مُراعاة الوقت المحدد لتسليم البحث أو الرسالة لجهة الدراسة تطالب جهات الدراسة الباحثين والباحثات بتقديم الرسائل أو الأبحاث العلمية في توقيتات محددة سلفًا، ومن المهم أن يكون اختيار موضوع البحث في ضوء ذلك، ويجب أن يكون الباحث أو الباحثة فطنين، والابتعاد عن الموضوعات العلمية التي تحتاج لوقت أكبر عما هو مُتاح، والأكثر من ذلك الانتهاء من البحث أو الرسالة قبل موعدها بمدة؛ حتى يستطيع الباحث القيام بعملية المراجعة، والاطلاع على الجوانب التي يُمكن أن تكون مكامن لأسئلة المناقشين.
وعندما يريد الباحث إعداد أي دراسة فإن نقطة البداية بالنسبة له هي تحديد المشكلة التي سيتناولها في دراسته. إذ أن تلك المشكلة تمثل المحور الأساسي الذي سترتكز عليه كافة المحاور الأخرى من خطة وإطار نظري ومراجع. وما إلى ذلك من عناصر أخرى، ولهذا لابد من اقتناص مشكلة بحثية فريدة ومميزة. لينعكس ذلك على كامل مضمون البحث. ما هو محرك البحث. وفيما يلي نضع بعض المحددات التي تساعد في تحقيق هذه الاحترافية في الوصول إلة المشكلة البحثية المميزة: أولاً: تلفت حولك وأنظر وخالط المجتمع، واستشعر ثم استشعر ثم استشعر، فالشعور بالمشكلات هو الطريقة الأكثر قوة وفاعلية في تحقيق الريادية والاحترافية في الوصول إلى موضوع الدراسة. ثانياً: القراءة الموسعة حول المجال الذي تريد الكتابة فيه تعتبر من المحددات التي تجعل لدى الباحث ادراكات جديدة لم تكن موجودة عنه مسبقاً. على سبيل المثال إذا أراد باحث الكتابة في مجال الطب فلابد أن يقرأ أكثر عن المجال الطبي والأمراض والعلاج وغيره ليصل للموضوع الأكثر تميزاً وموافقة مع قدراته. ثالثاً: التخصص مطلوب وبشدة للوصول إلى الموضوع المناسب. على سبيل المثال في المجال الطبي لابد أن يحدد الباحث التخصص الذي يريد الكتابة عنه مثل مجال الباطنة أو الجراحة أو العيون وما إلى ذلك من محددات.
اطلب الخدمة ماهي مشكلة البحث العلمي وشروطها البحث العلمي وتحديد مشكلة البحث العلمي وشروطها أمر لعب دوراً هاماً في حياة الانسانية فهو الذي ساعدها في الانتقال من ظلمات الحياة واستبداد الطبيعة إلى النور والحياة العصرية المريحة التي تحقق انسانية الانسان، فالبحث العلمي هو عبارة عن محاولة لضبط الشروط الصحيحة والمناسبة للقيام بعمل بحث علمي دقيق. كذلك تحديد المقومات الاساسية لمشكلة ما لتقديم حلول مفيدة لتلك المشكلة في شكل سؤال يقوم بصياغته الباحث للوصول إلى الهدف من البحث العلمي. ماهي مشكلة البحث العلمي: هي جملة في صيغة سؤال تستفسر عن العلاقة القائمة بين متحولين أو أكثر وجواب هذا السؤال هو الغرض من عملية البحث العلمي، أي أن الخطوة الأولى في الدراسة العلمية هي تحديد مشكلة البحث العلمي التي ينشد الباحث دراستها والتعرف على أبعادها بصورة دقيقة وإظهار الصورة الكاملة التي تتجلى فيها المشكلة، ولابد أن تكون هناك مبررات علمية يسوقها الباحث لدراسة مشكلة بعينها حتى تكون دراستها إضافة علمية جديدة. ما هي فوائد البحث العلمي ؟. فإذاً مشكلة البحث هي كل ما من شأنه أن يثير تساؤلا وصياغة مشكلة البحث بتعريف المشكلة وتحديدها بضبط معالمها. كذلك وضعها في مجراها الفكري، بالتالي فإن المفاهيم و المصطلحات المستعلمة يجب أن تحدد بشكل كبير تحقيقا علميا على الحد الذي يستطيع فيه الباحث ترجمتها على أرض الواقع.
