احتفل خبير التجميل الإماراتي، بدر خلف، بحفل زفافه، حيث نشر مقطع فيديو، ظهر فيه مرتدياً فستان زفاف باستخدام أحد التطبيقات، وعلق على الفيديو بكلمات عرضته لانتقادات واسعة. ونشر بدر خلف مقطع فيديو باستخدام أحد التطيقات التي تعتمد على تركيب الوجوه، ليظهر خبير التجميل الإماراتي مرتدياً فستان أبيض في دور العروس. وعلق على الفيديو بتغريدة كتب فيها: "تم وبحمدالله عقد قراني مع بن جونس العتيبي ربي يرزق كل بنت نفس هاللحظه قولوا آمين". فيديو بدر خلف عرضه لانتقادات حادة، حيث استفز خبير التجميل متابعيه بكلماته وإطلالته، ومن بين التعليقات التي عبرت عن غضب أصحابها: "ليه العروس مو شايله شنبها". المعني الحقيقي لكلمة سود الله وجهك 😂😂😂 - YouTube. وقال آخر: "هو عاهه ع المجتمع والمسلمين اتمنى من الله مااتمنى في صدري"، "سود الله وجهك وين تروح عن غضب رب العالمين"، "يعني احنا خلقه طفشانين من حياتنا تجي تطفشنا زياده ليه! ؟، "اللهم لاشماته والحمدلله الذي عفانا مما ابتلاه به".
المعني الحقيقي لكلمة سود الله وجهك 😂😂😂 - YouTube
بس سبحان الله فيكم فيكم فجر بالخصومه ماله علاج عقوبه الله لا يبلانا واحد ينزل موضوع وباجي الربع يشتغلون باصات يخرب بيتكم بديت اشك ان هالمنتدى مليان مافيا داخليه وخارجيه. احزاب على تجمعات على مخابرات خارجيه على ورعان على عوانس يدورون الستر. يالله عساك تحفظ الكويت.
حكيم ينشر صورته من إذاعة مونت كارلو الدولية حكيم
يقول صديقي الذي يعيش في كندا ، إن مسؤولا جاء بجماعة من جامايكا وسكنوا مقاطعة مجاورة ،وهم يحكمون.. يتحدث عن فخر الشابات الشقراوات وهن يصطحبن شبانا زنوجا يتفاخرن أنهم يضاجعوهن ، ولايكلفهم ذلك شيئا ، وتتباهى الشابة الشقراء بين صديقاتها، فهي أفضل حالا منهن لأن صديقها زنجي من جذور أفريقية ، وفي أمريكا صار السود يحكمون ، وصار شبيهي أوباما سيد البيت الأبيض رغم سواد وجهه ، ولانعلم ما سيكون عليه حال العالم مستقبل بوجود السود وحضورهم المميز وتفوقهم في رياضات وعلوم شتى. حكم قول : قبح الله وجهك . - الإسلام سؤال وجواب. هم لم يسكتوا بالطبع فقد ثاروا وطالبوا بحقوقهم وقدموا الضحايا وسالت دماؤهم في شوارع المدن الأمريكية حتى صار الشعب الأمريكي الأبيض يتوسل لرؤية وجه أوبرا وينفري الأسود ، ووجه أوباما وأبطال كرة السلة والطائرة والملاكمين العظام ومغني الروك أندرول وعازفي الجاز ونجوم السينما اللامعين ، هولاء كلهم سود الوجوه تجري خلفهم أمريكا ببياضها وسمارها وشقراواتها الجميلات. العالم كله يقف اليوم إجلالا لرجل إسمه مانديلا ، الذي تصرف كنبي وسامح جلاديه. في العراق ،وإذا أساء لنا شخص وبالغ في الإساءة نقول له ، سوّد الله وجهك ، أرى أن نعيد التفكير في هذا الإطلاق من الكلمات ، فإذا أحببنا فعل شخص منا وأراحنا فلنقل له، سوّد الله وجهك.
