[8] انظر أيضا [ عدل] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] مقتل الامام الحسين لسيد عبد الرزاق الموسوي المقرم
[2] المصادر الأصلية للمقتل [ عدل] تعدّ عملية تدوين كتب المقاتل مفصلاً مهماً من مفاصل التاريخ، وكان الناجون من الواقعة هم أوائل رواته. ولكن أوثق الرواة عند الشيعة هم الأفراد الذين بقوا أحياءً من القافلة الحسينيّة وعلى رأسهم الإمام علي بن حسين الذي كان شاهد عيان على تفاصيل الحادثة من البداية وحتى النهاية. وكذلك يثق الشيعة بالروايات الواردة عن أئمّتهم ، حيث كانوا يقومون بدورهم باستمرار في إحياء تلك الحادثة ويتكلّمون عن جزئيّاتها وتفاصيلها. [3] انتقلت هذه الروايات والأخبار على مر الزمان وبالتدريج من المشافهة إلى الكتابة والتصنيف ودوّنت هذه الكتب. ومن أوائل كتب المقاتل هم: [2] مقتل الحسين عليه السلام للقاسم بن الأصبغ بن نباتة المجاشعيّ. والمشهور أنّه أقدم المقاتل. [4] يقول عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني: «و الظاهر انه أول من كتب مقتل الحسين، و كتابه اسبق كتب المقاتل. » [5] ولكن الكتاب مفقودٌ تماماً. مقتل أبو مخنف لوط بن يحيى الأزديّ. من خصائص هذا الكتاب هو اتصال رواياته بشاهد العيان بواسطة واحدة أو واسطتين، حيث دوّن مقتله بعد أقلّ من ستين أو سبعين عاماً على الحادثة. ويعتقد بعض العلماء الشيعة كالـ محدّث النوري ، والشيخ عباس القمي ، والسيّد عبد الحسين شرف الدين بأن مقتل أبي مخنف المتداول محرّف وأنّه فاقد القيمة وغير صالح للاعتماد.
إحياء مُحرَّم أحداث معركة كربلاء أعلام الحُسين بن عليّ العبَّاس بن عليّ عليّ الأكبر بن الحُسين عبد الله الرضيع زينب الكُبرى سكينة بنت الحُسين مُسلم بن عُقيل عُمر بن سعد يزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان قائمة القتلى أمكنة الروضة الحُسينيَّة العتبة العبَّاسيَّة حُسينيَّة متحف محرم مُناسبات تاسوعاء عاشوراء الأربعين مراسم وعادات مجلس عزاء نوحة مرثية روضه تكية جلد الذات تطبير رادوديَّة صوم تاسوعاء وعاشوراء بوابة شيعة بوابة الإسلام ع ن ت المقتل هو عنوان لمختلف الكتب التي أجمعت فيه الأخبار الواردة حول واقعة كربلاء. يعدّ كتاب مقتل الحسين لإبن نباته ومقتل أبو مخنف من أوائل كتب المقاتل. معنى الكلمة [ عدل] من حيث اللغة: المقتل هو مصدر ميميّ من قتَلَ وجمعه المقاتل ويعني زمان القتل أْو مكانه. [1] من حيث الاصطلاح: هو عنوان لمختلف الكتب التي كُتبت على مرّ القرون وجُمع فيها الأخبار والروايات الوارده حول واقعة عاشوراء من مقدّمات تلك الواقعة، وما جرى فيها و كيفيّة القتال لاسيما شهادة الإمام الحسين وأنصاره وما نتج منها من الأحداث والوقائع. وأمّا في اصطلاح علم التاريخ هو نوع من السرد التاريخي الذي يدرس فيه واقعة كربلاء من أوّلها إلى آخرها.
وقال ابن حجر في لسان الميزان 2 / 495: وكان زياد قوي المعرفة ، جيد السياسة ، وافر العقل ، وكان من شيعة علي ، وولاَّه إمرة القدس ، فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس على آل علي وشيعته ، وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن معه. من كل ذلك يتضح أن الكوفة لم يبق بها شيعي معروف خرج لقتال الحسين عليه السلام ، فلا يصح القول بأن الشيعة هم الذين قتلوا الحسين عليه السلام وإن كان أكثر قتلته من أهل الكوفة. ولا يمكن أن يتوهم أن الذين كاتبوا الحسين عليه السلام كانوا من الشيعة ، لأن من كتب للحسين لم يكونوا معروفين بتشيع ، كشبث بن ربعي ، وحجار بن أبجر ، وعمرو بن الحجاج وغيرهم. ثالثاً: أن الذين قتلوا الحسين عليه السلام رجال معروفون ، وليس فيهم شخص واحد معروف بتشيعه لأهل البيت عليه السلام. منهم: عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وشمر بن ذي الجوشن ، وشبث بن ربعي ، وحجار بن أبجر ، وحرملة بن كاهلة ، وغيرهم. وكل هؤلاء لا يُعرفون بتشيع ولا بموالاة لعلي عليه السلام. رابعاً: أن الحسين عليه السلام قد وصفهم في يوم عاشوراء بأنهم شيعة آل أبي سفيان ، فقال عليه السلام: ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لا تخافون المعاد ، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه ، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون 3.
