي ولا هرولة فنرجو منكم إيضاحها والله الموفق. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن الحديث المذكور صحيح، فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: « يقول الله عز وجل: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، ومن تقرب إلي شبراً تقربت منه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ».
قال الله تعالى من تقرب إلي شبرا تقربت. اليه ذراع 🥺🥺 - YouTube
فقال المعلقان في تعليقهما عليه: إن هذا من التمثيل وتصوير المعقول بالمحسوس لزيادة إيضاحه، فمعناه: أن من أتى شيئاً من الطاعات ولو قليلاً أثابه الله بأضعافه، وأحسن إليه بالكثير، وإلا فقد قامت البراهين القطعية على أنه ليس هناك تقرب حسي، ولا مشي، ولا هرولة من الله سبحانه وتعالى عن صفات المحدثين. فهل ما قالاه في المشي والهرولة لموافق ما قاله سلف الأمة على إثبات صفات الله وإمرارها كما جاءت؟ وإذا كان هناك براهين دالة على أنه ليس هناك مشي ولا هرولة فنرجو منكم إيضاحها والله الموفق. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن الحديث المذكور صحيح، فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((يقول الله عز وجل: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، ومن تقرب إلي شبراً تقربت منه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)). وهذا الحديث الصحيح يدل على عظيم فضل الله عز وجل، وأنه بالخير إلى عباده أجود، فهو أسرع إليهم بالخير والكرم والجود منهم في أعمالهم، ومسارعتهم إلى الخير والعمل الصالح.
السؤال: ما معنى: من تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ؟ الجواب: هذا حديث صحيح عن النبي ﷺ: قال الله : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ؛ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا؛ تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة هذا من الرب حث للعباد على ذكره والمسارعة إلى طاعته . وتفسيرها هذا إليه ، لا يعلم كيفية هذا التقرب منه -جل وعلا- إلا هو مثل ما نقول في استوائه، ونزوله، وغضبه، ورحمته، كل هذه الصفات تليق به، لا يشابه فيها خلقه، ولا يعلم كيفيتها سواه فلا نكيف تقربه، ولا نكيف مجيئه ومشيه وهرولته، لا نكيف ذلك، بل نقول على الوجه اللائق بالله لكن من ثمرة هذا ومن مقتضاه أنه أسرع بالخير إلينا وأرحم بنا -جل وعلا-. فتاوى ذات صلة
فالواجب على المسلمين علماء وعامة الواجب عليهم جميعًا إثبات ما أثبته الله لنفسه إثباتًا بلا تمثيل، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، وتنزيه الله عما نزه عنه نفسه تنزيهًا بلا تعطيل، هكذا يقول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم من سلف الأمة كالفقهاء السبعة وكـمالك بن أنس والأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد وأبي حنيفة وغيرهم من أئمة الإسلام أمروها كما جاءت وأثبتوها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. وأما ما قاله المعلقان في هذا علوي وصاحبه محمود فهو كلام ليس بجيد وليس بصحيح، ولكن مقتضى هذا الحديث أنه سبحانه أسرع بالخير إليهم وأولى بالجود والكرم ولكن ليس هذا هو المعنى، المعنى شيء وهذه الثمرة وهذا المقتضى شيء آخر فهو يدل على أنه أسرع بالخير إلى عباده منهم ولكنه ليس هذا هو المعنى بل المعنى يجب إثباته لله من التقرب والمشي والهرولة شيء يجب إثباته لله على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى من غير أن يشابه خلقه في شيء من ذلك، فنثبته لله على الوجه الذي أراده الله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. نعم. المقدم: يعني قولهما يا سماحة الشيخ: إن هذا من تصوير المعقول بالمحسوس. الشيخ: هذا غلط، هكذا يقولون في أشياء كثيرة يقوله المؤولون والأصل عدم التأويل الواجب عدم التأويل وعدم التكييف وعدم التمثيل والتحريف بل تمر آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت ولا يتعرض لها بتأويل ولا بتحريف ولا بتعطيل بل نثبتها لله كما أثبتها لنفسه وكما خاطبنا بها إثباتًا يليق بالله لا يشابه في خلقه سبحانه وتعالى.
يكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة " (3) قراءة القرآن المضاعفة: روى الإمام أحمد وحسنه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة " وجزاكم الله خيرا على دعائكم وتواصلكم ، وأسأله جل وعلا أن يديم علينا نعمة الحب فيه ، وتجب لنا محبته بذلك
يعجبني في وزير العمل أنه يستثمر كل منبر ليقول (كلاماً معسولاً) نتمنى أن يتحول إلى واقع, قبل يومين كان يقول في منتدى جازان إن هناك 10 ملايين عامل في السعودية ينافسون أبناءنا على أرزاقهم، وهذا الوضع ليس بالطبيعي!. لا أعرف هل هؤلاء نزلوا علينا من السماء مثلاً؟ وكيف وصلوا إلى بلادنا؟ إذا لم تمنحهم وزارة العمل التأشيرات اللازمة؟!. بذكاء يعود (فقيه) ويقول تحتاج في بعض الدول لنحو 10 أشهر حتى تحصل على تأشيرة واحدة لعامل أجنبي، ونعود لنقول له الأمر في يدك؟ وترتيب هذه المسائل التنفيذية فيما يخص العمل وشؤونه هو من اختصاص وزارتك، وقد شبعنا تصريحات على المنابر في هذه المسألة، وننتظر الخطوات العملية لضمان قصر الوظائف المناسبة بالفعل على السعوديين فقط، مع احترامنا لكل الجنسيات الأخرى، ولا يمكن التحجج بالمهارات والتأهيل مع عودة (المبتعثين والمبتعثات)!. أستاذ ودي أصدق بس قوية ! - مدونة أبوفلان. سبق أن قال الوزير نفس الكلام قبل شهرين بصيغة مختلفة في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، وكأن في خاطر معاليه (شيء ما) يُلمّح له؟ عندما قال: (إن أي صاحب عمل يفتتح نشاطاً داخل المملكة ليس من حقه استيراد عمالة من الخارج، وإنما الواجب عليه أن يوطن الوظائف)، ولا أعرف ما الذي يمنع ترجمة هذا الكلام الجميل إلى واقع في أنظمة وزارة العمل؟!.
• المشكلة ليست هنا، بل في قطيع اعتاد هذه الأيام أن يتدخل في قضايانا الداخلية بصورة تجعلنا نحذر منهم كل لحظة، فمنهم من يتحدث في الرياضة، ومنهم من يناقش الأمور السياسية تحت غطاء صور مركبة وحسابات وهمية تعمل على ضرب وحدتنا وإحداث فوضى بيننا ببث الشائعات واستغلال الأحداث لتمرير ما يريد أستاذ هذه الخلايا وعقلها المدبر الهر عزمي..! • وما تضخيم ملعب النادي الأهلي في مصر ومحاولة ربطه برقم مالي مبالغ فيه ومن ثم اعتباره من مال الدولة، إلا لعبة تحريضية ضد المستشار تركي آل الشيخ، مع أن الملعب مشروع استثماري ممول من قبل شركات مصرية وإماراتية وسعودية..! • وأقول تحريضية لتأليب الرأي العام أو بعضه، مع أن الرأي العام السعودي يدرك حجم ثقة القيادة في المستشار الذي أوكلت له مهام جسام، الرياضة جزء منها..! ودي أصدق بس قوية ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. • وفي نفس الإطار، حاولت تلك الخلايا تضخيم الاحتفال بالمنتخب وربطه برقم يتجاوز مائة مليون لا ندري بالريال أم بالدولار أم باليورو، في وقت يعرف الكل أن المتكفلين بهذا الاحتفال شركات راعية وهيئة الترفيه، لكن بالنسبة لهم أي حدث مرتبط بالأستاذ تركي آل الشيخ صيد ثمين يحاولون عبره الإساءة له بأي وسيلة، وهم بلا شك أساتذة في حبكة الأكاذيب، ولكن من سمع بغوبيلز هذا العصر سيردد بعفوية «ودي أصدق بس قوية»..!