اعتبر عضو القيادة القطرية اللبنانية ل حزب البعث العربي الإشتراكي محمد شاكر القواس في رد له على كلام نائب دائرة صيدا-جزين زياد أسود ، أن " المقاومة تستمد شرعيتها من تاريخها ونضالاتها وتضحيات شعبها ودماء شهدائها، بعيداً عن العمالة وأهلها وبعض المستبسلين في الدفاع عنها". واعتبر القواس أن "السيادة والحرية و الاستقلال لا تكون بالترويج والإرتهان للأميركي ومشروعه الذي لا يسمن ولا يغني من جوع". وتوجه القواس لأسود بالقول "سوّد الله وجهك يا أسود".
كما هو الحال اليوم ، كانت السفن هي الوسيلة الأساسية للنقل للتجارة الدولية في العصور القديمة ، فقدت العديد من الشحنة كاملة ، مع الطاقم بأكمله ، في البحر ولم تصل أبدًا إلى وجهتها. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، كانت المياه الصخرية الضحلة هي التي تسببت في خسائر كبيرة ، يجد علماء الآثار تحت الماء مكافأة مربحة في حطام السفن الغارقة في المياه الضحلة ، لا يبحث علماء الآثار عن صناديق الكنوز الذهبية والغارقة ، لكنهم يحاولون بدلاً من ذلك اكتشاف المزيد عن المجتمع الذي عاش في وقت الغرق ، ويتم تجميع الأكواب والأطباق والأسلحة والمواد الغذائية والشحنات معًا لإعادة إحياء الصور المقطوعة المحطمة للثقافات السابقة. علم الآثار الإثني تشير المصنوعات اليدوية مثل الأسلحة والأدوات جنبًا إلى جنب مع الحفريات البشرية والحيوانية إلى أن الثقافات السابقة كانت تعيش عن طريق الصيد والجمع حتى وقت قريب نسبيًا ، سعى فرع من فروع علم الآثار إلى فهم هذه الأنشطة من خلال دراسة المجموعات الحية اليوم من الصيادين وجامعي الثمار في أستراليا وإفريقيا الوسطى وحتى في القطب الشمالي ، تعتبر مراقبة هذه الثقافات الحية في بيئتها الطبيعية وإجراء استنتاجات حذرة حول خصائص وسلوك أسلافهم مجالًا فرعيًا للأنثروبولوجيا يُعرف باسم علم الآثار الإثني.
من بين تخصّصاته البحثية: الفن الروماني والبيزنطي والهندسة المعمارية في الأقاليم السورية-الأرض المقدسة، فن الفسيفساء والكُنس في أرض إسرائيل القديمة، المجتمع اليهودي وحواره مع اليونان، روما والحضارات المسيحية، وأيضًا تحليل اكتشافات أثرية على ضوء الأدب الحاخامي. بروفسور نتان فيسرمان - رئيس وحدة الآشوريات. يدرّس اللغة الأكدية، الأدب الأكادي وتاريخ بلاد الرافدين. من بين تخصّصاته البحثية: العصر البابلي القديم مع التركيز على التعاويذ، أدب الحكمة وقصائد الحب. يدير بالتعاون مع بروفسور مايكل ف. ستراك موقع إنترنت حول أصول الآداب الأكادية القديمة والذي يشمل دليلًا هرميًا لجميع النصوص الأدبية الأكدية للألفيتين الثانية والثالثة. بروفسور أريئيلا حوفرس - رئيسة معهد علم الآثار. مختصة في عصر ما قبل التاريخ. من بين تخصّصاتها البحثية: علم الآثار في العصر الحديث الأقرب في شرق أفريقيا، تطوّر الرمزية والفنون، تقنيات الإنتاج، مسارات إنشاء المواقع والنظرية الأثرية. تشارك بالحفريات في أفريقيا (مواقع قائمة منذ 1. 0-2. 4 مليون عام) وفي إسرائيل (مواقع قائمة منذ 50-120 ألف عام). د. عوزي ليفنر - رئيس قسم علم الآثار الكلاسيكي.