ومن وافقهما انتهى كلام السفاريني. وأبو بكر بن العربـي المالكي عليه من الله تعالى ما يستحق أعظم الفرية فزعم أن الحسين قتل بسيف جده صلى الله عليه وسلم وله من الجهلة موافقون على ذلك. قال ابن الجوزي: عليه الرحمة في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامة التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا: إن يزيد كان على الصواب وأن الحسين رضي الله تعالى عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه بواد كلها توجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا كل جاهل عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة. هذا ويعلم من جميع ما ذكره اختلاف الناس في أمره فمنهم من يقول: هو مسلم عاص بما صدر منه مع العترة الطاهرة لكن لا يجوز لعنه، ومنهم من يقول: هو كذلك ويجوز لعنه مع الكراهة أو بدونها ومنهم من يقول: هو كافر ملعون، ومنهم من يقول: إنه لم يعص بذلك ولا يجوز لعنه وقائل هذا ينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد.
[6] المصادر الثانوية [ عدل] المصادر الثانوية هي المصادر التي عولت على المصادر الأصلية ولم يكن لها إلا إعادة الصياغة وذلك لوجود الفاصل الزمني بين الكُتّاب و رواة حادثة عاشوراء. ألفت عشرات المقاتل لوصف حادثة مقتله و لا تخلو موسوعة تاريخية أو كتاب مختص بتاريخ المسلمين لم يتطرق إلى مقتل الإمام الحسين.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 190 فيما رواه عن أبي مخنف: وقال: وأخذ سنان وغيره سلبه ، وتقاسم الناس ما كان من أمواله وحواصله ، وما في خبائه حتى ما على النساء من الثياب الطاهرة. وقال: وجاء عمر بن سعد فقال: ألا لا يدخلن على هذه النسوة أحد ، ولا يقتل هذا الغلام أحد ، ومن أخذ من متاعهم شيئاً فليردّه عليهم. قال: فوالله ما ردَّ أحد شيئاً. وكل هذه الأفعال لا يمكن صدورها إلا من حاقد شديد العداوة ، فكيف يُتعقَّل صدورها من شيعي مُحِب ؟! سادساً: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام: إنما نقاتلك بغضاً لأبيك 4. ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. وقال بعضهم: يا حسين ، يا كذاب ابن الكذاب 5. وقال آخر: يا حسين أبشر بالنار 6. وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه: إنها ـ يعني الصلاة ـ لا تُقْبَل منكم 7. وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة. سابعاً: أن المتأمِّرين وأصحاب القرار والزعماء لم يكونوا من الشيعة ، وهم يزيد بن معاوية ، وعبيد الله بن زياد ، وعمر بن سعد ، وشمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث بن قيس ، وعمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعبد الله بن زهير الأزدي ، وعروة بن قيس الأحمسي ، وشبث بن ربعي اليربوعي ، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ، والحصين بن نمير ، وحجار ابن أبجر.
قال بعض المفسرين أن هروب الشخص من منزله يعني أنه لا يحب أسرته ولا يريد أن يكمل حياته معهم بسبب فقد الألفة والتسامح أو لوجود الفقر والضيق. تفسير حلم الهروب والاختباء لابن سيرين أما عن تفسير حلم الهروب والاختباء لابن سيرين قد قال: ابن سيرين من المفسرين الذين تكثر آراءهم الخاصة في تفسير الأحلام، فقال في تفسير رؤية الهروب في المنام أنه هروب من التعب والمشقة إلى الاتساع والرحب والرزق. كما قال ابن سيرين أن من يرى أن هناك شخص ما يطارده أو يلاحقه في المنام وهو يهرب منه يعني أن هذا الشخص يحسده ويتابع حياته. أضاف ابن سيرين إلى التفسير أن عند رؤية الرائي أن حيوان مثل ثعبان أو طير أو أسد أو نمر أو ضبع يلحقه يعني أنه يعاني في حياته من النميمة والحقد والخبث. في ختام مقالنا عن تفسير حلم الهروب والاختباء في المنام نكون قد عرضنا أغلب التفاسير التي تدور حول حلم الهروب والاختباء، ونود أن نخبر متابعينا الكرام بأن التفسيرات الواردة ليست أمر ثابت لأن كل حلم له حيثياته وتفاصيله المختلفة.
