وتبدأ العرضة السعودية بالحوربة أو الشوباش وهي مرحلة الإعلان عن بدء العرضة عن طريق شاعر يمتلك صوتًا جهوريًّا يردد شطرًا من الأبيات الشعرية الحماسية ينادي فيه العارضين ليجتمعوا في صفين متقابلين، وقد يكون الصف على شكل دائرة يمسك كل عارض منهم بيد الآخر، ويردد كل صف مجتمعين شطر البيت أو البيت كاملًا، بحسب بحبر لقصيدة الملقاة. ويتبع أهل الصفوف نظامًا موحدًا، فعند تلقي أهل الصف البيت الأول من القصيدة، يبدؤون بما يعرف بـ«النزر» وهو الميلان للجهة اليمنى، والجهة اليسرى دون تراقص، وعندما يلقي الشاعر الشطر الثاني من القصيدة، يبدأ قرع الطبول، فيبدأ أهل الصف في التمايل يمنة ويسرة على شكل اهتزاز بثني الركبة يمينًا ثم ثنيها يسارًا. وفي هذه الأثناء يحمل أهل الصف سيوفهم بأيديهم ليؤدوا بها عدة حركات مثل: رفعها للأعلى أو إنزالها للأسفل، ورفعها باستمرار أو وضعها على الكتف، وهو يؤدون تلك الحركات بالسيف في نسق واحد لا يمكن لأحدهم أن يخالفه، وعادة يرفعون سيوفهم للأعلى عند إلقاء شعر فيه مفاخرة بالوطن والقائد. لبس العرضة السعودية في اليوم. ويستخدم في العرضة نوعان من الطبول هما: الكبيرة «التخمير»، والصغيرة «التثليث»، وتقرع بعصا معقوفة من طرفها، وتغلف الطبول من الوجهين بجلد البعير، ويكسى الإطار بقطعة من القماش، وتُزين بخيوط ملونة تكسبها جمالًا، في حين يؤدي قارعو الطبول الصغيرة حركات متناسقة يرفعون فيها الطبل باليد اليسرى ثم ينزلونها إلى الأسفل وإلى الأمام مع القفز إلى أعلى قفزتين متتاليتين ثم الجلوس جلسة القرفصاء، فالوقوف، ويحركون أجسامهم يسارًا ويمينًا مع رفع القدمين وثني الركبتين.
وهي رقصة شعبية مشهورة في المنطقة الغربية (مكة، جدة، الطائف وضواحيها)، ويتنوع المزمار بين فرحي وحماسي، وجميعها تستخدم فيها العصي. - العرضة الحجازية الحربية رقصة حربية تؤدى على سواحل المملكة من المدينة إلى القنفذة، وتحديدا في (جدة، ينبع، رابغ، خليص، قديد، الباحة، الطائف، الليث)، وتلعب بالسيف والبنادق ويرقصها أبناء قبيلة حرب. - التعشير رقصة تراثية لقبائل هذيل في الحجاز، وُتعد فنا من فنون الرجولة والفروسية والشجاعة، وتُستخدم فيها البنادق والبارود، ويؤديها الرجال بقفزاتهم وحركات الرقص واللعب بالبنادق، ثم يطلقون نار بنادقهم المعبأة بالبارود جماعيا على هدف يحددونه، ولذلك فهي رقصة خطيرة تحتاج إلى التركيز واليقظة والدقة في التصويب لكيلا يُصاب أحد بالخطأ. إضافة إلى: - الخبيتي. - المجرور. - المجالسي. ما هو ثوب المرودن ؟.. الثوب التقليدي المعروف من تراث نجد - تعلم. - الحرابي. - الزهم. - الزير. مصادر الفلكلور "للأسف لا توجد كتب متخصصة تتحدث عن الفن في الجزيرة العربية في العصور المتأخرة، والاهتمام بالتدوين ضعيف جدا، فالفن هو مرآة الشعوب وحضارتها، ولا يقتصر على الأغاني والإيقاعات فقط، بل هو علم وموروث شعبي عريق، ساهم في التحميس أوقات الحروب. وهناك مجلدات تتألف من 12 كتابا لأبي فرج الأصفهاني شاملة وتوثق جميع الفنون في عصور سابقة، وموسوعة الفلكلور والأهازيج الشعبية في السعودية للموسيقار طارق عبدالحكيم".
