اسماء معتقلي الرأي في السعودية 2022 – المحيط المحيط » السعودية » اسماء معتقلي الرأي في السعودية 2022 بواسطة: eslam hello اسماء معتقلي الرأي في السعودية 2022، وهو كما ورد عن التجمع الحقوقي السعودي في يوم الأربعاء السابق، حيث أعلن الحساب عبر منصة تويتر في تغريدة له عن أسماء جديدة لمعتقلين للرأي في المملكة العربية السعودية، وذلك بحسب ما نشر الحساب بأن هناك حملة اعتقالات بدأت في وقت سابق من الأجهزة الأمنية، حيث طالت الاعتقالات نشطاء إعلاميين قد قاموا بالتعبير عن رأيهم من خلال صفحاتهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ونعرض عليكم في هذه المقالة أسماء المعتقلين على خلفية التعليقات والرأي في المملكة. معتقلين الرأي في السعودية 2022 صرح الحساب الخاص بمعتقلي الرأي في المملكة العربية السعودية عبر موقع تويتر، في تغريدة له بأن السلطات والأجهزة الأمنية قد استغلت انشغال العالم بفايروس كورونا، وتم تنفيذ عمليات اعتقال واسعة في البلاد، حيث ذكر الحساب عدة شخصيات اعلامية بارزة تم اضافتها على قائمة المعتقلين ومنهم محمد الجديعي وماجد الغامدي، وقد أوضح حساب المعتقلين بأن الناشط الإعلامي الشهير منصور الرقيبة قد تم اعتقاله تعسفيا، وذلك نتيجة تعبيره عن رأيه عبر موقع سناب شات، وعلى خلفية تغريدات قديمة قد نشرها.
وتنتهك السلطات السعودية بإخفائها لمعتقلي الرأي، البنود القانونية التي تجرّم إخفاء الأشخاص المعتقلين، وهو ما يجعل السلطة مدانة، وعليها أن تراجع سياستها وتكشف عن مصير الضحايا الأبرياء. وقد تحولت سجون السعودية إلى أقبية يُزج فيها الأكاديميون والناشطون والمفكرون والدعاة، منذ الحملة الأولى للاعتقالات التي حصلت في سبتمبر 2017، ولا تزال حملة الاستهداف مستمرة، لتحوّل السجون الحكومية إلى مكانا لإخفاء الكفاءات الوطنية. ولا يزال مئات الأشخاص من الفئات المجتمعية العلمية المهمة التي يحتاجها البلاد، يقبعون في المعتقلات الحكومية التي تفتقر لكرامة الإنسان، ليبقى ملف حقوق الإنسان في تدهور مستمر. ومن الكفاءات التي دخلت المعتقلات في سبتمبر 2017م، الدكتور سلمان العودة، والطيار محمد موسى الشريف، والدكتور عوض القرني، ود. حسن المالكي، ومحمد المنجد، وغرم البيشي، وعصام الزامل، وغيرهم الكثير. ويعد استهداف هذه الشرائح من المجتمع السعودي جريمة نكراء تستهدف الكفاءات العلمية والوطنية التي من الممكن أن تنهض بواقع المملكة بحسب المنظمة. ولا تزال السلطات السعودية تتمسك بسياسة القمع والتنكيل، بحق هذه الفئات، لإسكات أي صوت معارض لسياسة أو مزاجيات أصحاب القرار في الدولة.
وتبقى الحكومة متورطة في جرائم القمع الوحشية ضد كفاءات السعودية، وعلى المجتمع الدولي التحرك لإنقاذ الشعب السعودي من الظلم والقمع المستمر. كما تتعمد السلطات السعودية في إخفاء معتقلي الرأي خلف أسوار المعتقلات، بعيدا عن الإعلام، في محاولة لتغييب قضيتهم وأصواتهم الحرة التي تطالب بالإصلاح والحقوق. وفي هذا السياق أصبحت الناشطات هن الأخريات عرضة للقمع الحكومي الوحشي، والإخفاء القسري، حيث وصل عدد المختفيات قسريا لأكثر من 10 نساء. ومن بين أبرز المختفيات قسريا في معتقلات الحكومة، حليمة الحويطي، وسارة الجبري، ومنى البيالي، ونازا، ونجلاء المروان، ولينا الشريف، ورينا عبد العزيز، وأسماء السبيعي. فضلا عن، منى البيالي، وزينب الهاشمي، وياسمين الغفيلي، وأماني الزين، وغيرهن من المعتقلات التي تغيب المعلومات الكافية عنهن، ويعتبر إخفاء قسريا بحقهن. وتمتنع السلطات السعودية عن الكشف عن أوضاع معتقلي الرأي، خوفا من فضح جرائم التعذيب النفسي والجسدي الذي يمارس بحقهم، في ظل الإفلات من العقاب الذي يتمتع به المجرمين. المصدر: الاخبار
معتقلي الرأي في السعودية 1 786 subscribers قناة تعرف بمعتقلي الرأي في السعودية View in Telegram Preview channel If you have Telegram, you can view and join معتقلي الرأي في السعودية right away.