وليس فقط الشاعر الجاهلي من وقف عند هذا التجلي الجمالي الأنثوي الكامن في الثديين؛ إذ تشير المدونة الشعرية العربية إلى ورود كلمة النهد والثدي أكثر من (600) في قصائد الشعراء، وذلك حسب الموسوعة الشعرية الإلكترونية، ولكنني ىسأقفز عن كل تلك الأشعار؛ لأصل إلى الشاعر محمود درويش الذي خَص النهدين بحضور خاص في قصيدته "درس من كاموسوطرا"، واصفا الثديين بــ "توأمي حجل نائمين على صدر" تلك الفتاة المنتظرة! كتب سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور. وأما الشاعر نزار قباني فإنه يعبر عن ذلك التوحش الذي يمارسه الرجال ضد أثداء النساء إلى درجة أنه سيبني أهراما من الحلمات المقطوفة من صدور النساء التي تتعرض للافتراس الرهيب! إن في ثديي المرأة حياة للطفل، ولكنهما حياة وشهوة للرجل الذي لا يستطيع أي رجل أن يتجاوزهما، فليسا مجرد مجموعة من الأنسجة العضلية لضخ الدم والحليب، إنهما دلائل الأنوثة المكتملة، فما أجمل ذينك الحجلين النائمين ينتظران أبعد من انتظار "محمود درويش" ولكن دون بناء أهرامات منهما كأهرامات "نزار قباني"، بل صناعة طقوس شهوة كاملة روحية قبل أن تكون جسدية. هذه هي الطقوس، وتلك هي الحياة، وذلك هو الارتواء الذي أنتظره، فلا تبخلي بهما فأنا أستحقهما بجدارة الحب، وهما يستحقان الاحتفاء والاحتفال، بعد حلم كنتِ فيه طافحة بكامل شهوة ثدييك المتحفزين للجنون!
نَهَدَ الرَّجلُ يَنْهَد (بالفَتح) نُهُوداً نَهَضَ والفرق بَيْنَ النَّهُودِ والنُّهُوضِ أَن النُّهوضَ قِيَامٌ غيرُ قُعُودٍ والنُّهودُ نُهوضٌ على كُلِّ حــالٍ. وما سُمِّي نهد المرأة إلا لنهوضــه، وإشرافــه وانتباره وبروز حجمه(3). ومما يؤكد تأصّل التشبيه بحبِّ الرمان، أنَّ أحد الصحابة الكرام طلَّق زوجته بأمر أبيه لأنها شغلته عن صلاة الفجر في جماعة، وبعد طلاقها تبعتها نفسُه فقال: كنت كأنما أترشَّفُ برضابِها حَبَّ الرمان. وكنت مدعوّاً في إحدى العواصم العربية على طعام الغداء، فانتبهت لاسم المطعم وإذا به (مطعم حبّ الرمّان)، فقلت لمضيفي: ما أرى صاحب هذا المطعم إلا أديبا ً أو مهتمّا ً بالتاريخ والأدب، قال: لِـنَـرَ. ولما طلبنا من النادل أن نراه، إذا به يؤكد وجهة نظري.. طلال مداح - ما بين النهد والثاني - YouTube. ============= حاشية: (1)-ديواننا قمح حوران ص77 /دار أضواء البيان بدرعا- ط1 سنة 2011 (2)- السابق ص52 (3)-تاج العروس، واللسان والصحاح مادة (ن هـ د). وقال ابن فارس في مقاييس اللغة: النون والهاء والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على إشراف شيءٍ وارتفاعِه. وفرَسٌ نَهْدٌ: مُشرِفٌ جَسِيم. ونَهَدَ ثَديُ المرأة: أشرَفَ وكَعَب؛ وهي ناهد. ويقولون للزُّبدة الضّخمةِ نَهِيدة.