نحن أبناء المنطقة فخورون بهذا الأمير الشاب، ولا نقول ذلك رياءً، بل نذكر ما شاهدنا وما سمعنا، وسترون مستقبلاً جديداً للمنطقة بجهود هذا الإداري المحنك وبالتفات أبناء المنطقة حول قيادتهم، وإن غداً لناظره قريب.
ومن المواقع التاريخية في المنطقة قصور الإمارة في قرى لينة ولوقة وأم رضمة، والتي بنيت في بداية إعلان قيام المملكة العربية السعودية على يد مؤسس الدولة الملك عبدالعزيز -رحمه الله- فلا يزال قصر الإمارة في لينة شامخاً في وسطها والتي كان تأسيسها عام 1355هـ. زيارات ملكية زيارة الملك سعود قام الملك سعود -رحمه الله- بزيارة كريمة للمنطقة عام 1375وذلك في إطار زياراته التي قام بها لمختلف مناطق المملكة بعد توليه مقاليد الحكم. الدقلة لباس يجمع 5 مناطق - جريدة الوطن السعودية. زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله-.. عام 1428هـ حيث زار المنطقة والتقى بالمواطنين ودشن عدداً من المشروعات التنموية. زيارة الملك سلمان حينما كان ولياً للعهد في العام 1435هـ زار ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز مدينة رفحاء، لمعايدة منسوبي قوات الدفاع في منطقة الحدود الشمالية. وكان في مقدمة مستقبليه لدى وصوله المطار، الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة الحدود الشمالية -رحمه الله- وأمير الفوج الثاني عشر برفحاء محمد بن عبدالله الفغم، ومحافظ رفحاء السابق بدر بن إبراهيم الهزاع، وقائد المنطقة الشمالية اللواء ركن فهد بن عبدالله المطير، ومدير شرطة منطقة الحدود الشمالية اللواء ضيف الله العتيبي، وقائد حرس الحدود بالمنطقة الشمالية اللواء فالح السبيعي، وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين.
طريقة الأداء يقف المشاركون في العرضة في ثلاثة صفوف، منها صفان متقابلان والثالث بينهما باتجاه الحضور، وتبدأ العرضة بـ"الحوارب أو الحوربة أو البيشنة"، وهما بيتان أو ثلاثة من الشعر الحماسي، يصدح بها شاعر له صوت جهوري، بعد أن يضع يديه في أذنيه، وقد يكون محمولا على الأعناق ليصل صوته لأبعد مدى، وتستهدف الحوار أو البيشنة إعلان بدء العرضة وحث الحضور على المشاركة فيها، وتنتهي هذه بترديد المشاركين في العرضة آخر كلمة يطلقها الشاعر بصوت عال، ويعقبون ذلك بقول "أبشر" أي سمعا وطاعة لما ناديت به، ويردد الشاعر من أبيات قصيدة ويوجهه للصف الثاني ليردده بالتناوب هذا وذاك. أزياء أضاف الزعاق، يرتدي العارضون "الصابة" وهي لباس كامل مطرز ومُجند، وهو حزام جليدي يحيط بالصدر والظهر ويُلف حول الخصر، كما يرتدي المشاركون "المردون"، وهو ثوب أبيض واسع الأكمام، وكذلك يرتدون "الفرملية" التي تلبس كالجاكيت على المردون.
اِحرص على تخصيص جزء من وقتك لزوجتك مهما كانت درجة انشغالك لأن عدم قيامك بذلك سيجعل علاقتكما تُصاب بالفتور بسبب عدم قضاء الوقت معًا. حاول أن تفهم شخصية زوجتكَ بشكل جيد لأن ذلك سيُساعدِكَ على إيجاد النقاط المشتركة بينكما وفهم ما يرضيها وما يزعجها وسيعمل على زيادة الانسجام والتوافق بينكما، فيعتبر فهمك لشخصية زوجتك أحد أهم عناصر الإجابة على كيف اجعل زوجتي تحبني وهي تكرهني عليك أن تجعل زوجتك تشعُر بأنك تُقدِم لها يد العون والمساعدة وذلك من خلال مساعدتها على تحمُل المسئوليات التي تخص الأبناء أو ربما مساعدتها في بعض أعمال المنزل البسيطة. أجعلها تشعُر بتشجيعك لاستقلاليتها ونجاحها وأنك الداعم الأول لها في حياتها العملية والشخصية لأن ذلك سيجعلها تشعر بالأمان والثقة ويساهم في استعادة حبها لك. احرص على الاعتناء بنفسك من أجل زوجتك وذلك من خلال الاهتمام بجسدك وممارسة الرياضة والاهتمام بملابسك ومظهرك. كيف اجعل زوجتي تحبني وهي تكرهني – جربها. تجنب ترك زوجتك وحيدة في المنزل فترات طويلة لأن ذلك سيجعلها تشعر بالوحدة وعدم اهتمامك لأمرها. حاول إعادة إشعال لهيب الحُب بينكُما مجددًا من خلال كتابة رسالة غرامية لها مثلًا أو التخطيط معها لموعد غرامي أو الجلوس معها وخوض رحلة في الذاكرة عن طريق التحدث عن ذكرياتكما السعيدة معًا.