كما تم إعدام علماء سعوديين، ووُضع المدافعون عن حقوق المرأة خلف القضبان وتعرضوا للتعذيب، ولا يزال يُحرم من حرية التعبير وتكوين الجمعيات والمعتقد. فعلى مدى السنوات الماضية، أعادت الرياض أيضًا تعريف قوانين مكافحة الإرهاب لاستهداف النشاط. يُشار إلى أنه في ديسمبر الماضي، حذر مركز حقوقي من أن السعودية تستخدم "الجرائم المتعلقة بالإرهاب" كوسيلة لقمع المعارضة والاعتقال التعسفي المنهجي والتعذيب لمن يشتبه في ارتكابهم ما يسمى بالجرائم. واستمد التقرير بياناته من النداءات العاجلة ودراسات الحالة من منظمات حقوق الإنسان، بالإضافة إلى تقارير شاملة للمقررين الخاصين للأمم المتحدة ولجنة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب والمحامين ومصادر الأخبار.
السعودية تنفي التصريح المتداول بشأن زيارة بلينكن للرياض نفت وزارة الخارجية السعودية، السبت، صحة تصريح متداول إعلاميا بشأن زيارة وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن للمملكة في المستقبل القريب. وأوضحت الخارجية السعودية أنه لم يصدر عنها أي تصريح بهذا الشأن، حسبما ذكرت وكالة الأنباء السعودية. ونُقل عن مسؤول بوزارة الخارجية السعودية، الجمعة، قوله إن المملكة تتطلع إلى استقبال بلينكن في المستقبل القريب لتعزيز المناقشات "الإيجابية" المستمرة، لكن لم يتم تحديد اجتماع في الرياض حتى الآن. وأضاف المسؤول الذي نقلت عنه وكالة رويترز "تعمل المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة بشكل بناء للغاية على جميع مستويات الحكومة لتعزيز المصالح المشتركة للأمن والاستقرار الاقتصادي... المسؤولون السعوديون والأميركيون على تواصل دائم على مستوى فني".
فنقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين. (234) تقدم تخريجه (332). (235) أخرجه الطبراني في " الكبير" 23/ (1052) وفي " الصغير " (68). (236) تقدم تخريجه ص ( 155). (237) أخرجه البخاري كتاب الرقاق باب القصد والمداومة على العمل (6463) ومسلم كتاب صفات المنافقين باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله (2816) (72). صفحة الشيخ أيمن أبو النصر. (238) أخرجه البخاري كتاب المغازي باب (52) (4294). (239) أخرجه البخاري كتاب التفسير باب سورة:)إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) (4968) ومسلم كتاب الصلاة باب ما يقال في الركوع والسجود (484) ( 217).
ثم ضحكت. وقالت أخبرني: أنه نعيت إليه نفسه فبكيت، ثم قال: "اصبري فإنك أول أهلي لحوقا بي" فضحكت. ففي هذا الحديث تحديد لنزول السورة. فكأنها نزلت والعلامة حاضرة. أي أنه كان الفتح قد تم ودخول الناس أفواجا قد تحقق. فلما نزلت السورة مطابقة للعلامة علم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أجله.. إلا أن السياق الأول أوثق وأكثر اتساقا مع ظاهر النص القرآني. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة النصر- الجزء رقم3. وبخاصة أن حديث بكاء فاطمة وضحكها قد روي بصورة أخرى تتفق مع هذا الذي نرجحه.. عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: "دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة عام الفتح فناجاها، فبكت، ثم ناجاها فضحكت. قالت: فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألتها عن بكائها وضحكها. قالت: أخبرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه يموت، فبكيت، ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران. فضحكت".. (أخرجه الترمذي). فهذه الرواية تتفق مع ظاهر النص القرآني، ومع الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأخرجه مسلم في صحيحه. من أنه كانت هناك علامة بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - وربه هي: إذا جاء نصر الله والفتح.. فلما كان الفتح عرف أن قد قرب لقاؤه لربه فناجى فاطمة رضي الله عنها بما روته عنها أم سلمة رضي الله عنها.