Description Reviews (0) Shipping & Delivery كتاب سفر الحرف بين النهد وبين السيف. كتاب "سفر الحرف بين النهد وبين السيف" للشاعر نسيم عاطف الأسدي. هو مجموعة شعرية جديدة يطغى عليها الطابع الغزلي الرشيق المتميز بالشفافية والتّحرّر الفكري والانطلاق العاطفي الدافئ، وعنوان المجموعة لا يدع لنا مجالاً للشك في أنّ مضمونها غزليّ بالمقام الأوّل من حي. حياة الشاعر نسيم الأسدي: نسيم عاطف الأسدي شاعر رقيق وشفاف، من بلدة دير الأسد الجليلية، بلد وملهمة الشعراء والفنانين والمبدعين، التي تجد في كل بيت فيها تقريبًا اما شاعراً أو كاتباً أو فناناً أو مطرباً أو عازفاً على آلة موسيقية. ولد نسيم سنة ١٩٧٩ ، تخرج من دار المعلمين العرب في حيفا، ثم التحق بجامعة حيفا لنيل اللقب الثاني ، يعمل مدرساً للغة العربية في بلده. ماهية القلب والصدر والفرق بينهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. شغف بالشعر منذ الصغر ، ونشر قصائده في الصحف والمجلات الأدبية والمواقع الالكترونية ، وشارك في عدة أمسيات شعرية. فهو شاعر ذو خيال مجنح خلاق ، قادر على خلق الصور ، بعيداً عن الايحاء ، ويطغى على شعره الطابع الغزلي الوجداني العاطفي ، والرومانسية الراقية من خلال كلمات الحب والعشق الدافقة الدافئة ، ونستشف في نصوصه الروح الصوفية ، والحب عنده لهفة عارمة ، وشعور وجداني ، وكيانية جسدية ، وشفافية نادرة.
المؤلف: نسيم عاصف الأسدي 2013-01-04:تاريخ النشر 9789950835372:ISBN Arabic:اللغة:خلاصة ديوان شعر " سَفَرُ الحَرفِ بينَ النَّهدِ وبينَ السّيفِ" للشاعر الفلسطيني نسيم ألأسدي ، وقع الديوان في (96) صفحة من القطع المتوسط يتميز هذا الديوان بالإبداع الفني أذ يظهر من عنوان الديوان الرمز الراقي حيث رمز النهد للمر...
اهـ. وقال البسيلي في (النكت والتنبيهات في تفسير القرآن المجيد): لم يقل {في قلوب الناس}، إشارةً إلى كثْرةِ وسوسَتِهِ وعمُومِها، وأن بدايتَها من الصدور، ونهايتَها للقلوب. اهـ. وقال ابن باديس في (مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير): الصدر ملتقى حنايا الأضلع، ومستودع القوى التي كان الإنسان إنساناً بها، ومجمع المُضَغ التي تحمل تلك القوى، والقلب واحد منها، فالقلب غير الصدر، وإنما هو فيه، ولذلك قال: {وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46]. ومواقع استعمال القرآن لكلمة الصدر مفرداً وجمعاً -فالحكم عليها بالشرح، والحرج، والضيق، والشفاء، والإخفاء، والإكناد- ترشدنا إلى أنه ليس المراد منه الصورة المادية، ولا أجزاؤها المادية، إنما المراد القوى النفسية المستودعة فيه، وأن الوسواس الخناس، يوجه كيده ووسوسته دائما إلى هذه القلعة التي هي الصدر؛ لأنها مجمع القوى. وقال: {فِي صُدُورِ النَّاسِ}، ولم يقل: في قلوب الناس؛ لأن القلب مجلى العقل، ومقر الإيمان، وقد يكون محصنا بالإيمان فلا يستطيع الوسواس أن يظهره، ولا يستطيع له نقباً. اهـ. ومن أهل العلم من فصل تفصيلا آخر في بيان هذه الخصوصية للقلب، والشمولية للصدر، فجعل ذلك من حيث أنواع القوى والمعارف، كما قال الراغب الأصفهاني في (المفردات): قال بعض الحكماء: حيثما ذكر الله تعالى القلب، فإشارة إلى العقل والعلم، نحو: {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب} [ق/ 37]، وحيثما ذكر الصدر، فإشارة إلى ذلك، وإلى سائر القوى من الشهوة والهوى، والغضب ونحوها.
سفر الحرف بين النهد والسيف امسح الكود للقراءة بتطبيق تلك الكتب الكتاب يقرأ بالتطبيق فقط. رجاء تحميل التطبيق بعد شراء الكتاب. نبذة عن الكتاب ديوان شعر " سَفَرُ الحَرفِ بينَ النَّهدِ وبينَ السّيفِ" للشاعر الفلسطيني نسيم ألأسدي ، وقع الديوان في (96) صفحة من القطع المتوسط يتميز هذا الديوان بالإبداع الفني أذ يظهر من عنوان الديوان الرمز الراقي حيث رمز النهد للمرأة ،والسيّف رمز للرجل وللوطن، قراءة مزيدا>