الشجار البناء والمبني الاحترام: الشجار في العلاقة لا مفر منه، لا بل هو محرك لها يقتل الروتين ويفجر الطاقة ولكنه يصبح مدمرا لها اذا ما تخلله عبارات مهينة تقلل من شان الاخر. لا تهددا بعضكما ولا تحبطا احدكما الآخر لان جرح الآخر وتخويفه لن يؤدي الا الى البعد بينكما. اتقني فن المشاحنة باسلوب لائق وعبري عن افكارك ومشاعرك بطريقة ذكية لا تخلف نتائج سلبية على العلاقة. وان اردت الحل الاسهل، الجأي الى بدائل الشجار في الحياة الزوجية! إدخال الاثارة إلى العلاقة: من اجل تفادي الملل الذي قد يلحق بالعلاقة وبخاصة بعد مرور وقت كبير على الزواج والانشغال بأمور الاطفال، قومي بتحضير المفاجآت لزوجك من وقت الى آخر او حضرا لسفرة معا، او حضرا لاي نشاط مشوق للاستمتاع بوقتكما معا. تجديد العلاقة الزوجية: العلاقة الناجحة في الفراش جزء لا يتجزأ من الزواج الناجح والسعيد، لذلك اتقني في هذا الصدد بعض الطرق الجديدة والملفتة لاغراء الزوج لتجديد العلاقة الحميمة بينكما. التسامح: اعلمي سيدتي انك كزوجك معرضة لارتكاب الاخطاء في العلاقة لذا لا تعظمي اخطاء زوجك ولا تتوقفي عند اي خطأ صغير يرتكبه زوجك لكي لا تتوتر العلاقة وتفقد انسجامها.
إلا أن هناك خطوطًا عامة يجب على الزوجين معرفتها لتوجيه هذة العلاقة " اى مداعبات ما بعد الجماع " اضعها لكى اختى الفراشة وهى كالتالى: - أن مداعبة ما بعد الجماع قد تكون باب لحل مشكلات تأخر الشهوة عند المرأة أو سرعة القذف عند الرجل، مع عدم تجاهل محاولة علاج المشكلة الأصلية إذا كانت تحتاج لاستشارة نفسية أو طبية متخصصة. - أن مداعبة ما بعد الجنس كما تحقق متعة أكيدة للمرأة فإنها قد تكون ضرورية في حالات توتر الرجل وعجزه عن المعاشرة لأسباب نفسية عارضة أو تأخره في القذف أو فشله في الولوج بشكل كامل لإجهاده أو قلقه من أمر ما خارج العلاقة الزوجية -وهو ما يحدث في بعض الأحيان– وعندئذ تكون المداعبة أداة أساسية لبث الثقة في نفسه وإشعاره بالأمان والدفء والحب واسترجاع الرغبة والقدرة وإرسال رسالة حب قوية من الزوجة. - أن المداعبة والكلام بعد الجماع وفي مرحلة السكينة التي تعقبه هي مساحة مثالية للتعبير عن الرغبات الجنسية التي لم تتحقق أو التي قد يخجل أحد الطرفين في المطالبة بها في الأوقات العادية أو قبل اللقاء الزوجي ، وبذا يكون السياق ملائمًا لمناقشة ما قد يتردد الزوجان في مناقشته في لحظات أخرى. - أن المداعبة بعد الجماع هي وسيلة مثالية لقول الكلام الجميل والتعبير عن الحب وكل المشاعر الجميلة التي قد تؤدي الرغبة الجنسية المشتعلة إلى تجاوزها إلى "الرفث" والكلام المثير ، وبعد أن تهدأ عاصفة الشهوة يفسح المجال للقلب والروح للتعبير عن دواخل النفس وتبادل العبارات واللمسات العاطفية.