#مقال:وفاء جناحي تكتب( ودي أصدق.. بس قوية! #كتاب_أخبار_الخليج ودي ودي أصدق بس قوية، هذه كلمات الفنان سعد الفرج في مسرحية (حامي الديار)، تذكرته وأنا أحاول أن أكتب موضوع هذا الأسبوع، إذ تبخرت كل الأفكار ولا ترن إلا جملة واحدة فقط في مخي (ودي أطنش ولا أكتب عن تصريح وزير العمل ولكنني مو قادرة لأنه قوي، ودي أكتب في أي موضوع ثاني لكني مو قادرة)، طال عمرك 336 تكفي لعائلة عددها 6 أفراد قوية جدا!
- وبما أننا نتحدث عن الفن والفنانين فإنني سأقتبس مقولة الفنان الكويتي (سعد الفرج) في مسرحية (حامي الديار) عندما قال في ديوانية الكذابين لزميله (خالد النفيسي) جملته الشهيرة: (ودي أصدقك.. بس قوية قوية) لأقولها للاتحاد الدوري للتاريخ والإحصاء الذي وضع الدوري السعودي في المركز الـ(15) على مستوى دوريات العالم..!! - نعم.. إنها (قوية.. وما تترقع)..!! فكيف يكون الدوري السعودي في المركز الخامس عشر عالمياً بحسب اتحاد التاريخ والإحصاء (غير الرسمي) بينما يقبع منتخبنا الأول في المركز الأول بعد المئة (101) عالمياً حسب التصنيف المعتمد والرسمي من الاتحاد الدولي (فيفا).. ؟! - إن المنتخب هو نتاج الأندية التي تنافس في الدوري.. ومن المعلوم أن لاعبينا الدوليين الذين كانوا خلف حصول المنتخب على المركز (101) عالمياً يلعبون في الدوري السعودي فكيف يحصل الدوري على المركز الـ(15) على مستوى العالم.. ؟! - إنها حيلة قديمة من هذا الاتحاد الوهمي لاستدرار الجيوب والضحك على الدقون ولن تنطلي علينا بعد اليوم.. وقد مارسها معنا سابقاً بألقاب وهمية على شاكلة (نادي القرن) وكذلك وضع الدوري السعودي في المركز الـ(16) قبل موسمين فماذا كانت النتيجة عندما صدقناه و(طار بعضنا في العجة) خلف ألقابه الوهمية.. ؟!
- وبصراحة ووضوح أكثر فإن استراتيجية تصدر من لجنة هذا لا يمكن وصفه إلا بالاستخفاف بعقول الناس، وتضليل الوسط الرياضي، وبإزار جديد تفتتحه لجنة الدراسات الاستراتيجية لتعاطي تجارة "الوهم" في مرحلة حرجة تمر بها الكرة السعودية في الوقت الحاضر لا تحتمل مزيدا من التضليل والتدليس وإغراء الجماهير بهذه الأحلام، وهذا "الخيال الواسع" الذي تتمتع به اللجنة. أما صنع الاستراتيجيات البعيدة المدى فهو مرتبط بشراكات قوية ومؤسسات استثمارية واقتصادية ورعايات مضمونة واستثمارات توازي حجمها ومتطلبات تنفيذها واحتياجاتها. - إن مجرد القبول ولو مبدئيا بما أطلق عليه مجلس إدارة اتحاد كرة القدم السعودي استراتيجية تمتد إلى 20 عاما، فهذا بصراحة لا يمكن فهمه إلا أن يكون مضيعة للوقت وإهدارا للمال العام ومجرد "بهرجة إعلامية"! و"أوهام المفلسين"! - الاستراتيجية يا سادة يا كرام مشروع "دولة" وليست مشروع "اتحاد" أو لجنة تتكون من 5 أو 6 أعضاء، فالعشرون عاما المقبلة التي هي مدة "استراتيجيتهم" هي صناعة وشراكات لا يجيد صياغتها إلا الأقوياء بعقولهم وتفكيرهم وخبراتهم وأدواتهم. - يحكم هذه الرؤية المختلفة تحفظي الشديد والقوي على مدتها التي ستحمل كثيرا من المتغيرات والتحولات في متطلبات واحتياجات جيل المستقبل، لأن الظروف ستكون بالتأكيد مختلفة، وبيئة العمل الرياضي ستكون مختلفة، ومن الخطأ الكبير أيضا أن ترسم استراتيجية طويلة المدى بفكر الحاضر وعقلية المرحلة الحالية.