تفسير الحلم أن في ابن سيرين في الحلم يركض الناس وراءهم إن رؤية شخص ما يتم ملاحقته في المنام هو دليل على أن صاحب الرؤية سيضطر إلى فعل شيء يضطر صاحب هذه الرؤية إلى فعله. أما إذا كان من يتابع البصر من بين أعدائه ويتبعه في كل مكان ، فهذا يدل على الصعوبات الكثيرة التي يواجهها صاحب هذه الرؤية. إذا أفلت في الرؤية ، فهذا يدل على أنه يتغلب على الصعوبات ، وإذا كان صاحب الرؤية غير قادر على الهروب ، فهذا يدل على استمرار المشاكل والصعوبات. وعندما ترى فتاة وحيدة أن الناس يتابعونها ، فهذه علامة على أنها تعاني من هوس القلق والخوف والتوتر. إذا رأت المرأة المتزوجة أن شخصًا ما يتبعها في المنام ، فهذا دليل على أنها تعاني من العديد من المشاكل والصعوبات في الحياة الأسرية وأنها تعاني من العديد من المشاكل المالية. ولكن إذا تبعه شخص ما وكان يعرفه جيدًا ، فهذا يعني أنه يخفي الكثير من الأسرار عن عائلته. تفسير حلم الهروب والاختباء في المنام لابن سيرين المشي في حلم الهروب والاختباء في المنام هو علامة على الضغط والمشاكل النفسية التي تتحكم في صاحب هذه الرؤية وأنه يمر بمشاكل معينة في حياته الشخصية. يمكن أن تكون رؤية هذا الحلم دليلاً على أن الحالم غير راضٍ عن حياته والواقع الذي يعيش فيه.
الرائي إذا حلم بنفسه وهو يهرب من العديد من الأشخاص الذين يركضون خلفه ويحاول أن يختفي عن أنظارهم يعد ذلك علامة على سعة الرزق وجلب الخير الوفير، وكثرة المال من مصادر حلال. الشاب الغير متزوج إذا رأى نفسه في الحلم وهو يركض خلف بنت، يكون ذلك إشارة على زواجه من الفتاة التي يحبها ويرغب في الارتباط بها. تفسير حلم الهروب والاختباء من الشريك الرائي إذا حلم بنفسه وهو يفر هارباً من حبيبه أو نصفه الأخر في المنام، يكون لذلك عدة دلالات نوضحها فيما يلي: الرائية إذا كانت في فترة الحمل وشاهدت نفسها تهرب من زوجها، يكون ذلك علامة على سهولة عملية الولادة، وإذا كان لدى صاحبة المنام متاعب صحية في الإنجاب والحمل فإنها سوف تتخطى الأمر. الزوجة التي تهرب من زوجها الذي تحبه في الواقع، يعد إشارة على حدوث بعض الصعوبات والأزمات للرائية، لكنها سوف تنجح في تجاوز الأمر بإذن الله. تفسير حلم الهروب والاختباء من الحبيب يعد علامة على حدوث مشاكل لفترة من الوقت لكن سوف ينتهي الأمر برجوع الشريكين إلى بعضهم البعض. البنت البكر إذا رأت في حلمها نفسها وهى تهرب مع حبيبها، يكون ذلك علامة على تقدم هذا الشخص لخطبة الفتاة من أهلها. تفسير حلم الهروب والاختباء من الشرطة الرائي الذي يرى نفسه في الحلم وهو يفر من الشرطة حتى يختفي عن أنظارهم يعد دلالة على كل مما يلي: الشخص الذي يحلم بنفسه وهو يتخطى الشرطة ويهرب منهم، يعد علامة على تحسن الأحوال المادية.
تفسير حلم الاختباء في بيت إنسان معروف بالنسبة للبكر في المنام يدل على أنها تطلب المساعدة من أحد أقاربها إذا شاهدت البنت الغير مرتبطة أنها تختبئ في بيت أجدادها فهذه الرؤية تعبر عن قوة العلاقة بينهما في الحقيقة وشدة حبها لهم. تفسير حلم الهروب والاختباء من شخص لا اعرفه للعزباء إذا شاهدت العزباء في منامها أنها تختبئ من إنسان لا تعرفه فهذا الحلم يدل على سيطرة الهواجس والقلق الدائم من الأيام القادمة. ترمز رؤية الفرار من إنسان مجهول والإختباء منه في حلم الفتاة إلى أنها تحاول الهروب من الأحزان والمشاكل وأعباء الحياة. تفسير حلم الهروب والاختباء في المسجد للعزباء حلم الهروب والاختباء في المسجد في منام العزباء له الكثير من التأويلات ومن أهمها: من وجهة نظر الامام الصادق أنه إذا شاهدت الحالمة أنها تهرب وتختبيء في المسجد فهذه الرؤية محمودة وتشير إلى أنها تنوي العودة إلى الله والتوقف عن فعل المحرمات وفتح صفحة جديدة ملبيئة بالطاعات والأعمال الصالحة. مشاهدة الفرار والإختباء داخل المسجد في حلم الفتاة الغير مرتبطة تشير إلى قطع العلاقة مع الرفاق الفاسدون في الواقع. لو كانت الفتاة محاطة بالكثير من الخصوم والحاقدين وشاهدت في منامها أنها تهرب وتدخل مسجد وتختبئ به فسوف ينقذها الله من بطشهم.
