رواية جرحني وصار معشوقي البارت الأول يبحث الكثير من عشاق قراءة الروايات العربية في المملكة العربية السعودية بل وعلى مستوى العالم العربي عن الجزء الأول من رواية جرحني وصار معشوقي البارت الأول، كيفية الحصول عليه، إذ أنها من الروايات التي زاد الإقبال على قراءتها مؤخرًا نظرًا لما تحمله من متعة وتشويق، فهي تُخاطب القارئ لتجعله يغوص معها في أعماق القصة وكأنه شخصية من شخصيات القصة. لاسيما فيُمكنك عزيزي القارئ قراءة روية جرحني وصار معشوقي البارت الأول من خلال تحميل الرواية من هنا ، حيث توفر كافة الأجزاء الخاصة برواية جرحني وصار معشوقي، فضلاً عن إمكانية التوجه إلى البارت المُراد قراءته. إذ يوفر التطبيق الرواية الكاملة بدون نت بعد تحميلها على الهاتف الجوال أو على الحاسوب، حيث يوفر إمكانية تكبير الخط وتصغيره.
النسيان يعرف النسيان بأنّه التوقف عن استرجاع بعض المعلومات من العقل بإرادة أو دون إرادة، أو غيابها عن الذاكرة وعدم حضورها المستمرّ فيها، ويعني نسيان شخص ما بشكل أكثر تحديداً أن يتوقّف الإنسان عن التفكير بهذا الشخص طوال الوقت، وأن يمحو أغلب ذكرياته من عقله وأن يتجنب استحضار هذه الذكريات والشعور بالألم عليها، وهو ما يسمح له بتجاوزه وتجاوز الألم. كيفية نسيان جرح الشخص يوجد العديد من الطرق والأساليب التي يجب اتباعها لتساعد الشخص على نسيان الألم والشخص الذي سبّبه له، ومنها التالي ذكره: إعطاء الأمر الوقت اللازم قد يتسرع بعض الناس في نسيان الألم والشخص الذي سبّبه لهم، ولكن يجب عليهم أن يعرفوا أنّ النسيان في مثل هذه الحالات يحتاج إلى وقت، فمن المعروف أن الوقت يساعد على الشفاء وتضميد الجراح وزيادة القدرة على التجاوز، لذا فيجب عليهم أن يعطوا أنفسهم الوقت اللازم لإتمام هذه العمليّة بنجاح، وأن يؤمنوا بأنّهم سوف يتخطّونها بنجاح. تقبل الأمر قد يتعرّض بعض الناس للصدمات عندما يوجّه شخص ما الإساءة لهم مسبّباً الألم وخاصّة إذا ما كان شخصاً مهمّاً في حياتهم ويكنّون له الودّ والحب، وهذا شيء طبيعي في البداية، ولكن يجب على الإنسان أن يتقبّل حدوث الأمر من أجل أن يتجاوزه لاحقاً، فالرفض الذي يستعمله عقله للدفاع عنه قد يؤدّي به إلى أن يبقى في حالة الصدمة والإنكار، وعليه في هذه الحالة أن يتحلّى بالثقة اللازمة والقوّة التي تعينه على التجاوز، فتقبل الأمر يعني أن يواجه ما حدث له دون أن يدخل في حالة وهمية وغير حقيقية من عدم التقبل، ومواجهة الحقيقة هي الخطوة الأهم من أجل التغيير نحو الأفضل ومن أجل العمل على النسيان.
عدم المقارنة قد يلجأ بعض الناس إلى مقارنة حياتهم الحالية بحياتهم مع الأشخاص الذين كانوا معهم وسبّبوا لهم الألم، وهو ما يعيق عمليّة النسيان والتجاوز؛ وذلك لأنّ الإنسان يعمد إلى تضخيم صورة الآخر عندما يرحل ويكون بعيداً، فقد يراه أجمل وأفضل وقد يتمنّى رجوعه ممّا يؤدّي إلى الندم على قرار الانفصال، وهو ما يسبّب له المزيد من الأسى. قطع التواصل يجب على الفرد الذي يريد نسيان شخصاً ما أن يقطع التواصل معه بشكل كلّي ونهائي وأن لا يحاول التحدّث معه مهما كان السبب، وهذا ما قد يبدو صعباً في البداية إلا أن له آثاؤه الإيجابية على المدى البعيد، فانعدام التواصل يسهم في دفع العقل إلى النسيان وتقبّل الحياة دون الشخص الآخر. المصدر:
ولو جئنا بمثله مددا أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أبي " مدادا " وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب مددا على التمييز أو الحال. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي ارحمهما. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله - تعالى - قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله - تعالى - قليلة ، قال ابن عباس: كلمات ربي أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى ، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات ، ولأنه ينوب منابها ، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيما; وقال الأعشى:ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصمفعبر باللبات عن اللبة. وفي التنزيل نحن أولياؤكم و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لنحن نحيي ونميت وكذلك إن إبراهيم كان أمة لأنه ناب مناب أمة.
وفي التنزيل {نحن أولياؤكم}[فصلت: 31] و{إنا نحن نزلنا الذكر}[الحجر: 9] {وإنا لنحن نحيي ونميت}[الحجر: 23] وكذلك {إن إبراهيم كان أمة}[النحل: 120] لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي رزقني. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية{ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله}[لقمان: 27]. وقرأ حمزة والكسائي {قبل أن ينفد} بالياء لتقدم الفعل. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ومن هنا يظهر أن حمل الكلمات في الآية على معلوماته أو مقدوراته تعالى أو مواعده لأهل الثواب والعقاب إلى غير ذلك مما ذكره المفسرون غير سديد. فقوله: ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي﴾ أي فرقمت الكلمات وأثبتت من حيث دلالتها بذاك البحر المأخوذ مدادا لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي اجعلني مقيم. وقوله: ﴿ولو جئنا بمثله مددا﴾ أي ولو أمددناه ببحر آخر لنفد أيضا قبل أن تنفد كلمات ربي. وذكر بعضهم: أن المراد بمثله جنس المثل لا مثل واحد، وذلك لأن المثل كلما أضيف إلى الأصل لم يخرج عن التناهي، وكلماته يعني معلوماته غير متناهية والمتناهي لا يضبط غير المتناهي انتهى ملخصا. وما ذكره حق لكن لا لحديث التناهي واللاتناهي وإن كانت الكلمات غير متناهية بل لأن الحقائق المدلول عليها والكلمات من حيث دلالتها غالبة على المقادير كيف؟ وكل ذرة من ذرات البحر وإن فرض ما فرض لا تفي بثبت دلالة نفسها في مدى وجودها على ما تدل عليه من جماله وجلاله تعالى فكيف إذا أضيف إليها غيرها؟. وفي تكرار ﴿البحر﴾ في الآية بلفظه وكذا ﴿ربي﴾ وضع الظاهر موضع المضمر والنكتة فيه التثبيت والتأكيد وكذا في تخصيص الرب بالذكر وإضافته إلى ضمير المتكلم مع ما فيه من تشريف المضاف إليه.
وفي التنزيل نحن أولياؤكم و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لنحن نحيي ونميت وكذلك إن إبراهيم كان أمة لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه - سبحانه وتعالى -. لو كان البحر مدادا لكلمات ربي | موقع البطاقة الدعوي. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. وقرأ حمزة والكسائي " قبل أن ينفد " بالياء لتقدم الفعل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا قال: متحولا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي) يقول: إذا لنفد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله وحكمه.
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي القارئ فارس أحمد - YouTube