الحمد لله. أولا: يجوز المسح على الحذاء العسكري ؛ لأنه في حكم الخف. وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله: هل يجوز الصلاة بالبسطار [ الحذاء العسكري] أكرمكم الله ؟ وما هي كيفية الوضوء فيه ؟ وهل له مدة معينة ؟ فأجاب: "تجوز الصلاة بالبسطار - أي: الخف - إذا كان طاهرًا وليس عليه نجاسة ، ويجوز المسح عليه في الوضوء إذا كان ساترًا سترًا كاملاً للرجل ، بأن يكون ضافيًا على الكعبين وما تحتهما ، وثابتًا على الرجل ، وقد لبسه على طهارة ، بأن يلبسه وهو على وضوء. وصفة المسح أن يضع أصابع يديه مبلولتين بالماء على أطراف أصابع رجله ، ثم يمررهما إلى ساقيه. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم المسح على الحذاء. ومدة المسح يوم وليلة بالنسبة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، وهو رخصة ثابتة بالسنة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكره إلا المبتدعة ، وابتداء المدة على الصحيح من أول مسح بعد اللبس، والله أعلم " انتهى من "المنتقى" (2/54). وينظر جواب السؤال رقم ( 69793). ثانيا: من شروط المسح على الخفين أو ما في حكمهما كالبسطار أن يلبسهما على طهارة كاملة ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 9640). وإذا كنت على وضوئك الأول الذي غسلت فيه رجليك ، ولبست البسطار بعد خلع البوت ، جاز لك أن تمسح عليه ، لأنه يصدق عليك أن لبسته على طهارة كاملة.
هل يجوز المسح على الحذاء ؟ الشيخ خالد المصلح - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
(البخاري 1 / 213 مسلم 1 / 158) 1. الجزمة يجوز المسح عليها كالخف تماماً إذا غطت محل الفرض (القدم الكاملة ومنها الكعبين). 2. يجوز المسح على الجزمة التي لا تغطي محل الفرض إذا كان تحتها جورب ولبس الجميع الجورب والجزمة على طهارة غَسَلَ فيها رجليه. 3. إذا لبس الجزمة على الجورب صار حكمهما واحداً، مثل حذاء له طبقتان داخلية وخارجية. 4. إذا خلع الجزمة أو الجورب الأعلى جاز له المسح على الأدنى. 5. حكم المسح على الحذاء العسكري والصلاة به - الإسلام سؤال وجواب. إذا خلع الجزمة أو الجورب الأعلى ثم أعاد لبسها فلا يمسح عليها مالم يكن باقياً على طهارة غَسَلَ فيها رجليه.
وهذا جائز لا حرج فيه ، ويجوز له في هذه الحال أن يخلع الحذاء ، ولا ينتقض وضوؤه بذلك. الثالث: أن يمسح على الحذاء والجوربين معاً ، وهذا جائز أيضاً. وإذا مسح على الحذاء القصير ثم أكمل المسح على الجورب ، فالحكم يتعلق بهما معاً. فإذا خلع الحذاء وحده أو خلعه مع الجوربين لم تنتقض طهارته وجاز له الصلاة ، ولكن لا يجوز له المسح عليهما مستقبلاً حتى يتوضأ وضوءاً كاملاً بغسل الرجلين. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (5 / 396): " للمتوضئ أن يمسح فوق الجورب وحده ، وفوق الكُندره [الحذاء] وحدها ، إن كانت ساترة للكعبين ، لا ترى من ورائها بشرة القدمين. وإن كانت غير ساترة للكعبين مسح عليها إذا كانت ملبوسة فوق جورب ساتر للكعبين وعلى ما ظهر من الجوربين فوق محل الغسل ، وصلى فيهما جميعا ". ـ المسح على الحذاء والجورب - الجبهة السلفية. وقال الشيخ ابن باز: " أما الكندرة ، فهي كالنعل إذا كانت لا تستر القدم مع الكعبين ، فإن مسح عليهما مع الشُرَّاب [ الجورب] صار الحكم لهما... وإن اقتصر على مسح الشُرَّاب كفاه ذلك ، وجاز له خلع الكندرة متى يشاء ، والطهارة باقية بحالها ؛ لأن حكم المسح قد تعلق بالشراب ". مجموع فتاوى ابن باز (29 /73). وننبه الأخ السائل إلى أن الأحكام التي تتعلق بالخف تنطبق على الجورب والحذاء الساتر ؛ لأن حكمها واحد على الراجح.
كما ندعو الله أن يقدرنا على إقامة الصلاة وجميع شعائر الله وفرائضه. اخترنا لك أيضا: خطوات الوضوء الصحيح بالتفصيل وفي النهاية نكون قد ذكرنا حكم المسح على الحذاء كما ذكرنا حكم المسح على الخمار. وأوضحنا بالتفصيل رأي علماء الدين والأئمة الأربعة في هذا الأمر. نرجو من الله أن نكون أفدناكم وأضفنا إلى معلوماتكم ورفعنا عنكم الحرج حول هذا السؤال. كما نرجو من الجميع نشر المقال ليفك اللغز والاختلاط في الأمر الموجود عند معظم الناس.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
اسهل طريقة لتعلم احكام التجويد كاملة ( مخارج الحروف وصفاتها وجميع الاحكام) - YouTube
الإقلاب: ومعنى الإقلاب في أحكام التجويد هي تحويل الشىء على غير وجهه الأصلي، وهنا نجده مثلاً في إقلاب حرف مكان حرف مع مراعاة صوت الغنة، ويخص الإقلاب حرف الباء، التي تقلب إلى حرف الباء حيث تقلب النون إلى الميم وهذا يمكن تطبيقه في العديد من الآيات القرآنية مثل قوله سبحانه وتعالى: وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ. وهنا تقلب النون الساكنة إلى باء في كلمة أنبتنا، وكذلك في كلمة زوجٍ بهيج، حيث تقلب النون إلى باء. حروف التجويد كامله حسن البلام. الإخفاء: أما الإخفاء وهي آخر أحكام التجويد الخاصة بالنون الساكنة والتنوين، وكلمة الإخفاء هي الستر أما الصفة هي ما بين الإدغام والإظهار مع بقاء صوت الغنة، ويتم مع ما تبقى من الحروف في الجمل عدا حروف الإظهار والإدغام والإقلاب، وهي مجموعة من الحروف يمكن جمعها في هذا البيت: "صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما، دم طيباً، زد في تقى، ضع ظالماً". كما يجب إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا التقت مع أحد أحرف الإخفاء. أحكام الميم والنون المشددتين وهي من الأحكام السهلة في علم التجويد فهي تخص أحكام نطق الميم أو النون المشددة، مقدار الحركتين والحركة هي المدة الزمنية اللازمة لقبض الأصبع وفتحه، مثل أحرف أغن أو حرف الغنة.
نشأة علم التجويد عندما انتشر الإسلام خارج ربوع الجزيرة العربية، اختلفت الألسن واللغات التي أصبحت دخيلة على الإسلام وعلى اللغة العربية التي أنزلت به، لذلك فإن التجويد ظهر للقضاء على أخطاء الأعاجم في اللغة وفي تلاوة القرآن، فقد كانوا يقرأون القرآن بالأخطاء الكبيرة لغوياً مما قد يؤثر على لغة القرآن، وهذا ما جعل الصحابة الكرام يخافون على لغة القرآن وقاموا بتأسيس علم التجويد من أجل القراءة والتلاوة الصحيحة للقرآن الكريم.