السلامة المرورية للأطفال عبور الطريق
وقد صدرت السلسله بالتعاون مع «الاكاديميه اللبنانيه الدوليه للسلسله المروريه»، التي قدمت خبرتها في المجال، وايضاً مع «اللجنه اللبنانيه للوقايه من الحوادث المدرسيه». ولجات الكاتبه نبيهه محيدلي (قصه واحده لشفيق مهدي) الي الاسلوب التعليمي بهدف حفظ مبادئ القياده و الإشارات المرورية بشكل مباشر. السلامة المرورية للأطفال بوربوينت. ويمكن تحويل القصه نفسها الي فيديو مصور، لكي تصبح اكثر تشويقاً للاطفال، واضافه صور لها عن الحوادث التي يسببها قطع الاشاره الحمراء مثلاً، او عدم استخدام الخوذه لدي قياده الدراجه الناريه. في «دراجتي والمرور» (نص شفيق مهدي ورسوم لمياء عبد الصاحب) يعرف الطفل صلاح ان عليه، قبل ركوب الدراجه، ارتداء خوذه الراس، لانها تحمي راس السائق من الاذي، كما يتعيّن الّا يستمع الي الموسيقي والّا يضع السماعات لانه علي سائق الدراجه ان يكون متنبهاً. ويعرف صلاح ايضاً انه ليس بامكانه عبور الجسر بدراجته الهوائيه، لانه راي الاشاره التي تقول له ممنوع عبور الجسر بالدراجه، ينبه الماره عبر جهاز التنبيه. وعندما تضيء الاشاره الحمراء يقف بدراجته كي يعبر المشاه بامان. في قصه «اسير بالالوان» (رسوم ريما كوسي)، تتلوّن الصفحات بحسب الوان الاشارات، وتبدا بالصفحه الزرقاء حيث تسير الفتاه الي مدرستها وامامها الاشاره الزرقاء يعني: ارشادات، معلومات، اجابات، كل ما يسال عنه ما هذا، اين انا، كيف اصل الي هناك؟ اسئله كثيره حول الامكنه والمسافات والاتجاهات ياتيك الجواب عنها: ملوناً بالازرق، مرسوماً بالابيض او الاسود في دوائر ومربعات او مثلثات.
افصل مناطق لعب الطفل عن الممرات وعلى سبيل المثال ، يمكن وضع سياج حول الممر أو المرآب حتى لا يتمكن طفلك من الركض نحوه. اعتد على التلويح بالوداع للأشخاص من داخل منزلك أو في مكان آمن آخر مثل الشرفة الأمامية. احمل يد طفلك دائمًا بالقرب من السيارات ، حتى لو كنت بالقرب من ممر السيارة أو المشي إلى صندوق البريد. شرح سبب أهمية أن يمسك الطفل باليد. [3]
أما إذا أن صاحب الوصية قد تعمد أن يكون آثما فإصلاح ذلك الإثم أمر واجب. وهذه هي دقة التشريع القرآني الذي يشحذ كل ملكات الإنسان لتتلقى العدل الكامل. والحق عالج قضية التشريع للبشر في أمر القصاص باستثمار كل ملكات الخير في الإنسان حين قال: "فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف". إنه ليس تشريعا جافاً كتشريع البشر. إنه تشريع من الخالق الرحيم العليم بخبايا البشر. ويستثير الحق في البشر كل نوازع الخير، ويعالج كذلك قضية تبديل الوصية التي وصى بها الميت بنفسه، فمن خالف الوصية التي أقيمت على عدالة فله عقاب. أما الذي يتدخل لإصلاح أمر الوصية بما يحقق النجاة للميت من الجنف أي الحيف غير المقصود ولكنه يسبب ألماً، أو يصلح من أمر وصية فيها إثم فهذا أمر يريده الله ولا إثم فيه ويحقق الله به المغفرة والرحمة. وهكذا يعلمنا الحق أن الذي يسمع أو يقرأ وصية فلابد أن يقيسها على منطق الحق والعدل وتشريع الله، فإن كان فيه مخالفة فلابد أن يراجع صاحبها. ولنا أن نلحظ أن الحق قد عبر عن إحساس الإنسان بالخوف من وقوع الظلم بغير قصد أو بقصد حين قال: "فمن خاف موص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم". إن كلمة "خاف" عندما تأتي في هذا الموضع تدل على الوحدة الإيمانية في نفوس المسلمين.
26-Nov-2021, 01:03 AM SMS ~ [ +] إن شَآنت آلدنيآ ترىّ آلعمر مقُسوم محَدن حيآتھ جت علُى مآ تمنى - لوني المفضل Antiquewhite تفسير: (فمن خاف من موص جنفا... ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (182). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فمن خاف ﴾ أَيْ: علم ﴿ من موصٍ جنفاً ﴾ خطأً في التوصية من غير عمدٍ وهو أن يُوصي لبعض ورثته أو يوصي بماله كلِّه خطأً ﴿ أو إثماً ﴾ أَيْ: قصدا للميل فخاف من الوصية وفعل ما لا يجوز مُتعمِّداً ﴿ فأصلح ﴾ بعد موته بين ورثته وبين المُوصى لهم ﴿ فلا إثم عليه ﴾ أَيْ: إِنَّه ليس بمبدلٍ يأثم بل هو متوسطٌ للإِصلاح وليس عليه إثمٌ.
سورة البقرة الآية رقم 182: إعراب الدعاس إعراب الآية 182 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 28 - الجزء 2. ﴿ فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾ [ البقرة: 182] ﴿ إعراب: فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ﴾ (فَمَنْ) الفاء استئنافية، من اسم شرط مبتدأ (خافَ) فعل ماض والفاعل هو يعود إلى من وهو فعل الشرط. (مِنْ مُوصٍ) جار ومجرور متعلقان بجنفا أو بخاف. (جَنَفًا) مفعول به. (أَوْ) حرف عطف. (إِثْمًا) عطف على جنفا. (فَأَصْلَحَ) الفاء عاطفة أصلح فعل ماض والفاعل هو والجملة معطوفة. (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان متعلق بأصلح. (فَلا) الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية للجنس. (إِثْمَ) اسم لا مبني على الفتح. (عَلَيْهِ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا. (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة.
(٤٣٩) الذهاب إلى صفحة: «« «... 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 » »»