[٥] ولتحقيق أهداف الأنثروبولوجيا اللغويّة ، يلجأ علماء هذا المجال لدراسة اللقاءات اليومية بين الناس، والتنشئة الاجتماعية اللغوية، والأحداث السياسية، والخطابات العلمية، والفنون اللفظية، والاتصال اللغوي، والتحول اللغوي أو الانتقال اللغوي (بالإنجليزية: Language shift)، ووسائل الإعلام، والأحداث المتعلقة بمحو الأمية، وهو الأمر الذي يميز عالِم الأنثروبولوجيا اللغوية عن اللغويّ؛ فهو لا ينظر إلى اللغة وحدها كالأخير، إنّما ينظر إليها باعتبارها مرتبطة مع الثقافة السائدة والنظام الاجتماعي. [٥] وفي هذا السياق؛ فقد أشار بيير باولو جيجليولي في كتابه المنشور عام 1972م: اللغة والسياق الاجتماعي (Language and Social Context) بأنّ علماء الأنثروبولوجيا يدرسون العلاقة بين وجهات النظر العالمية، والتصنيفات النحوية، والمجالات المتعلقة بدلالات الألفاظ، وتأثير الكلام على تنشئة الإنسان الاجتماعية وعلاقاته الشخصية، كما يدرس التفاعل بين كل من المجتمعات اللغوية والاجتماعية. [٥] الأنثروبولوجيا الحيوية الأنثروبولوجيا الحيوية أو الأنثروبولوجيا الطبيعية (بالإنجليزية: Physical Anthropology أو Biological anthropology) هي أحد فروع الأنثروبولوجيا التي تحاول الكشف عن أصل البشر ، واختلافاتهم وتنوعهم وتوزيعهم، ومن أبرز فروعها ما يأتي: [٦] علم الرئيسيات: ويتضمن علم الرئيسيات (بالإنجليزية: Primatology) دراسة مجموعة الرئيسيات من الثدييات، وهم: الإنسان باعتباره الشخصية المركزية، ثمّ تبدأ بدراسة أصغر الثدييات (الفأر) وصولًا إلى أكبرها (الغوريلا)، وتُظهر مراحل التطور المختلفة التي تمر بها، وأنماط الحياة الخاصة بها.
لذلك، تُعدُّ وزارة الآثار والسياحة بالإضافة للعمل الجامعي هم الوجهة الأولى التي يطرقها خريج كلية الآثار بهدف العمل. أضف على ذلك، هنالك العديد من المهن الأُخرى التي يمكن لخريج كلية الآثار مزاولتها: العمل بطريقة مستقلة بالحفائر مثلما يعمل العديد من المصريين ببعثات كأعضاء بعثة، وكثيرًا ما يكون المقابلُ المادي سخيًا وكثيرًا ويعادل ما يقبضه الزملاء الأجانب. العمل في مجال الترجمة فقليل من يكون ملمًا بالآثار والعربية ولغة أُخرى، فيمكنك العمل على ترجمة تقارير البعثات أو منشورات البعثات، وإذا أثبت جدارتك بهذا المجال يتم إيفادك في أماكن أُخرى بالعالم، خاصةً مع قلة الكوادر المتميزة التي تستطيع القيام بمثل هذا العمل. العمل بالمعاهد الأجنبية الخاصة بالآثار، فيكون لك فرصة الحصول على عقود قصيرة المدى لمشاريع معينة. العمل في المتاحف المختلفة الموجودة ضمن بلدك. العمل كمفتش آثار يتبع لوزارة الآثار مباشرةً الاندماج في المجال السياحي والإرشاد، وذلك من خلال العمل مع الوفود الأجنبية التي تزور المناطق السياحية الموجودة ضمن بلدك. الانضمام إلى هيئة التدريس والهيئة المعاونة في الكلية. يمكنك الحصول على بعثة لإتمام الدراسة في الخارج، ومن ثم التعاقد مع شركات البحث والتنقيب أو فريق ترميم الآثار.