– عندما يري شخص يكسب أمواله بالحرام في منامه أنه يهرب ويختبئ في المسجد، هذا دليل علي أنه سوف يقلع عن كسب ماله من الحرام وسوف يتجه إلي كسب أمواله بالحلال. – حلم الهروب والاختباء في المسجد، له دلالة واضحة علي أن الشخص الرائي يريد التقرب من الله لأنه يشعر نفسه بعيد عن ربه. تفسير حلم الهروب مع شخص محبوب الشخص الأعذب سواء كان رجل أو مرأة عندما يتم الحلم بالهروب مع المحبوب هذا يدل علي ان الشخص الرائي للحلم لدية رغبة كبيرة في الهروب فعليًا مع الشخص المحبب لديه. -الفتاة العزباء عندما تحلم انها تهرب مع شخص محبب لها، يدل هذا علي انها سوف تتزوج من الشخص المحبب لها في القريب العاجل. المزيد من المشاركات -الرجل الأعذب عندما يري في منامة انه يهرب مع مرأة يحبها، يقول بعض العلماء والمفسرين أنه يراوضه الشعور بالقلق والتوتر خوفًا من أن أهل محبوبته لا يقبلون فكرة الزواج منها. -أما الشخص المتزوج عندا يحلم بالهروب مع الحبيب، يدل علي أن الحياة الزوجية للشخص الرائي لا تتمتع بالاستقرار. تفسير حلم الهروب والاختباء من شخص مؤذي ان الهروب والاختباء من شخص يريد إيزاءك وقتلك هذا له دلالة واضحة اجمع عليها العلماء، أن الشخص الرائي للحلم يتخذ قراراته بتسرع، مما قد يؤثر عليه تأثير سلبي.
انظر أيضًا: لماذا تحلم بالخطف من قبل شخص مجهول إقرأ أيضا: يزن الاسمر من وين ؟ لماذا تحلم بالفرار والاختباء للحصول على درجة البكالوريوس الفتاة التي لم تتزوج من قبل ، إذا رأت نفسها في المنام تهرب حتى تختفي من مجال رؤية الآخرين ، فهذا مؤشر على كل ما يلي: الفتاة التي ترى نفسها تهرب وتخاف في المنام هي علامة على أن هناك بعض الأشياء التي يخافها الحالم في حياته الحقيقية. فتاة العذراء ، إذا رأت نفسها في المنام تهرب من حيوان مفترس مثل أسد وثور ، فهذا يرمز إلى ارتباطها ومشاركتها مع شخص ذو شخصية قوية. إن الفطنة التي تشاهدها وهي تهرب من شيء مجهول لا تراه يرمز إلى قوة شخصيتها والشجاعة التي تجعلها تحقق الرغبات والأهداف التي تريدها. الفتاة الوحيدة التي تحلم بالهروب من رجل في المنام هي علامة على أنها في حالة قلق بشأن زواجها. لماذا تحلم بامرأة متزوجة تجري وتختبئ عندما تحلم امرأة متزوجة بأنها تهرب ثم تختبئ في مكان ما ، فهذا له عدة علامات نوضحها أدناه: إذا رأت الزوجة أنها تهرب إلى مكان بعيد ، فهذه علامة على تحسن الوضع المالي ، وكسب المزيد والمزيد من المال ، وكلما زاد هذا المكان. إن مشاهدة نفس المرأة المتزوجة وهي تهرب من أعين الجمهور يرمز إلى حصولها على منصب رفيع في العمل أو في المجتمع.
كما يكون لديه مشاعر المودة والحنان. تفسير رؤية الاختباء من العدو أثناء الحلم الاختباء من العدو في الحلم يدل على الضعف والهزيمة ، ويتسم هذا الشخص بالجبن والخوف. تفسير ابن سيرين والنابلسي لحلم الاختباء والهروب في الحلم يقول مفسري الاحلام ابن سيرين ان حلم الهروب ولاختباء في المنام قد يشير إلى الخوف والذعر من مواقف معينة، مثل إيذاء بعض الأشخاص. بالإضافة الي رفض مدير شركة او رفض الزواج أو الفشل. الاختباء والهروب قد يدل على ولادة المرأة لأن العرب في الماضي لم يختبئون من الناس. ومع ذلك كانوا يدفنونهم وهم على قيد الحياة لاعتقادهم أنهم عار وخطيئة على أهله..